• الامام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)
21/03/2007 - 03:21  القراءات: 9270  التعليقات: 0

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " إِنِّي لَأُبْغِضُ الرَّجُلَ ـ أَوْ أُبْغِضُ لِلرَّجُلِ ـ أَنْ يَكُونَ كَسْلَاناً عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ ، وَ مَنْ كَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَكْسَلُ "

20/03/2007 - 05:58  القراءات: 15302  التعليقات: 1

قِيلَ لِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ( عليه السَّلام ) : مَرَرْنَا بِرَجُلٍ فِي السُّوقِ وَ هُوَ يُنَادِي : أَنَا مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْخُلَّصِ ، وَ هُوَ يُنَادِي عَلَى ثِيَابٍ يَبِيعُهَا ، مَنْ يَزِيدُ ؟
فَقَالَ مُوسَى ( عليه السَّلام ) : " مَا جَهِلَ وَ لَا ضَاعَ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ .
أَ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا ؟

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
20/03/2007 - 04:12  القراءات: 11177  التعليقات: 0

عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، إِشْبَاعُ جَوْعَتِهِ ، أَوْ تَنْفِيسُ كُرْبَتِهِ ، أَوْ قَضَاءُ دَيْنِهِ "

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
19/03/2007 - 05:03  القراءات: 6973  التعليقات: 0

عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السَّلام ) يَقُولُ :
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ؟

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
18/03/2007 - 05:55  القراءات: 8075  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مِنْ أَحَبِّ السَّبِيلِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جُرْعَتَانِ ، جُرْعَةُ غَيْظٍ تَرُدُّهَا بِحِلْمٍ ، وَ جُرْعَةُ مُصِيبَةٍ تَرُدُّهَا بِصَبْرٍ " 1 .

17/03/2007 - 11:13  القراءات: 200501  التعليقات: 13

نعم تُوجد أحاديث كثيرة و صريحة تبيِّن عدد الأئمة بعد النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) ، و هناك أحاديث أخرى تبيِّن العدد و الأسماء ، و لكن لكي تكون إجابتنا على هذا السؤال أكثر فائدةً فيستحسن أن نشير أولاً إلى المعنى اللغوي لكلمة " الإمامة " ، و من ثم إلى مفهومها لدى الشيعة الإمامية الإثنا عشرية .
معنى الإمامة :
الإمامة : هي تقدم شخص على الناس على نحو يتبعونه و يقتدون به .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
17/03/2007 - 06:46  القراءات: 14153  التعليقات: 0

قَالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) لِعَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) : " مَا ثَبَتَ حُبُّكَ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ فَزَلَّتْ بِهِ قَدَمٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، إِلَّا ثَبَتَتْ لَهُ قَدَمٌ حَتَّى أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِحُبِّكَ الْجَنَّةَ "

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
16/03/2007 - 07:38  القراءات: 40776  التعليقات: 0

قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) : " مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ ( عليهم السلام ) حُبُّ النِّسَاءِ " 1 .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
15/03/2007 - 08:29  القراءات: 17489  التعليقات: 2

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) . ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
14/03/2007 - 09:20  القراءات: 33138  التعليقات: 0

قال الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا يُؤْمِنُ الْخَوْفَ فِي الْآخِرَةِ " 1 .

13/03/2007 - 23:05  القراءات: 15366  التعليقات: 0

مقال قيم لسماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي ( حفظه الله ) يتناول فيه شيئاً من مواقف بطلة كربلاء العقيلة زينب بنت علي ( عليه السَّلام ) .
بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد و آله الطيبين الطاهرين .
ليس غريباً إذا قلنا : إننا حينما نتمثل المرأة بشكل طبيعي . . فإنما نتمثل هذا الموجود الضعيف الطيب ، الذي يفيض رقة و حناناً . . و لربما لا يخطر لنا على بال أن نجد لها من المواقف و الأدوار إلا ما ينسجم مع تلك الرقة ، و يتلاءم مع ذلك الحنان . . و أما أن نتوقع منها المواقف الجريئة ، و الحازمة ، فربما ، و لكن لا إلى الحد الذي تجاري فيه الرجل مثلاً عموماً . .
هذا . . و أما المرأة في عالم اليوم . . بعد أن طغت عليها المادة و غرقت في حمأة الشهوات ، حتى أصبحت مثال المهانة و الابتذال ، بأجلى صوره و أدق معانيه . . ـ إذا أردنا أن نتمثلها ـ فإنما نتمثل ذلك الموجود الذي فقد كل شيء ، و لم يعد يملك ما يعتز به ، إلا عنصر الأنوثة الطاغي . .

13/03/2007 - 19:41  القراءات: 13544  التعليقات: 0

قَالَ الْبَاقِرُ ( عليه السَّلام ) لِرَجُلٍ فَخَرَ عَلَى آخَرَ ، وَ قَالَ : أَ تُفَاخِرُنِي وَ أَنَا مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ !
فَقَالَ الْبَاقِرُ ( عليه السَّلام ) : " مَا فَخَرْتَ عَلَيْهِ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ وَ غُبِنَ مِنْكَ عَلَى الْكَذِبِ !
يَا عَبْدَ اللَّهِ : أَ مَالُكَ مَعَكَ تُنْفِقُهُ عَلَى نَفْسِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَمْ تُنْفِقُهُ عَلَى إِخْوَانِكَ الْمُؤْمِنِينَ " ؟
قَالَ : بَلْ أُنْفِقُهُ عَلَى نَفْسِي .

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
13/03/2007 - 10:12  القراءات: 10922  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عندما سُئل عن معنى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ 1 ؟

13/03/2007 - 02:01  القراءات: 72971  التعليقات: 5

لقد كتب العلماء و الفقهاء في هذين الموضوعين كتباً كثيرة و مُفصَّلة ينبغي مراجعتها لإشتمالها على حقائق هامة جداً ، لكننا نحاول هنا و باختصار بيان مشروعية زيارة القبور بل رجحانها و كذلك استحباب زيارة قبور الأنبياء ( عليهم السلام ) و خاصة النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و الأئمة الطاهرين من أهل بيته ( عليهم السلام ) و كذلك سائر أولياء الله .
مشروعية زيارة القبور :

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
12/03/2007 - 11:03  القراءات: 7176  التعليقات: 0

قال أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) : " مَنْ مَشَى إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ يَضَعْ رِجْلَيْهِ عَلَى رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ إِلَّا يُسَبِّحُ لَهُ إِلَى الْأَرَضِينَ السَّابِعَةِ " 1 .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
11/03/2007 - 11:54  القراءات: 33139  التعليقات: 0

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ " 1 .

10/03/2007 - 14:32  القراءات: 9715  التعليقات: 0

قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمُ الْخُلَّصِ .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
10/03/2007 - 12:46  القراءات: 16945  التعليقات: 0

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ): "لَا يَنْقَضِي كَلَامُ شَاهِدِ الزُّورِ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ الْحَاكِمِ حَتَّى يَتَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَ كَذَلِكَ مَنْ كَتَمَ الشَّهَادَةَ".

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
09/03/2007 - 13:37  القراءات: 10656  التعليقات: 0

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " الْجَنَّةُ طَيِّبَةٌ ، طَيَّبَهَا اللَّهُ ، وَ طَيَّبَ رِيحَهَا ، يُوجَدُ رِيحُهَا مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفَيْ عَامٍ ، وَ لَا يَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ عَاقٌّ ، وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ ... " 1 .

08/03/2007 - 16:49  القراءات: 25707  التعليقات: 0

لا يشُك المُنصف الفَطن في إيمان أبي طالب عم النبي ( صلى الله عليه و آله ) و حاميه لدى مراجعة التاريخ و دراسة حياة هذا الرجل العظيم ، بل سرعان ما يكتشف أن هذا التشكيك منشؤه الحقد و الجهل تجاه الصفوة المجاهدة التي ضحت بكل غالٍ و رخيص من أجل قيام الدعوة الإسلامية و إنتشارها .
هذا و خير شاهد على إيمان أبي طالب ( عليه السَّلام ) هو مواقفة العظيمة في الدفاع عن النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس