مركز الإشعاع الإسلامي - السيد سامي البدري https://islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A هو السيد سامي بن السيد جابر البو بدري ، و ينتهي نسبه إلى الامام علي الهادي عليه السلام . ولد في الكرادة الشرقية ببغداد سنة 1945 م ، و حصل على شهادة الثانوية في بغداد . ثم درس الطب ست سنوات في جامعة بغداد و تركها و هو في السنة الاخيرة بسبب ملاحقة النظام الصدامي له سنة 1973 م . درس مقدمات العلوم الدينية في بغداد ثم واصل دراسته في الحوزة العلمية في مدينة قم 1979- 1983 م . درس اوليات اللغات الشرقية القديمة على يد اساتذة متخصصين ، و هو يجيد اللغة العربية ، اللغة الانكليزية ، اللغة الفارسية ؛ و يستخدم علميا اللغات : العبرية ، الأكدية ، السومرية ، السريانية ، الآرامية . هاجر الى الكويت سنة 1973م ، ثم الى مدينة قم سنة 1979م ثم الى لندن سنة 2000 م . ثم قدم الى بغداد سنة 2003 م ، ثم انتقل من بغداد الى النجف سنة 2007م/ ليتخذ منها مقرا دائميا لممارساته التدريسية و نشاطاته الثقافية . من مؤلفاته : شبهات وردود في الرد على كتاب أحمد الكاتب حول الامامة الالهية و وجود الامام المهدي المنتظر عليه السلام . المدخل الى دراسة مصادر السيرة و التاريخ . السيرة النبوية تدوين مختصر مع تحقيقات و إثارات جديدة . المهدي عليه السلام و الاطروحة الالهية في اخر الزمان . التوراة قراءة اسلامية . ar انقسم الشيعة بعد وفاة الحسن العسكري الى اربعة عشر فرقة و لم يقل بوجود محمد بن الحسن العسكري الا فرقة واحدة https://islam4u.com/ar/shobahat/%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D9%88-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">قوله: انقسم الشيعة بعد وفاة الحسن العسكري الى أربعة عشرة فرقة... ولم يقل بوجود وولادة وإمامة ومهدوية (محمد بن الحسن) إلا فرقة واحدة (شرذمة قليلة) من تلك الفرق الأربعة عشر (ص234 ـ 235). وقوله: وقد كان القول بوجود ولد (للحسن العسكري) قولا سريا باطنيا قال به بعض أصحاب الإمام العسكري بعد وفاته. ولم يكن الامر واضحاً وبديهيا ومجمعاً عليه بين الشيعة في ذلك الوقت، حيث كان جو من الحيرة والغموض حول مسألة الخلف يلف الشيعة، ويعصف بهم بشدة. وقوله: وقد كتب عدد من العلماء المعاصرين لتلك الفترة كتبا تناقش موضوع الحيرة وسبل الخروج منها، ومنهم الشيخ علي بن بابويه الصدوق الذي كتب كتابا اسماه (الإمامة والتبصرة من الحيرة). وقد امتدت هذه الحيرة الى منتصف القرن الرابع الهجري حيث اشار الشيخ محمد بن علي الصدوق في مقدمة كتابه (اكمال الدين) الى حالة الحيرة التي عصفت بالشيعة وقال (وجدت اكثر المختلفين الي من الشيعة قد حيرتهم الغيبة، ودخلت عليهم في امر القائم الشبهة)... وقال محمد بن ابي زينب النعماني في كتابه (الغيبة) يصف حالة الحيرة التي عمت الشيعة في ذلك الوقت (ان الجمهور منهم يقول في (الخلف) اين هو؟ واين يكون واين يكون هذا؟ والى متى يغيب؟ وكم يعيش؟ هذا وله الآن نيف وثمانون سنة؟ فمنهم من يذهب الى انه ميت ومنهم من ينكر ولادته ويجحد وجوده ويستهزئ بالمصدق به، ومنهم من يستبعد المدة ويستطيل الامد) يقول (أي حيرة اعظم من هذه الحيرة التي اخرجت من هذا الامر الخلق الكثير والجم الغفير؟ ولم يبق ممن كان فيه الا النزر اليسير، وذلك لشك الناس)... ان دعاوى الاجماع والتواتر والاستفاضة التي يدعيها البعض على احاديث وجود وولادة ومهدوية الإمام الثاني عشر (محمد بن الحسن العسكري) لم يكن لها وجود في ذلك الزمان... من هنا يمكننا القول، اذا استثنينا شرذمة قليلة، ان اجماع الشيعة في القرن الثالث والقرن الرابع كان قائماً على عدم الايمان بوجود (محمد بن الحسن العسكري)، وقد ذكر ذلك عامة مؤرخي الشيعة كالنوبختي والاشعري والكليني والنعماني والصدوق والمفيد والطوسي، الذي اطلقوا على ذلك العصر اسم (عصر الحيرة). (234 ـ 235).</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">هذه دعوى غير صحيحة والعكس هو الصحيح فإن القائلين بوجود وولادة ومهدوية محمد بن الحسن (عليه السلام) هم جمهور أصحاب الحسن العسكري وقد نقل هذه الحقيقة الأشعري السني (ت324) في كتابه مقالات الإسلاميين الذي انتهى من تأليفه سنة 297 هجرية وكذلك ابن حزم (ت548) في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل).</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D9%88-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 27 Sep 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5701 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/shobahat/%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D9%88-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A#comments تاثير عبد الله بن سبأ على تطور الفكر الشيعي https://islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%A8%D8%A3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">(يقول احمد الكاتب): «يسجل المؤرخون الشيعة الإمامية الاوائل: (النوبختي والاشعري القمي والكشى) اول تطور ظهر في صفوف الشيعة في عهد الإمام امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) على يدي المدعو (عبدالله بن سبأ) الذي يقولون: انه كان يهوديا واسلم، والذي يقول النوبختي عنه: انه اول من شهر القول بفرض امامة علي، وكان يقول في يهوديته بيوشع بن نون وصيا لموسى فقال كذلك في اسلامه في علي بعد رسول الله، واظهر البراءة من اعدائه وكاشف مخالفيه واظهر الطعن على ابي بكر وعمر وعثمان والصحابة. وسواء كان عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية أم اسطورية فان المؤرخين الشيعة يسجلون بوادر ظهور اول تطور في الفكر السياسي الشيعي اعتمادا على موضوع (الوصية) الروحية والشخصية، الثابتة من الرسول الأكرم الى الإمام علي، واضفاء المعنى السياسي عليها، وذلك قياسا على موضوع (الوصية) من النبي موسى (عليه السلام) الى يوشع بن نون وتوارث الكهانة في ابناء يوشع. ومع ان هذا القول كان ضعيفا ومحصورا في جماعة قليلة من الشيعة في عهد الإمام علي، وان الإمام نفسه قد رفضه بشدة وزجر القائلين به، الا ان ذلك التيار وجد في تولية معاوية لابنه يزيد من بعده ارضا خصبة للنمو والانتشار، ولكن المشكلة الرئيسية التي واجهته هو عدم تبني الإمام الحسن والحسين له واعتزال الإمام على بن الحسين عن السياسة، مما دفع القائلين به الى الالتفاف حول محمد بن الحنفية باعتباره وصي امير المؤمنين ايضا، خاصة بعد تصديه لقيادة الشيعة في اعقاب مقتل الإمام الحسين، وقد اندس السبئية في الحركة الكيسانية التي انطلقت للثأر من مقتل الإمام الحسين بقيادة المختار بن عبيدة الثقفي» (تطور الفكر السياسي الشيعي ص25).</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">أقول: بل سجله الأشعري فقط وقد اخذ ذلك عن غير الشيعة وعنه اخذ الكشي وغيره.</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%A8%D8%A3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Mon, 25 Mar 2019 01:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5697 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/shobahat/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%A8%D8%A3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A#comments عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية ام اسطورية https://islam4u.com/ar/node/5698 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">(يقول احمد الكاتب): «وسواء كان عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية أم أسطورية...».</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">اقول: بل ليس سواء لان القول بأسطورية عبد الله بن سبأ الذي ينسب اليه القول بالوصية ذات الاثر السياسي سوف يقلب الموازين بشهادة الباحثين من أهل السنة أنفسهم.</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5698" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Sat, 09 Mar 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5698 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5698#comments الشيعة الاوائل كانوا يوالون الشيخين و لم يعتبروهما غاصبين https://islam4u.com/ar/node/5696 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">يقول احمد الكاتب: «وتبعا لمفهوم (الأولوية) قالت أجيال من الشيعة الأوائل، وخاصة في القرن الاول الهجري: "ان عليا كان اولى الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) لفضله وسابقته وعلمه، وهو افضل الناس كلهم بعده واشجعهم و اسخاهم و اورعهم وأزهدهم. واجازوا مع ذلك امامة ابي بكر وعمر وعدوهما اهلا لذلك المكان والمقام، وذكروا ان عليا سلم لهما الامر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره وترك حقه لهما، فنحن راضون كما رضي المسلمون له، ولمن بايع، لا يحل لنا غير ذلك ولا يسع منا احدا الا ذلك، وان ولاية ابي بكر صارت رشدا وهدى لتسليم علي ورضاه". بينما قالت فرقة اخرى من الشيعة: "ان عليا افضل الناس لقرابته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولسابقته وعلمه ولكن كان جائزا للناس ان يولوا عليهم غيره اذا كان الوالي الذي يولونه مجزئا، أحب ذلك او كرهه، فولاية الوالي الذي ولوا على انفسهم برضى منهم رشد وهدى وطاعة لله عزوجل، وطاعته واجبة من الله عزوجل ". وقال قسم آخر منهم: "ان امامة علي بن الي طالب ثابتة في الوقت الذي دعا الناس واظهر امره". و قد قيل للحسن بن الحسن بن علي الذي كان كبير الطالبيين في عهده وكان وصي ابيه وولي صدقة جده: «ألم يقل رسول الله: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقال: بلى ولكن ـ والله ـ لم يعن رسول الله بذلك الامامة والسلطان، ولو اراد ذلك لأفصح لهم به. وكان ابنه عبد الله يقول: "ليس لنا في هذا الامر ما ليس لغيرنا، و ليس في احد من اهل البيت امام مفترض الطاعة من الله، وكان ينفي امامة اميرالمؤمنين انها من الله. مما يعني ان نظرية النص وتوارث السلطة في اهل البيت فقط، لم يكن لها رصيد لدى الجيل الاول من الشيعة، ومن هنا فقد كانت نظرتهم الى الشيخين ابي بكر وعمر نظرة ايجابية، اذ لم يكونوا يعتبرونهما "غاصبين" للخلافة التي تركها رسول الله (صلى الله عليه وآله) شورى بين المسلمين ولم ينص على أحد بالخصوص. وهذا ما يفسر أمر الامام الصادق لشيعته بتوليهما.</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">أقول: والنوبختي يقول أيضا: وهناك أجيال من الشيعة الأوائل يقولون: ان عليا مفروض الطاعة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا يجوز لهم غيره.<br />وان الصادق (عليه السلام) كان يندد بالحسن بن الحسن بن الحسن.</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5696" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Wed, 27 Feb 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5696 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5696#comments ما هو الضرر في عقد ندوة علمية لبحث موضوع ولادة المهدي ؟ https://islam4u.com/ar/node/5719 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>ما هو الضرر في عقد ندوة علمية لبحث موضوع ولادة المهدي ودعوة أحمد الكاتب ومناقشته أمام الملأ وفي الإذاعة والتلفزيون؟ خاصة وانه يقول انه مستعد لتغيير رأيه لو قدم له أحد أدلة تاريخية علمية على ولادة الإمام (محمد بن الحسن العسكري)؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">السؤال الذي ينبغي أن يسأل هو هل هناك ضرورة تستوجب عقد مثل هذه الندوة مع أحمد الكاتب؟</p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5719" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 25 Jan 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5719 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5719#comments وصية الامام الهادي و البداء https://islam4u.com/ar/shobahat/%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>«وتقول روايات عديدة يذكرها الكليني في (الكافي ج 1 ص 326و328) والمفيد في (الارشاد ص 336 و 337) والطوسي في (الغيبة ص 120 و122)، ان الإمام الهادي أوصى في البداية إلى ابنه السيد محمد، ولكنه توفي في حياة أبيه، فأوصى للامام الحسن وقال له: «لقد بدا لله في محمد كما بدا في إسماعيل...يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك أمرا، أو نعمة» وهو ما يدل على عدم وجود روايات القائمة المسبقة بأسماء الأئمة الاثني عشر من قبل، ولذا لم يعرفها الشيعة الإمامية الذين اختلفوا واحتاروا بعد وفاة الإمام الحسن العسكري، ولم يشر إليها المحدثون أو المؤرخون الإمامية في القرن الثالث الهجري» (الشورى العدد العاشر ص 12.).</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">أقول: ان هذه الروايات قد حملها العلماء على غير ظاهرها إضافة إلى انها معارضة بروايات أخرى صريحة بالنص من الإمام الهادي (عليه السلام) على إمامة ولده الحسن العسكري (عليه السلام) في حياة ولده ابي جعفر(رح). وكان على صاحب النشرة ان يشير إليها ولا يوهم القارىء أن ما ذكره أعلاه هو الروايات الوحيدة.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/shobahat/%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Wed, 16 Jan 2019 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5681 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/shobahat/%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1#comments لماذا لا تبحث الحوزات العلمية موضوع الامام المهدي رغم كونه من اصول الدين؟ https://islam4u.com/ar/node/5709 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">إذا كان موضوع الإيمان بالمهدي أصلا من أصول الدين فلماذا لا يُبحث في الحوزة بصورة علمية منهجية كما يبحث الفقه والأصول؟ و لماذا لم يتم التحقق من صحة الروايات والقصص التاريخية التي تتهم بالوضع والاختلاق في وقت متأخر؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">وقد كتبت الحوزة العلمية في التاريخ الغابر والعصر الحاضر عبر وجوهها البارزة كتبا خالدة أمثال كتاب (التنبيه في الإمامة) للنوبختي أبي سهل و كتاب (إكمال الدين) للشيخ الصدوق وكتاب (الغيبة) للنعماني و كتاب (الغيبة) للشيخ الطوسي وكتاب (المهدي) للسيد مهدي الصدر و (تاريخ الغيبة الصغرى وتاريخ الغيبة الكبرى واليوم الموعود) للسيد محمد الصدر و (منتخب الأثر) للشيخ الصافي و...</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5709" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 28 Dec 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5709 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5709#comments هل صحيح ان الشيعة في القرون السابقة قبل اقامة الجمهورية الاسلامية في ايران، كانوا يحرمون اقامة الدولة وتطبيق الشريعة الاسلامية في عصر الغيبة؟ https://islam4u.com/ar/node/5717 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">هل صحيح ان الشيعة في القرون السابقة قبل إقامة الجمهورية الإسلامية في إيران، كانوا يحرمون إقامة الدولة وتطبيق الشريعة الإسلامية في عصر (غيبة الإمام المهدي) ولا يزال بعض العلماء يحرم إقامة صلاة الجمعة إلا بعد ظهور الإمام؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">يعتقد الشيعة في مسألة الحكم انه للنبي (صلى الله عليه وآله) ومن بعده للأئمة الإثني عشر (عليهم السلام) ولم يتراجع عن هذا القول أحد إلا أن يتراجع عن أصل التشيع.</p> </div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5717" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 21 Dec 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5717 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5717#comments لماذا لا يخرج الامام المهدي الغائب، اذا كان موجودا، وقد امتلأت الدنيا ظلما وجورا؟ https://islam4u.com/ar/node/5718 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">لماذا لا يخرج الإمام المهدي الغائب، إذا كان موجودا، وقد امتلأت الدنيا ظلما وجورا وأصبح المسلمون فريسة للطغاة والمستبدين الذين أهلكوا الحرث والنسل؟ وإذا كان الإمام المهدي موجودا فلماذا لا يستفيد من التكنولوجيا المعاصرة ويستخدم المحطات التلفزيونية الفضائية وشبكة الإنترنت للاتصال بالمؤمنين والإجابة على أسئلتهم وتوجيهم وقيادتهم استعدادا ليوم الظهور؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">إن غيبة المهدي تعني تعطله عن ممارسة النشاطات المذكورة بالسؤال وقد تعطل بأمر الله تعالى وليس بتقدير و تصرف شخصي منه، وكذلك يكون ظهوره ومعاودة نشاطه الفكري والسياسي حين يأذن الله له بذلك. والله تعالى أعرف بالزمن الصالح لظهوره <span class="ayah_insert"><span class="ayah_punctuation">﴿ </span><span class="ayah_text">...</span></span></p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5718" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 14 Dec 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5718 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5718#comments هل يعتبر الايمان بالامام المهدي جزء من الايمان بالغيب؟ https://islam4u.com/ar/node/5712 <div class="form-item form-type-item"> <label>‏اللغة ‏</label> عربية </div> <div class="field field-name-author-taxonomy-image field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div class="field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden view-mode-_custom_display"><ul class="field-items"><li class="field-item even"><div class="ds-1col taxonomy-term vocabulary-author-category view-mode-author_image_view author_image_border clearfix"> <div class="field field-name-field-author-image-cropped field-type-imagefield-crop field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-author-small" src="https://islam4u.com/sites/default/files/styles/author_small/public/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_0.jpg?itok=Ny--GRGQ" alt="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" title="سماحة العلامة السيد سامي البدري حفظه الله" /></div></div></div><div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden view-mode-author_image_view"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="author-name"><a href="/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A">السيد سامي البدري</a></p></div></div></div></div> </li></ul></div></div></div></div><div class="field field-name-field-full-title field-type-text-long field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p style="text-align: justify;">هل يعتبر الإيمان بالإمام المهدي جزء من الإيمان بالغيب؟ علما بأن القرآن الكريم قد ذكر الملائكة والجن واليوم الآخر ولم يذكر المهدي فكيف يتم الإيمان به بصورة غيبية أي بدون دليل؟</p> </div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">لقد ذكر القرآن عنوان الغيب وبعض مصاديقه ولم يحصر كل أفراده و مصاديقه، وبين النبي والأئمة قضية المهدي كمصداق آخر من مصاديق الغيب إن إخبار القرآن بأن هناك يوماً يعم فيه الإسلام في العالم ويرث الصالحون الأرض هو وعد غيبي، فهو غيب، وإخبار النبي ان الشخص الذي يتحقق على يده هذا العهد هو من ذريته هو غيب أيضا، ثم أن يخبر الأئمة ان الثاني عشر يغيب غيبتين احداهما قصيرة والأخرى طويلة هو غيب وقد تحقق ذلك ومرت كلمات الشيخ ابي سهل النوبختي والشيخ النعماني والشيخ الصدوق في ذلك وعده من آيات الأئمة (عليهم السلام) <a class="see-footnote" id="footnoteref1_6rdrk9y" title="شبهات وردو&lt;/body&gt;&lt;/html&gt;"></a></p></div></div></div><div class="field field-name-node-link field-type-ds field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ar/node/5712" class="">اقرأ المزيد</a></div></div></div> Fri, 07 Dec 2018 02:30:00 +0000 صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) 5712 at https://islam4u.com https://islam4u.com/ar/node/5712#comments