سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
26/03/2018 - 22:00  القراءات: 3977  التعليقات: 0

القمار ليس حلا لمشكلتك و لا يجوز التقامر بأي حال و الفقر و قلة اليد ليس مبرراً لإرتكاب الحرام، و أعلم أنك تمر بحالة امتحان فإياك أن تستسلم لتسويلات الشيطان، فإستعن بالله و توكل عليه و لا تيأس من روح الله، و عليك بالجد في العمل و السعي فسوف تنفرج الأمور.

25/03/2018 - 22:00  القراءات: 7818  التعليقات: 0

ليس من شك في أن الأطفال الصغار الذين يدركهم الموت لا يعذبون بحال، سواء أ كان آباؤهم من الأخيار أم الأشرار، إذ لا عقاب بلا عصيان، و لا عصيان بلا تكليف، و قد رفع الله سبحانه و تعالى القلم عن الصبي حتى يحتلم.

24/03/2018 - 22:00  القراءات: 3565  التعليقات: 0

حُرم القتال في الاشهر الثلاث الاولى لاعطاء الفرصة لمن يريد الحج، و أما رجب فحرم فيه القتال لاعطاء الفرصة لمن يريد أن يعتمر.

23/03/2018 - 22:00  القراءات: 5766  التعليقات: 0

لا يجوز للفتاة و المرأة خلع حجابها، و الحجاب واجب شرعي على الفتاة لدى بلوغها و عليها أن تتحجب عن غير محارمها بالحجاب الشرعي، و لا يجوز لها أن تظهر أمام الرجال متبرجة أو غير محتشمة. و لا بد لنا هنا من الإشارة الى أهمية الحجاب و تأثيره على الحياة الفردية و الإجتماعية، الأمر الذي فطن إليه أعداء الدين الإسلامي و شهروا اسلحتهم المختلفة منذ أكثر من ستة عقود في وجه هذا الفرض الإلهي و بدأوا بمحاربته.

22/03/2018 - 22:00  القراءات: 9773  التعليقات: 0

تُسمى الآية رقم (119) من سورة التوبة بآية الصادقين، و هي قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ 1 .

21/03/2018 - 22:00  القراءات: 21051  التعليقات: 6

حلف زوجك بالطلاق حال الغضب و الشجار باطل و طلاقه لا أثر له و أنتما زوجان و الزوجية على حاله و لم تتأثر.

20/03/2018 - 22:00  القراءات: 4382  التعليقات: 0

يجوز اقتناء القطط في المنزل، لكن لابد من الانتباه بأن شعر القطة يجب أن يزال من الثوب و البدن للصلاة، فلو بقي الشعر على الثوب و البدن بطلت الصلاة.

18/03/2018 - 22:00  القراءات: 7145  التعليقات: 0

أنت لست بكافر و لا مرتد، بل أنت مؤمن يريد معرفة المزيد و يسعى للوصول الى الاطمئنان النفسي في العقيدة، فلا تتهم نفسك بالكفر، و يكفيك شاهداً على ذلك قول الله عَزَّ و جَلَّ في قصة ابراهيم النبي على نبينا و عليه السلام: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُن

17/03/2018 - 22:00  القراءات: 2355  التعليقات: 0

اذا حدثت الزلزلة و لم يشعر بها لكونه نائماً وجب عليه قضاء صلاة الآيات متى علم بحصول الزلزال.

16/03/2018 - 22:00  القراءات: 3893  التعليقات: 0

يجوز خلط الملابس لكن الملابس الطاهرة في هذه الحالة سوف تتنجس و يلزم تطهيرها، و لأن الوالدة قامت بتطهير الملابس بالكيفية التي شرحتيها فالملابس كلها طهرت لكن الغسالة متنجسة فإن أمكن تطهيرها فالأحسن تطهيرها، و إلا فيلزم تطهير الملابس بعد غسلها بواسطة الغسالة

15/03/2018 - 22:00  القراءات: 25453  التعليقات: 1

المراد بتعفير الجبين هو وضع الجبهة و أطرافها حال السجود على الأرض و التراب، لا على غير الأرض مما لا يصح السجود عليه كالسجاد و غيره، و ذلك لقول رسول الله صلى الله عليه و آله: "و جُعلت لي الأرض مسجداً و طهوراً"

15/03/2018 - 14:00  القراءات: 6303  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for من يجار من عذاب القبر 3 ؟ (فيديو)
14/03/2018 - 22:00  القراءات: 18601  التعليقات: 2

لا فرق بين الزواج الدائم و المنقطع من حيث وجوب إجراء صيغة العقد، و صيغة العقد لابد و أن تكون باللفظ و لا يكفي الرضا القلبي.

13/03/2018 - 22:00  القراءات: 11745  التعليقات: 3

كفارة الغيبة هي طلب المسامحة من الشخص الذي إغتبته إذا كان حياً و لم يكن في ذلك حرج، و كذلك محاولة تصحيح ما أفسدته الغيبة، و الاستغفار من هذا الذنب العظيم و التوبة الى الله.

11/03/2018 - 22:00  القراءات: 12061  التعليقات: 0

لا يجوز أكل شيء من اللحوم في البلاد غير الاسلامية إلا إذا كان مصدرها مسلمين أو شركات او مطاعم اصحابها مسلمين أو عُلم بأن مسلماً قد تولى ذبحها حسب الشريعة الاسلامية ، أي أنها مذكاة.

10/03/2018 - 22:00  القراءات: 4076  التعليقات: 0

فنصيحتي لك هو أن تأخذها بالكلام الطيب و المحبة فسوف تحصل على مرادك بإذن الله، و لا تتسرع في إتخاذ القرارات الخطيرة.

09/03/2018 - 22:00  القراءات: 31359  التعليقات: 0

لا يجب عليك أن تقول شيئاً عند الاغتسال من الجنابة، و يكفي أن تكون قاصداً الاغتسال من الجنابة قربة الى الله تعالى.

08/03/2018 - 22:00  القراءات: 7452  التعليقات: 0

يجوز للمرأة أو البنت القيام بعمليات جراحية في الوجه أو الأنف أو غيرهما في الوجه و في غير الوجه لغرض التجميل أو التحسين أو رفع نقص موجود فيها، و لا مانع من ذلك شرعاً إذا لم يكن فيها ضرر معتد.

08/03/2018 - 14:00  القراءات: 6629  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for من يجار من عذاب القبر 1 ؟ (فيديو)
07/03/2018 - 22:00  القراءات: 2896  التعليقات: 0

ذكر اوصاف بضائع المحل ليس من الغيبة، لكن إذا نسبت فعلا قبيحاً لأصحاب المحل و ذكرت عيوبهم فهو من مصاديق الغيبة المحرمة. الشكاية ليست من مصاديق الغيبة المحرمة إذا بقيت في حدودها المشروعة.

Pages

Subscribe to RSS - الشيخ صالح الكرباسي