قرأتُ في كتاب الوسائل رواية عن حنان بن سدير قال: دخلتُ على أبي عبدالله ‎(ع) وفي رجلي نعلٌ سوداء، فقال: ما لك وللسوداء؟ أما علمتَ أن فيها ثلاث خصال: تُضعف البصر، وتُرخي الذكر، وتُورثُ الهمَّ، وهي مع ذلك من لباس الجبَّارين". فهذا الحديث يدلُّ على كراهة لبس النعل السوداء، فهل هذه الكراهة تختص بالرجال؟ أم تشمل حتى النساء؟

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ ... وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ 1 و الصدق لباس الدين و (الصدق جمال الإنسان ودعامة الإيمان).

• 1. القران الكريم: سورة النساء (4)، الآية: 87، الصفحة: 92.

يستطيع الكائن الحي أن يصدر من الأعمال ما يعاكس بها نظام الجذب العام والجماد والنبات لا يقدران على ذلك، يستطيع الحيوان أن يتسلق الجبل مثلاً، وأن يتنقل حيث تقوده الرغبات وتسوقه المطامع. وهذا يدلنا على أن للكائن الحي قوّة نفسية تميّزه بهذه الخاصة عن جميع ما يشاركه في الوجود، وهذه القوة النفسية هي الإرادة، وقديماً عرف المنطقيون الكائن الحي بأنه «المتحرك بالإرادة».

قال أمير المؤمنين عليه السلام في تفسير الآية الكريمة: ﴿ ... وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ... ﴾ 1؛ أَيْ لا تَنْسَ صِحَّتَكَ وَقُوَّتَكَ، وفَرَاغَكَ وشَبَابَكَ، ونَشَاطَكَ وَغِنَاكَ أَنْ تطْلُبَ بِهِ الآخِرَة"

• 1. القران الكريم: سورة القصص (28)، الآية: 77، الصفحة: 394.

يقول الشيعة بأنّ عدد الأئمة المعصومين بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو اثنا عشر إماماً، لا يزيدون ولا ينقصون، وقد ذكرهم رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بأسمائهم وعددهم وهم:

من الأمور المهمة في حياة الإنسان التواصل مع الناس، والتفاعل الإيجابي معهم، وحضور مناسباتهم الاجتماعية العامة في الأفراح والأتراح، ومشاركتهم في السراء والضراء؛ فهذا التواصل الاجتماعي مع الآخرين مصدر من مصادر السعادة والسرور والبهجة والارتياح.

إذا كانت فرضيّة القائد المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ممكنة بكلّ ما تستبطنه من عمر طويل، وإمامة مبكرة، وغيبة صامتة، فإنّ الإمكان لا يكفي للاقتناع بوجوده فعلاً. فكيف نثبت وجود الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف؟

ان الرجل في القرآن ليس هو الانسان الذي وصل الى مرحلة البلوغ.. وليس هو الانسان الذي دخل القفص الذهبي وليس هو الانسان الذي رزق الولد.. فهذا هو التصور السائد عند الناس. بل ان مصطلح الرجولة في القرآن مبني على المواقف العملية الصادقة .

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ ... ﴾ 1 أبدا لا يعذّب الله أحدا إلّا من مات مصرّا على الكفر والمعصية ﴿ ... أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ... ﴾ 1 بإيجاب الغضب والعذاب ﴿ ... وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴾ 1 أحياء وأمواتا.

• 1. a. b. c. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 161، الصفحة: 24.