للاسف الشديد اصبح المسلمون سنة وشيعة يقتلون وينكلون ببعضهم البعض وتركوا الرحمة والانسانية وكل هذا لمصلحة سلاطينهم وساستهم ونسوا وتناسوا ان القتل كله حرام الدم حرام وان ظلمة السنة فليس معناه ان نقتل كل سني اقتل الظالم الحاكم فقط ومعاونية واذا ظلمة الشيعة فليس هذا دافع لقتا الابرياء اسأل الله ان نستفيق من هذه الغفلة اصبحنا نكره بعضنا البعض حتى من ابناء الملة الواحدة أصبحنا في السنة نكفر لمجرد رأي مختلف لمجرد المدرسة الفقهية مختلفة واعتقد بالمثل في الشيعة فالامر سواء بين وهابية وازهرية ومفكرين احرار لا نتحدث بالعلم اول شئ نكفر ونعلمن ونملحد وهذا هو الدرب والشيعة الصفوية تسلك نفس المسلك واصبحنا من أسفل لأسفل اسأل المولى تعالى ان يصلح حالنا سنة وشيعة والله ولي التوفيق وهوا وحده اعلى واعلم
السلام عليكم
لدي سؤال انا كنت اصوم امام اهلي ولكن انا مطلوبه سبعه اشهر لئني كنت افطر
في ايام رمضان لئن كان لدي افرازات وكان ليس لدي علم بان الافرازات ليست مفطره و انا لم اقل لاحدا من اهلي ما هو الحل رجائا افيدوني هل اقضي فقط ام ادفع كفاره
نسبة الموضوع للنبي شعيب، و كأن النبي شعيب أرسل الى الدروز، هي مجرد تغطية قديمة جدا، حيث أن الحكمة انكتبت من القران و الانجيل و كتب الفلاسفة. النبي شعيب عليه الصلاة و السلام ، أقدم من سيدنا موسى، ورسالته واضحة جدا بسم الله الرحمن الرحيم في القران و الذي هو اخر كتاب ارسله الخالق للارض، النبي شعيب ارسل لقوم كانوا يغشون في الميزان. و لاتكون فخورا بان تحب محمدا اكثر من الله او ان تحب شعيبا اكثر من الله، الحب و الفخر و العبادة في هذا الامتحان الدنيوي هو ان تتغلب على نفسك امام شيطانك الذي هو سبب خلقنا على.الارض. خلقنا لامتحان فقط لا غير، و الشيطان بدأ عندما تكبر على أمر الخالق، ورفض السجود لآدم، و هو نفسه الان لا يريدك ان تسجد لله نفسه. كن فخورا بعبادتك لله الواحد القهار رب السماوات رب الارض رب العالمين، الذي ليس كمثله شيء، محمد عليه الصلاة و السلام مجرد انسان اختاره الله بحكمته، و كل الايات الربانية القرانية واضحة، ان محمد "لا يملك لكم ضرا و لا رشدا ". و قال الله "أامن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون، كل أامن بالله و ملائكته و كتبه و رسله، لا نفرق بين أحد من رسله، و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير". كن فخورا انك تعبد الله و لا تفرق بين احد من رسله، و لكن لا تكون فخورا اذا وجدت حجة تستغلها و تظن بغير علم انك على حق، باتباع منهج سياسي باطني و رفضك للبحث عن الحق. لا تخاف الا من الله، و ابحث عن الحق فقد رزقك العقل، و من قال لك أن الاسلام صوم و زواج اربعة و ان ابن تيمية قال و قال، فاعلم انه لم يستند على القران بسطر واحد. كفاني فخرا اني اضع رأسي على الارض، ولا يستطيع اي شيطان ان يمنعني، و أقول "سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الأعلى "
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وصحبه وزوجاته اجمعين
كيف خلق الله المخلوقات وكيف تكونت علماء العصر الحديث يزعمون انه بفعل الطبيعه حدث تطور للكائنات الحيه اعتمادا على نظرية النشؤ والارتقاء وهي نظرية التطور لتشارلز داروين ولامارك وهذه النظريه ماخوذه من نظريه عربيه قديمه لجماعه صوفيه كانت تسكن بغداد وهي جماعة اخوان الصفا وخلان الوفا كما هو مذكور في كتاب مقدمة ابن خلدون صفحه 96 في بعض الطبعات ولكن كيف للطبيعه العشوائيه ان تهندس وتخترع كل سلاسل التطور الفذه لانه لو تركنا سياره على رصيف الشارع فان الطبيعه بعد مئة سنه ستحول هذه السياره الى خرده وكذلك لو تركنا بيتا فان الطبيعه بعد الف سنه ستحول هذا البيت الى اطلال وحتى لو صنعت الطبيعه في باطن الارض جوهره فان الطبيعه بعد ملايين السنين ستشوه هذه الجوهره بفعل عوامل الطبيعه المختلفه كما نلاحظ ذلك من مستخرجي الجواهر في افريقيا حيث يعيدوا صقلها في بلجيكا اذا فعل الطبيعه عشوائي ومتلف للانظمه والمخترعات والاجهزه كذلك فان الكائنات الحيه هي عباره عن الات واجهزه كيميائيه اذا ما هي الحقيقه بالعودة الى العقل بما انه لابد لكل مصنوع من صانع فمثلا السياره لابد لها من مهندس ومخترع اخترعها وكذلك الامر بالنسبة لهذا الكون العظيم الدقيق الصنع المتقن في صناعته لابد من وجود مهندس عظيم هندس واخترع وخلق هذا الكون وهو الله العظيم الجبار اذا كيف هندس هذا المهندس الجبار تطور المخلوقات وكما جاء في التوراة ونفهم منها بعد ان خلق الله الارض يابستها وبحارها وجوها هندس الاحماض الامينيه من معادن تراب الارض والماء ومن شرارات من صواعق الغيوم وعندما وجد الله ان ذلك حسن خلق الله وهندس من هذه لاحماض الامينيه الفيروسات وعندما وجد الله ان الفيروسات تعمل ضمن نطاق الهندسه التي هندسها الله عليها هندس وانها حسن خلق الله من الاحماض الامينيه كائنات وحيدة الخليه وهي البكتيريا والاميبا وهي كائنات شبيهه بالفيروسات ولكن اكثر تطورا منها الى االى ان خلق الله بنفس المبدا والطريقه باقي الكائنات الحيه كما هو مذكور في التوراة الى ان خلق الله وهندس القرد ثم الانسان القديم (انسان نندرتال وانسان بيكين حسب علوم العصر الحديث وهم النسانيس التي كانت تعيش على الارض قبل ادم كما جاء في كتاب بحار الانوار)ثم بعد النسانيس وهو الانسان القديم وبعد ان وجد الله انها حسن وتتصرف حسب ما هندست وخلقت لاجله خلق الله كائنا مشابها لها ولكنه متطور اكثر منها وهو ادم وزوجته حواء من تراب الارض وبعد ان هبط ادم وحواء على الارض تزاوج بنوا ادم من ذرية النسانيس ومن الاوادم الذين كانوا قبل ادمنا وهم جابلقا وجابرسا حسب ما هو مذكور في كتاب بحار الانوار ولاتزال الى اليوم هناك قطعتا ارض في او روبا تسميان على اسمهما وهما بروسيا على اسم جابرسا والبلقان على اسم جابلقا ثم ان بني ادم تزاوجوا من النسانيس ومن جابلقا وجابرسا
ولان بني ادم ذوي الامهات والجدات من النسانيس وكذلك النسانيس ذوي الامهات والجدات من ادم كانوا ارقى واكثر تاقلما وتكيفا في الطبيعه وكانوا هم الاصلح من النسانيس انقرض النسانيس وبقي بنوا ادم والنسانيس ذوي الامهات والجدات من ادم ان التهجين بين النسانيس والبنات من ادم هو نوع من التطور حدث للنسانيس اما المخلوقات المنحطه كالكلاب والخنازير واشباههم فلها قصة معاكسه لتطور باقي الكائنات الحيه فمثلا الكلاب خلقت من بعض الذئاب لان هذه الذئاب وجدها الله ان ها غير حسن ولاتعمل ضمن الهندسه التي خلقها الله علها لهذا خلق الله من تراب الارض كائنات تشبه تلك الذئاب وهذه الكائنات هي الكلاب او ان جينات الكلاب موجوده في الحمض النووي للذئاب ولان بعض الذئاب عاشت في بيئات طبيعيه منحطه لايمكن ان يتاقلم بها الا جينات الكلاب الموجوده في الذئاب عاشت الذئاب ذات المورثات الكلبيه وانقرضت الذئاب التي لاتحمل هذه المورثات وبالتدريج جائت اجيال الكلاب بعد مئات الاف السنين ونفس الشئ حدث للخنازير
بالعودة الى الانسان فنجد في انفسنا الخير والشر اما الخير فهو من جينات ادم او جابلقا او جابرسا التي بنا اما الشر فهو من جينات النسانيس ما عدا الانبياء المعصومون فلاتوجد بهم جينات من النسانيس لانهم لاويجد عندهم امهات او جدات من النسانيس لهذا فهم معصومون ولايخطؤون وكذلك يقول عالم النفس فرويد ان في نفس كل انسان عقد تسمى عقدة اوديب للذكور وعقدة اكترا للاناث ولكن تحدث في نفس الانسان ردة فعل ضد هذه العقد تجعل الانسان يسير على الطريق القويم والصحيح والحقيقه ان هذه العقد هي مورثات من النسانيس وردة الفعل التي تحدث في نفس الانسان ضد تلك العقد ماردة الفعل هذه الا مورثات من ادم او جابلقا او جابرسا ان علم النفس في اوروبا قائم على ان الانسان تطور من الانسان القديم والقرود اي ان له قرابه مع الانسان القديم وهو النسناس وهذا جزئ من الحقيقه لان الحقيقه كامله ان الانسان ايضا له قرابه مع ادم وجابلقا وجابرسا ان علوم النفس في اوروبا قائمه على نصف الحقيقه وليست الحقيقه كامله كالذي ينظر الى سلوك الناس بعين واحده سيكون هذا نوع من الدجل لانه نصف الحقيقه وسيكون نوع من الكذب لهذا حلل علماء النفس وشرعوا اللواط والسحاق تحت اسم زواج المثليين لانهم زعموا ان غريزة اللواط والسحاق لاعلاج لهما في علومهم ولكن لو عدنا الى الاديان سنجد ان الحل موجود وهوبالصوم والصلاة والدعاء والابتعاد عن المسكرات كالخمر والدخان والمخدرات وغيرها وبقراءة الكتب السماويه من قران وانجيل وتوراة وكذلك احل وشرع علماء النفس في العصر الحديث التعري على شواطئ العراة وغيرها من السلوك النسناسي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة، الضابط العام هو ما ذكره سماحة الشيخ وهو أن لا يكون له جرما عازلاً يمنع من وصول الماء إلى البشرة. ويبدو أن السيروم حسب ما تفضلت يمتص ولا تبقى له طبقة مانعة من وصول الماء.
لكن إذا شك في شيء أنه حاجب أو لا، وجب إزالته أو إيصال الماء تحته.
في بعض الروايات ما يدل على أن قراءة آية السخرة سبعين مرة يوجب رفع شر شياطين الجن والإنس، واطمئنان النفس على الإسلام والإيمان وتنور القلب واليقين؛ فقد جاء في الحديث:
«عن أبي عبد اللّه (ع) قال: بعث طلحة والزبير رجلاً من عبد القيس يقال له خداش إلى أمير المؤمنين، صلوات اللّه عليه، وقالا له: إنا نبعثك إلى رجل طالما كنا نعرفه وأهل بيته بالسحر والكهانة، وأنت أوثق من بحضرتنا من أنفسنا من أن تمتنع من ذلك وأن تحاجه لنا حتى تقفه على أمر معلوم، واعلم أنه أعظم الناس دعوى فلا يكسرنك ذلك عنه، ومن الأبواب التي يخدع الناس بها الطعام والشراب والعسل والدهن وأن يخالي الرجل؛ فلا تأكل له طعاماً ولا تشرب له شراباً ولا تمس له عسلاً ولا دهناً ولا تخل معه واحذر هذا كله منه، وانطلق على بركة اللّه، فإذا رأيته فاقرأ آية السخرة وتعوذ باللّه من كيده وكيد الشيطان، فإذا جلست إليه، فلا تمكنه من بصرك كله ولا تستأنس به، ثم قل له: إن أخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة، ويقولان لك: أما تعلم أنا تركنا الناس لك وخالفنا عشائرنا فيك منذ قبض اللّه عز وجل محمّداً (ص)، فلما نلت أدنى منال، ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا، ثم قد رأيت أفعالنا فيك وقدرتنا على النأي عنك وسعة البلاد دونك، وأن من كان يصرفك عنا وعن صلتنا كان أقل لك نفعا وأضعف عنك دفعا منا، وقد وضح الصبح لذي عينين، وقد بلغنا عنك انتهاك لنا ودعاء علينا، فما الذي يحملك على ذلك؟ فقد كنا نرى أنك أشجع فرسان العرب أتتخذ اللعن لنا ديناً وترى أن ذلك يكسرنا عنك.
فلما أتى خداش أمير المؤمنين (ع) صنع ما أمراه فلما نظر إليه علي (ع) وهو يناجي نفسه، ضحك وقال: هاهنا يا أخا عبد قيس، وأشار له إلى مجلس قريب منه، فقال: ما أوسع المكان، أريد أن أؤدي إليك رسالة، قال: بل تطعم وتشرب وتحل ثيابك وتدهن ثم تؤدي رسالتك، قم يا قنبر فأنزله، قال: ما بي إلى شيء مما ذكرت حاجة، قال: فأخلو بك، قال: كل سر لي علانية، قال: فأنشدك باللّه الذي هو أقرب إليك من نفسك الحائل بينك وبين قلبك، الذي «يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ» أتقدم إليك الزبير بما عرضت عليك؟ قال: اللّهم نعم، قال لو كتمت بعد ما سألتك، ما ارتد إليك طرفك، فأنشدك اللّه هل علمك كلاماً تقوله إذا أتيتني؟ قال: اللّهم نعم، قال علي (ع) آية السخرة؟ قال: نعم، قال: فاقرأها، فقرأها وجعل علي (ع) يكررها ويرددها ويفتح عليه إذا أخطأ حتى إذا قرأها سبعين مرة، قال الرجل: ما يرى أمير المؤمنين (ع) أمره بترددها سبعين مرة، ثم قال له: أتجد قلبك اطمأن؟ قال إي والذي نفسي بيده، قال: فما قالا لك فأخبره، فقال: قل لهما كفى بمنطقكما حجة عليكما ولكن "اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ"...» (مرآة العقول في شرح أخبار الرسول (ص)، ج4، صص 62-74)
أخي الكريم، سبق وتفضل سماحة الشيخ إنه إدخال القضيب الاصطناعي لا يجوز. وبشكل عام لا يجوز حتى للزوجين الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر، فضلاً عن الآخرين.
يا شيخ اذا انا صغيرة أعجبت بمصحف و أخذته من صاحبته بدون علمها و انا ما اعرفها و كنت أقرأ في المصحف إلى أن سافرت و لا استطيع مقابلة الشخص لإعادة المصحف و لكني توبت عن مافعلت هل سيتقبل الله مني توبتي؟
مو صحيح نعفو عن اشخاص ظلموا ال بيت النبوة ، من الممكن محاولة التعايش السلمي بين الشيعة والسنة في الوقت الحاظر بشرط ان يكون سلمي حق ليس فقط اعلامياً وكذلك التفهم ان الطرفين في النهايه هُم من الدين المحمدي وهذا يعني على الطرفين احترام عقيدة وشعارات الطرف الاخر لا الاطاحة بها ومحاولة التقليل من ثقلها بين ابناء المجتمع لان هذا اكثر ما يثير الفتنة ، هذا من وجهة نظري لكن موضوع العفو عن ال زياد وال اميه هذا من المستحيل وموضوع من الاساس ليس هنالك داعي للتفكر به لان من سلبوا وقتلوا احفاد النبي كيف يمكن لنا مسامحتهم ؟؟؟
للاسف الشديد اصبح المسلمون سنة وشيعة يقتلون وينكلون ببعضهم البعض وتركوا الرحمة والانسانية وكل هذا لمصلحة سلاطينهم وساستهم ونسوا وتناسوا ان القتل كله حرام الدم حرام وان ظلمة السنة فليس معناه ان نقتل كل سني اقتل الظالم الحاكم فقط ومعاونية واذا ظلمة الشيعة فليس هذا دافع لقتا الابرياء اسأل الله ان نستفيق من هذه الغفلة اصبحنا نكره بعضنا البعض حتى من ابناء الملة الواحدة أصبحنا في السنة نكفر لمجرد رأي مختلف لمجرد المدرسة الفقهية مختلفة واعتقد بالمثل في الشيعة فالامر سواء بين وهابية وازهرية ومفكرين احرار لا نتحدث بالعلم اول شئ نكفر ونعلمن ونملحد وهذا هو الدرب والشيعة الصفوية تسلك نفس المسلك واصبحنا من أسفل لأسفل اسأل المولى تعالى ان يصلح حالنا سنة وشيعة والله ولي التوفيق وهوا وحده اعلى واعلم
السلام عليكم
لدي سؤال انا كنت اصوم امام اهلي ولكن انا مطلوبه سبعه اشهر لئني كنت افطر
في ايام رمضان لئن كان لدي افرازات وكان ليس لدي علم بان الافرازات ليست مفطره و انا لم اقل لاحدا من اهلي ما هو الحل رجائا افيدوني هل اقضي فقط ام ادفع كفاره
ارجو الرد
احب شاب وهو اايضا تعرفنا من خلال االانترنت وكل يوم يخهبرني بانه اشتاق الي وانه يحبني ولكني لا اعرف بماذا ارد فهل هذا حرام ام حلال
هل هنالك دليل على ان الله عز وجل جعل الامام علي (عليه السلام) ولي له واثبات شهادة ان عليا ولي الله.
مارست العادة السرية وانا احمل حرز هم بطل ام ماذا
نسبة الموضوع للنبي شعيب، و كأن النبي شعيب أرسل الى الدروز، هي مجرد تغطية قديمة جدا، حيث أن الحكمة انكتبت من القران و الانجيل و كتب الفلاسفة. النبي شعيب عليه الصلاة و السلام ، أقدم من سيدنا موسى، ورسالته واضحة جدا بسم الله الرحمن الرحيم في القران و الذي هو اخر كتاب ارسله الخالق للارض، النبي شعيب ارسل لقوم كانوا يغشون في الميزان. و لاتكون فخورا بان تحب محمدا اكثر من الله او ان تحب شعيبا اكثر من الله، الحب و الفخر و العبادة في هذا الامتحان الدنيوي هو ان تتغلب على نفسك امام شيطانك الذي هو سبب خلقنا على.الارض. خلقنا لامتحان فقط لا غير، و الشيطان بدأ عندما تكبر على أمر الخالق، ورفض السجود لآدم، و هو نفسه الان لا يريدك ان تسجد لله نفسه. كن فخورا بعبادتك لله الواحد القهار رب السماوات رب الارض رب العالمين، الذي ليس كمثله شيء، محمد عليه الصلاة و السلام مجرد انسان اختاره الله بحكمته، و كل الايات الربانية القرانية واضحة، ان محمد "لا يملك لكم ضرا و لا رشدا ". و قال الله "أامن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون، كل أامن بالله و ملائكته و كتبه و رسله، لا نفرق بين أحد من رسله، و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير". كن فخورا انك تعبد الله و لا تفرق بين احد من رسله، و لكن لا تكون فخورا اذا وجدت حجة تستغلها و تظن بغير علم انك على حق، باتباع منهج سياسي باطني و رفضك للبحث عن الحق. لا تخاف الا من الله، و ابحث عن الحق فقد رزقك العقل، و من قال لك أن الاسلام صوم و زواج اربعة و ان ابن تيمية قال و قال، فاعلم انه لم يستند على القران بسطر واحد. كفاني فخرا اني اضع رأسي على الارض، ولا يستطيع اي شيطان ان يمنعني، و أقول "سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الأعلى "
لماذا ذكر الامام الحسن ان يعمل بسيرة الخلفاء الراشدين
من فضلك هل في اسلام يجوز تسمية احدى هاذه أسماء ايلين و سيلين و ليليان و ليان و نورسين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وصحبه وزوجاته اجمعين
كيف خلق الله المخلوقات وكيف تكونت علماء العصر الحديث يزعمون انه بفعل الطبيعه حدث تطور للكائنات الحيه اعتمادا على نظرية النشؤ والارتقاء وهي نظرية التطور لتشارلز داروين ولامارك وهذه النظريه ماخوذه من نظريه عربيه قديمه لجماعه صوفيه كانت تسكن بغداد وهي جماعة اخوان الصفا وخلان الوفا كما هو مذكور في كتاب مقدمة ابن خلدون صفحه 96 في بعض الطبعات ولكن كيف للطبيعه العشوائيه ان تهندس وتخترع كل سلاسل التطور الفذه لانه لو تركنا سياره على رصيف الشارع فان الطبيعه بعد مئة سنه ستحول هذه السياره الى خرده وكذلك لو تركنا بيتا فان الطبيعه بعد الف سنه ستحول هذا البيت الى اطلال وحتى لو صنعت الطبيعه في باطن الارض جوهره فان الطبيعه بعد ملايين السنين ستشوه هذه الجوهره بفعل عوامل الطبيعه المختلفه كما نلاحظ ذلك من مستخرجي الجواهر في افريقيا حيث يعيدوا صقلها في بلجيكا اذا فعل الطبيعه عشوائي ومتلف للانظمه والمخترعات والاجهزه كذلك فان الكائنات الحيه هي عباره عن الات واجهزه كيميائيه اذا ما هي الحقيقه بالعودة الى العقل بما انه لابد لكل مصنوع من صانع فمثلا السياره لابد لها من مهندس ومخترع اخترعها وكذلك الامر بالنسبة لهذا الكون العظيم الدقيق الصنع المتقن في صناعته لابد من وجود مهندس عظيم هندس واخترع وخلق هذا الكون وهو الله العظيم الجبار اذا كيف هندس هذا المهندس الجبار تطور المخلوقات وكما جاء في التوراة ونفهم منها بعد ان خلق الله الارض يابستها وبحارها وجوها هندس الاحماض الامينيه من معادن تراب الارض والماء ومن شرارات من صواعق الغيوم وعندما وجد الله ان ذلك حسن خلق الله وهندس من هذه لاحماض الامينيه الفيروسات وعندما وجد الله ان الفيروسات تعمل ضمن نطاق الهندسه التي هندسها الله عليها هندس وانها حسن خلق الله من الاحماض الامينيه كائنات وحيدة الخليه وهي البكتيريا والاميبا وهي كائنات شبيهه بالفيروسات ولكن اكثر تطورا منها الى االى ان خلق الله بنفس المبدا والطريقه باقي الكائنات الحيه كما هو مذكور في التوراة الى ان خلق الله وهندس القرد ثم الانسان القديم (انسان نندرتال وانسان بيكين حسب علوم العصر الحديث وهم النسانيس التي كانت تعيش على الارض قبل ادم كما جاء في كتاب بحار الانوار)ثم بعد النسانيس وهو الانسان القديم وبعد ان وجد الله انها حسن وتتصرف حسب ما هندست وخلقت لاجله خلق الله كائنا مشابها لها ولكنه متطور اكثر منها وهو ادم وزوجته حواء من تراب الارض وبعد ان هبط ادم وحواء على الارض تزاوج بنوا ادم من ذرية النسانيس ومن الاوادم الذين كانوا قبل ادمنا وهم جابلقا وجابرسا حسب ما هو مذكور في كتاب بحار الانوار ولاتزال الى اليوم هناك قطعتا ارض في او روبا تسميان على اسمهما وهما بروسيا على اسم جابرسا والبلقان على اسم جابلقا ثم ان بني ادم تزاوجوا من النسانيس ومن جابلقا وجابرسا
ولان بني ادم ذوي الامهات والجدات من النسانيس وكذلك النسانيس ذوي الامهات والجدات من ادم كانوا ارقى واكثر تاقلما وتكيفا في الطبيعه وكانوا هم الاصلح من النسانيس انقرض النسانيس وبقي بنوا ادم والنسانيس ذوي الامهات والجدات من ادم ان التهجين بين النسانيس والبنات من ادم هو نوع من التطور حدث للنسانيس اما المخلوقات المنحطه كالكلاب والخنازير واشباههم فلها قصة معاكسه لتطور باقي الكائنات الحيه فمثلا الكلاب خلقت من بعض الذئاب لان هذه الذئاب وجدها الله ان ها غير حسن ولاتعمل ضمن الهندسه التي خلقها الله علها لهذا خلق الله من تراب الارض كائنات تشبه تلك الذئاب وهذه الكائنات هي الكلاب او ان جينات الكلاب موجوده في الحمض النووي للذئاب ولان بعض الذئاب عاشت في بيئات طبيعيه منحطه لايمكن ان يتاقلم بها الا جينات الكلاب الموجوده في الذئاب عاشت الذئاب ذات المورثات الكلبيه وانقرضت الذئاب التي لاتحمل هذه المورثات وبالتدريج جائت اجيال الكلاب بعد مئات الاف السنين ونفس الشئ حدث للخنازير
بالعودة الى الانسان فنجد في انفسنا الخير والشر اما الخير فهو من جينات ادم او جابلقا او جابرسا التي بنا اما الشر فهو من جينات النسانيس ما عدا الانبياء المعصومون فلاتوجد بهم جينات من النسانيس لانهم لاويجد عندهم امهات او جدات من النسانيس لهذا فهم معصومون ولايخطؤون وكذلك يقول عالم النفس فرويد ان في نفس كل انسان عقد تسمى عقدة اوديب للذكور وعقدة اكترا للاناث ولكن تحدث في نفس الانسان ردة فعل ضد هذه العقد تجعل الانسان يسير على الطريق القويم والصحيح والحقيقه ان هذه العقد هي مورثات من النسانيس وردة الفعل التي تحدث في نفس الانسان ضد تلك العقد ماردة الفعل هذه الا مورثات من ادم او جابلقا او جابرسا ان علم النفس في اوروبا قائم على ان الانسان تطور من الانسان القديم والقرود اي ان له قرابه مع الانسان القديم وهو النسناس وهذا جزئ من الحقيقه لان الحقيقه كامله ان الانسان ايضا له قرابه مع ادم وجابلقا وجابرسا ان علوم النفس في اوروبا قائمه على نصف الحقيقه وليست الحقيقه كامله كالذي ينظر الى سلوك الناس بعين واحده سيكون هذا نوع من الدجل لانه نصف الحقيقه وسيكون نوع من الكذب لهذا حلل علماء النفس وشرعوا اللواط والسحاق تحت اسم زواج المثليين لانهم زعموا ان غريزة اللواط والسحاق لاعلاج لهما في علومهم ولكن لو عدنا الى الاديان سنجد ان الحل موجود وهوبالصوم والصلاة والدعاء والابتعاد عن المسكرات كالخمر والدخان والمخدرات وغيرها وبقراءة الكتب السماويه من قران وانجيل وتوراة وكذلك احل وشرع علماء النفس في العصر الحديث التعري على شواطئ العراة وغيرها من السلوك النسناسي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النبي موسى عليه السلام سنين طويلة يعلم قومه التوحيد وحين ذهب إلى ميقات ربه ٤٠ ليلة وعندما رجع وجدهم يعبدون العجل
والنبي محمد صلى الله عليه وآله قال لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى إذا دخلوا جحر ضب لدخلتموه
وسألوه أليهود والنصارى فقال فمن ؟
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
السؤال ليس واضحاً تماماً، لكن على العموم:
يجب أن تستفسرهم لتطمئن من أنك دفعت المال أم لا.
أما بالنسبة لكمية الأموال فعليك الاحتياط في ذلك؛ فتدفع المبلغ الأكبر حتى تعرف أنك أبرأت ذمتك.
ومع عدم معرفة أصحاب الحق أو عدم تيسير الوصول إليهم، تتصدق بنفس المبلغ ويعبر عن ذلك برد المظالم.
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم
أختي الكريمة، الضابط العام هو ما ذكره سماحة الشيخ وهو أن لا يكون له جرما عازلاً يمنع من وصول الماء إلى البشرة. ويبدو أن السيروم حسب ما تفضلت يمتص ولا تبقى له طبقة مانعة من وصول الماء.
لكن إذا شك في شيء أنه حاجب أو لا، وجب إزالته أو إيصال الماء تحته.
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
جاء في بعض الروايات أن قراءة آية السخرة عند المنام مما يحفظ الإنسان من مردة الشياطين، والرواية هي:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : «مَنْ قَرَأَ عِنْدَ مَنَامِهِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالْآيَةَ الَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ «شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ»، وَآيَةَ السُّخْرَةِ، وَآيَةَ السَّجْدَةِ، وُكِّلَ بِهِ شَيْطَانَانِ يَحْفَظَانِهِ مِنْ مَرَدَةِ الشَّيَاطِينِ، شَاؤُوا أَوْ أَبَوْا، وَمَعَهُمَا مِنَ اللّهِ ثَلَاثُونَ مَلَكاً يَحْمَدُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُسَبِّحُونَهُ وَيُهَلِّلُونَهُ وَيُكَبِّرُونَهُ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ لَهُ إِلى أَنْ يَنْتَبِهَ ذلِكَ الْعَبْدُ مِنْ نَوْمِهِ، وَثَوَابُ ذلِكَ لَهُ». (الكافي، الشيخ الكليني، ج4، صص 459-460)
ويقول الشيخ صالح المازندراني في شرحه للكافي: هذا من جملة تسخيراته تعالى حيث جعل عدو وليه حافظاً له. (شرح الكافي، الملا صالح المازندراني، ج10، ص309)
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
في بعض الروايات ما يدل على أن قراءة آية السخرة سبعين مرة يوجب رفع شر شياطين الجن والإنس، واطمئنان النفس على الإسلام والإيمان وتنور القلب واليقين؛ فقد جاء في الحديث:
«عن أبي عبد اللّه (ع) قال: بعث طلحة والزبير رجلاً من عبد القيس يقال له خداش إلى أمير المؤمنين، صلوات اللّه عليه، وقالا له: إنا نبعثك إلى رجل طالما كنا نعرفه وأهل بيته بالسحر والكهانة، وأنت أوثق من بحضرتنا من أنفسنا من أن تمتنع من ذلك وأن تحاجه لنا حتى تقفه على أمر معلوم، واعلم أنه أعظم الناس دعوى فلا يكسرنك ذلك عنه، ومن الأبواب التي يخدع الناس بها الطعام والشراب والعسل والدهن وأن يخالي الرجل؛ فلا تأكل له طعاماً ولا تشرب له شراباً ولا تمس له عسلاً ولا دهناً ولا تخل معه واحذر هذا كله منه، وانطلق على بركة اللّه، فإذا رأيته فاقرأ آية السخرة وتعوذ باللّه من كيده وكيد الشيطان، فإذا جلست إليه، فلا تمكنه من بصرك كله ولا تستأنس به، ثم قل له: إن أخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة، ويقولان لك: أما تعلم أنا تركنا الناس لك وخالفنا عشائرنا فيك منذ قبض اللّه عز وجل محمّداً (ص)، فلما نلت أدنى منال، ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا، ثم قد رأيت أفعالنا فيك وقدرتنا على النأي عنك وسعة البلاد دونك، وأن من كان يصرفك عنا وعن صلتنا كان أقل لك نفعا وأضعف عنك دفعا منا، وقد وضح الصبح لذي عينين، وقد بلغنا عنك انتهاك لنا ودعاء علينا، فما الذي يحملك على ذلك؟ فقد كنا نرى أنك أشجع فرسان العرب أتتخذ اللعن لنا ديناً وترى أن ذلك يكسرنا عنك.
فلما أتى خداش أمير المؤمنين (ع) صنع ما أمراه فلما نظر إليه علي (ع) وهو يناجي نفسه، ضحك وقال: هاهنا يا أخا عبد قيس، وأشار له إلى مجلس قريب منه، فقال: ما أوسع المكان، أريد أن أؤدي إليك رسالة، قال: بل تطعم وتشرب وتحل ثيابك وتدهن ثم تؤدي رسالتك، قم يا قنبر فأنزله، قال: ما بي إلى شيء مما ذكرت حاجة، قال: فأخلو بك، قال: كل سر لي علانية، قال: فأنشدك باللّه الذي هو أقرب إليك من نفسك الحائل بينك وبين قلبك، الذي «يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ» أتقدم إليك الزبير بما عرضت عليك؟ قال: اللّهم نعم، قال لو كتمت بعد ما سألتك، ما ارتد إليك طرفك، فأنشدك اللّه هل علمك كلاماً تقوله إذا أتيتني؟ قال: اللّهم نعم، قال علي (ع) آية السخرة؟ قال: نعم، قال: فاقرأها، فقرأها وجعل علي (ع) يكررها ويرددها ويفتح عليه إذا أخطأ حتى إذا قرأها سبعين مرة، قال الرجل: ما يرى أمير المؤمنين (ع) أمره بترددها سبعين مرة، ثم قال له: أتجد قلبك اطمأن؟ قال إي والذي نفسي بيده، قال: فما قالا لك فأخبره، فقال: قل لهما كفى بمنطقكما حجة عليكما ولكن "اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ"...» (مرآة العقول في شرح أخبار الرسول (ص)، ج4، صص 62-74)
واقرأ الحديث بأكمله في:
مبعوث طلحة و الزبير الى امير المؤمنين علي
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
أخي الكريم، سبق وتفضل سماحة الشيخ إنه إدخال القضيب الاصطناعي لا يجوز. وبشكل عام لا يجوز حتى للزوجين الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر، فضلاً عن الآخرين.
وللمزيد اقرأ:
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
الشذوذ الجنسي و طرق معالجته
كيف نتجنَّب الشذوذ الجنسي ؟
وسدد اللّه خطاك
يا شيخ اذا انا صغيرة أعجبت بمصحف و أخذته من صاحبته بدون علمها و انا ما اعرفها و كنت أقرأ في المصحف إلى أن سافرت و لا استطيع مقابلة الشخص لإعادة المصحف و لكني توبت عن مافعلت هل سيتقبل الله مني توبتي؟
مرحبا
مو صحيح نعفو عن اشخاص ظلموا ال بيت النبوة ، من الممكن محاولة التعايش السلمي بين الشيعة والسنة في الوقت الحاظر بشرط ان يكون سلمي حق ليس فقط اعلامياً وكذلك التفهم ان الطرفين في النهايه هُم من الدين المحمدي وهذا يعني على الطرفين احترام عقيدة وشعارات الطرف الاخر لا الاطاحة بها ومحاولة التقليل من ثقلها بين ابناء المجتمع لان هذا اكثر ما يثير الفتنة ، هذا من وجهة نظري لكن موضوع العفو عن ال زياد وال اميه هذا من المستحيل وموضوع من الاساس ليس هنالك داعي للتفكر به لان من سلبوا وقتلوا احفاد النبي كيف يمكن لنا مسامحتهم ؟؟؟
هذا الكلام ممكن اذا لم يكن هناك خطبه في مكة قال فيها خط الموت على..... كأني باوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا
نسالكم الدعاء في هداية ابنائي وبنتي وتوفيقهم
Pages