السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. لقد أكد سماحة الشيخ فيما سبق أنه " لا يقع الطلاق في حالة الغضب، و الزواج باقٍ على حاله" .

والله ما ادري انتم مع علي عليه اسلام ام ضده كيف تقزمون شخصية هذا البطل الشجاع الذي ما خاف من كفار قريش ونام على فراش رسول الله هذا العملاق الذي واجه اقوى فرسان خيبر هذا الذي يحبه الله و رسوله هذا اليث قوي الأيمان بالله قوي الشخصية المهاب كيف تصورونه بهذه الصوره الضعيف الجبان الذي تضرب زوجته ولا يحرك ساكن الذي تاخذ منه الخلافة و لا يفتح فم الذي يوخذ عنوة لبيعه ابو بكر و يبايع ان اهون رجل ما كان ليسكت على كل هذا كيف لا يدافع عن عرضة اتقو اللة في امير المؤمنين علي لو حصل هذا لقدم روحه الشريفه فداء لزوجتك و دينه كيف يصبر بلال و ال ياسر على البلاء ولم يقدما التنازلات ولا يصبر علي .
اني اعوذ بالله منكم ان كنتم من شيعه علي

اذا قلت لزوجتي في حالة الغضب ان فعل كذا فانت طالق و فعلت ذلك الشيء فما الحكم في هذه الحالة؟

الرجال تعرف أو تمتحن بمواقفها ولكن أوامر الله فوق كل اعتبار والقرآن كلام الله قد لا تحضرني الآيات بشكلها وكتابتها الصحيحة ولكن أشير إلى بعض منها ايه تلزم الناس باطاعة الله واطاعة الرسول واولي الأمر اذا قرنت طاعته عز وجل بطاعة الرسول وولي الأمر وكذلك ايه عصمت الرسول وحفظه امر من الله وما ينطق عن الهوى وايه ما اتاكم الرسول وما نهى عنه واجب الاتباع كل القرآن فيه إشارات ودلائل إلى عصمت رسول الله ووجوب تنفيذ اوامره حرفيا لأنها ارادة الله وقد ترى أن من الأنبياء والرسل عدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن اختياراتهم الشخصية موفقة أو مغنية عندما أراد الله أن يبين لهم انه يعلم خوافي الأمور وعواقبها اكثر منهم كنبي الله موسى عندما اختار قومه ٧٠ رجلا لميقات الله ثم اتخذوا العجل إله اذا كل أعمال الرسول هي عن الله ولكم فيه أسوة حسنة فكيف لا تحبوا عليا وقد كان رسول الله يحبه اما الوصية بالخلافة له فهي من الله عن لسان رسوله وليس عن اختيار النبي له كامر أو منفعة شخصية ولكن لما فيه صلاح الناس أجمعين واذا قلت الكون بعوالمه الظاهرة والمخفية لا ابالغ لعلم الله بما هية رسوله ووصيه وليس الهدف منها توصيته بالجلوس خلاف رسول الله كان يكون ملكا او حتى لا يذهب الملك والارث والجاه لغير اهل البيت إنما هي الوصية الأولى اني جاعل في الأرض خليفة وموانع هذه الخلافة عدم الظلم كما قيل لنبي الله ابراهيم عندما قال ومن ذريتي قال الله تعالى لا ينال عهدي الظالمين والحديث يطول وذو شجون وهناك من يقول ان الرسول فقط معصوم في تبليغ الرسالة ويلفقوا أحاديث عن أمور تافهه ولوكان ذلك صحيح كما يدعون لما بين الله عز وجل عن أمور حدثت بين زوجاته وما اعلمه الله ببعض فعال إحدى زوجاته وهذا الفعل العلاقة له بتبليغ الرساله فليراجع الجميع وليضعوا أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حق علي عليه السلام وليقارنوها باقوال الرسول في حق غير على ولينتصفوا لأنفسهم من هواها فصراط على حق نتبعه

انا بقرأ دعاء الاحتلام واحتلم

كانت الإجابة موفقه جداً وجلية لجميع المستويات

من قال ان الاغاني حرام ؟؟ ,, مادمت اقيم فروض الله واذكره في ميعاده ,, وان كان كلام الاغاني غير خادشا فما المشكلة !؟؟
اعطني حديث صحيح واية تفيد تحريم الاغاني وكفاك افتراء وفتي في الدين !

#الاسلام بريئٌ من عقولكم العتمة !

اللهم اهد الشيعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. على رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البكر اذن ابيها أو جدها من طرف الاب اذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها. و عليه فإن كانت الفتاة مستقلة في شؤون حياتها ومالكة لأمرها فلا حاجة لإذن أبيها في الزواج .