علينا أن نفرق بين الإمامة و الخلافة ويمكن جمع بينهما و يمكن فصل بينهما
الإمامة استخفلاف النبي الرسول و الخلافة استخفلاف النبي الحاكم
النبي محمد الوحيد المخول له أن يكون الرسول (من عند الله) و الحاكم (من عند الناس)
ونعلم أن نظام الحكم النبي محمد ليس نظام وراثي بل هو نظام شوري
لقد ارتكبت حراماً بممارستك العادة السرية ( الاستمناء ) ، لكنك لو إغتسلت قبل طلوع الفجر كان صومك صحيحاً ، و عليك الاسغفار و التوبة من معصية ارتكاب العادة السرية .
الاستمناء حرام سواء حصل بالنهار أو الليل ، و بحصوله و خروج المني يصبح المستمني مجنباً فيجب عليه الاغتسال من الجنابة للصلاة و الصوم و الطواف و غيرها من العبادات التي يشترط في صحتها الطهارة .
و من يصبح جنباً في الليل ( قبل الفجر ) يجب عليه أن يغتسل من الجنابة قبل الفجر حتى يكون صيامه في اليوم التالي صحيحاً و مقبولاً ، و من يتعمد ترك الاغتسال يكون صومه باطلاً .
أما أنك تقول أنك لم تكن تعرف بوجوب الاغتسال أبداً ، فعليك الاستغفار و التوبة أولاً ، و عليك قضاء الصلوات التي صليتها بدون طهارة من الجنابة ، أما صومك فنرجو أن يكون مقبولاً لجهلك بالحكم من الاساس .
الموسيقى المحرمة هي الموسيقى التي تستعمل و تعزف في مجالس اللهو و الباطل، و هي الموسيقى التي تُعزف بألحان و نغمات تستخدم في الأغاني اللهوية المحرمة و المطربة، و هي تختلف تماماً عن التي تستخدم في الأناشيد الدينية و الحماسية و الوطنية و الحربية.
عليك الاستغفار و التوبة الى الله عزوجل ، لأنك أبطلت يوماً من صومك ، و عليك الامساك عن الطعام و الشراب حتى المغرب رغم بطلان صومك ، و عليك قضاء يوم بدلاً عن ذلك اليوم بعد شهر رمضان ، و عليك الكفارة أيضاً .
ما حصل لك هو الاحتلام ، و الاحتلام هو خروج المني من الإنسان حال النوم بسبب ما يراه من المشاهد المثيرة في الحلم ، فما حصل هو الاحتلام و ليس الاستمناء ، لأن الاستمناء هو عَبَثُ الإنسان البالغ ــ ذكراً كان أو أنثى ــ بأعضائه التناسلية أو المناطق الحساسة في الجسم عبثاً منتظماً و مستمراً بُغية استجلاب الشهوة و تهييجها طلباً للإستمتاع و الوصول الى الذروة في اللذة الجنسية و يؤدي هذا العمل الى خروج المني عادة.
هذا و أن الاحتلام في نهار شهر رمضان لا يبطل الصوم و لا يضر به لأنه عمل غير إرادي يحصل للانسان من دون قصد و تعمد ، خلافاً للاستمناء الذي يكون عن قصد و بفعل من الانسان .
النتيجة : ليس عليك شيء سوى الاغتسال من الجنابة للصلاة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ انا شب في 17
نمت في النهار من يوم في رمضان يعني كنت ممسكين للصوم ومصلي الفجر ونمت
ثم جتني احلام استمناء ولم انزل شيء
واستيقضت من النوم ونسيت اني قد حلمت وذهبت لبيت الخلاء اجلكم الله واذ بالمني يخرج في بيت الخلاء
اريد اعرف ايش الحين اسوي عليه صوم 60 يوم ولا اطعم 60 مسكين ارجو انك ترد يا شيخ باي طريقه
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من الليلة الثانية فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: "رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم" وذلك في رمضان ، والحديث في البخاري وغيره . فدل هذا الحديث على ثبوت صلاة التراويح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ويشهد لهذا أيضا قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر، في شأن رمضان : ".. فرض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه" ، وقد يكون التبس على هذا القائل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى الناس في عهده أوزاعاً (جماعات) متفرقين جمعهم على قاريء واحد ، وقال : نعمت البدعة هذه . فغاية ما فعله عمر رضي الله عنه هو جمع الناس بعدما استقر حكم هذه الشعيرة ، وزال الخوف الذي علل به النبي صلى الله عليه وسلم ترك جمع الناس عليها من أجله، وهو : خشية أن تفرض عليهم ، وقد زال ذلك بموته صلى الله عليه وسلم. ثم إن جمع عمر الناس على إمام واحد ، كان بمشهد من الصحابة رضي الله عنهم وبإقرار منهم ، يضاف إلى هذا أن عمر خليفة راشد مهدي ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
والله أعلم.
علينا أن نفرق بين الإمامة و الخلافة ويمكن جمع بينهما و يمكن فصل بينهما
الإمامة استخفلاف النبي الرسول و الخلافة استخفلاف النبي الحاكم
النبي محمد الوحيد المخول له أن يكون الرسول (من عند الله) و الحاكم (من عند الناس)
ونعلم أن نظام الحكم النبي محمد ليس نظام وراثي بل هو نظام شوري
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ننصحك بقراءة اجابتنا بخصوص كيفية الاغتسال من الجنابة من خلال الرابط التالي :
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد ارتكبت حراماً بممارستك العادة السرية ( الاستمناء ) ، لكنك لو إغتسلت قبل طلوع الفجر كان صومك صحيحاً ، و عليك الاسغفار و التوبة من معصية ارتكاب العادة السرية .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاحتلام في نهار شهر رمضان ( بعد الفجر الى الغروب ) لا يبطل الصوم ، لكن بخروج المني يجب الاغتسال من الجنابة للصلاة و لكل ما يشترط فيه الطهارة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عليك بالتيمم بدلاً عن غسل الجنابة ما دمت ممنوعاً عن استعمال الماء ، و يكون صومك صحيحاً .
وفقك الله
علينا أن نفرق بين الإمامة و الخلافة ممكن جمع بينهما (في رأي خطا) أو فصل بينهما(في رأي صح)
النبي محمد الوحيد المخول له أن يكون رسول (من عند الله) ويكون حاكما (من عند الناس)
الإمامة استخفلاف النبي الرسول و الخلافة استخفلاف النبي الحاكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم ترتكب خطأً فصومك صحيح و لا شيء عليك .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاستمناء حرام سواء حصل بالنهار أو الليل ، و بحصوله و خروج المني يصبح المستمني مجنباً فيجب عليه الاغتسال من الجنابة للصلاة و الصوم و الطواف و غيرها من العبادات التي يشترط في صحتها الطهارة .
و من يصبح جنباً في الليل ( قبل الفجر ) يجب عليه أن يغتسل من الجنابة قبل الفجر حتى يكون صيامه في اليوم التالي صحيحاً و مقبولاً ، و من يتعمد ترك الاغتسال يكون صومه باطلاً .
أما أنك تقول أنك لم تكن تعرف بوجوب الاغتسال أبداً ، فعليك الاستغفار و التوبة أولاً ، و عليك قضاء الصلوات التي صليتها بدون طهارة من الجنابة ، أما صومك فنرجو أن يكون مقبولاً لجهلك بالحكم من الاساس .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموسيقى المحرمة هي الموسيقى التي تستعمل و تعزف في مجالس اللهو و الباطل، و هي الموسيقى التي تُعزف بألحان و نغمات تستخدم في الأغاني اللهوية المحرمة و المطربة، و هي تختلف تماماً عن التي تستخدم في الأناشيد الدينية و الحماسية و الوطنية و الحربية.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عليك الاستغفار و التوبة الى الله عزوجل ، لأنك أبطلت يوماً من صومك ، و عليك الامساك عن الطعام و الشراب حتى المغرب رغم بطلان صومك ، و عليك قضاء يوم بدلاً عن ذلك اليوم بعد شهر رمضان ، و عليك الكفارة أيضاً .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما حصل لك هو الاحتلام ، و الاحتلام هو خروج المني من الإنسان حال النوم بسبب ما يراه من المشاهد المثيرة في الحلم ، فما حصل هو الاحتلام و ليس الاستمناء ، لأن الاستمناء هو عَبَثُ الإنسان البالغ ــ ذكراً كان أو أنثى ــ بأعضائه التناسلية أو المناطق الحساسة في الجسم عبثاً منتظماً و مستمراً بُغية استجلاب الشهوة و تهييجها طلباً للإستمتاع و الوصول الى الذروة في اللذة الجنسية و يؤدي هذا العمل الى خروج المني عادة.
هذا و أن الاحتلام في نهار شهر رمضان لا يبطل الصوم و لا يضر به لأنه عمل غير إرادي يحصل للانسان من دون قصد و تعمد ، خلافاً للاستمناء الذي يكون عن قصد و بفعل من الانسان .
النتيجة : ليس عليك شيء سوى الاغتسال من الجنابة للصلاة .
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ انا شب في 17
نمت في النهار من يوم في رمضان يعني كنت ممسكين للصوم ومصلي الفجر ونمت
ثم جتني احلام استمناء ولم انزل شيء
واستيقضت من النوم ونسيت اني قد حلمت وذهبت لبيت الخلاء اجلكم الله واذ بالمني يخرج في بيت الخلاء
اريد اعرف ايش الحين اسوي عليه صوم 60 يوم ولا اطعم 60 مسكين ارجو انك ترد يا شيخ باي طريقه
لا يجوز لانهم مشركون
ويقول الله في كتابه
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
مولانا ذكر ان اليا في القرآن هو للنبي الياس (ع)
احتلمت بعد الفجر و اكملت نومي حتى استيقظت و اغتسلت
انا احتلمت بعد الفجر وانا مريض فرض علي عدم الغسل بالماء الا على اليدين .ماهو الحل
انا احتلمت بعد طلوع فجر.
فهل يجب اغتسال من الجنابة؟
وهل احتلام يبطل صيام؟
انا احتلمت بعد طلوع فجر.فهل يجب اغتسال من الجنابة؟ وهل احتلام يبطل صيام؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من الليلة الثانية فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: "رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم" وذلك في رمضان ، والحديث في البخاري وغيره . فدل هذا الحديث على ثبوت صلاة التراويح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ويشهد لهذا أيضا قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر، في شأن رمضان : ".. فرض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه" ، وقد يكون التبس على هذا القائل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى الناس في عهده أوزاعاً (جماعات) متفرقين جمعهم على قاريء واحد ، وقال : نعمت البدعة هذه . فغاية ما فعله عمر رضي الله عنه هو جمع الناس بعدما استقر حكم هذه الشعيرة ، وزال الخوف الذي علل به النبي صلى الله عليه وسلم ترك جمع الناس عليها من أجله، وهو : خشية أن تفرض عليهم ، وقد زال ذلك بموته صلى الله عليه وسلم. ثم إن جمع عمر الناس على إمام واحد ، كان بمشهد من الصحابة رضي الله عنهم وبإقرار منهم ، يضاف إلى هذا أن عمر خليفة راشد مهدي ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
والله أعلم.
Pages