الحب ليس إدعاء فحسب ، و إن كان مجرد إظهار الحب كافياً لكان الامر سهلاً جداً ، لكن الحب الحقيقي له إلتزامات صعبة لا بد و أن نلتزم بها حتى نكون من المحبين الصادقين لمن ندعي حبهم ، قال الله عز و جل : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ( آل عمران 31 ). فلا حب حقيقي بغير الاتباع ، فإن كنت صاقاً في حبك لأهل بيت النبي صلى الله عليه و آله فعليك بإتباعهم و أخذ معالم دينك منهم .
قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «من سرّه أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي، فليوال علياً بعدي، وليوال وليّه، وليقتد بالأئمّة من بعدي، فانّهم عترتي خلقوا من طينتي، رزقوا فهماً وعلماً. وويل للمكذّبين بفضلهم، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم اللّه شفاعتي» ( أبو نعيم: حلية الأولياء 1 / 86 ) .
و نحن نقول و نؤكد بأن الاسلام دين واحد و حقيقة واحدة و لا يمكن أن تكون هذه الحقيقة الواحدة متعددة ، و تعدد المذاهب هو دليل الخطأ حيث لم يأتي النبي المصطفى صلى الله عليه و آله إلا بدين واحد و هو الدين الذي قال الله عز و جل عنه : { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } ( آل عمران 85 )، فلا دين إلا ما أتى به الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله .
و لكن لك أن تقول : أين ذلك الدين الخالص و الحقيقي الذي أتى به الرسول صلى الله عليه و آله حتى نتبعه و ندين به فنكون مسلمين حقاً ؟
الجواب : لقد أرشدنا الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله الى هذا الدين و محل وجوده و كيفية التمسك به بكل وضوح و صراحة في أحاديث كثيرة مجمع على صحتها لدى كل المذاهب الاسلامية ، فمن أراد الاسلام الخالص عن الشوائب فعليه أن يعمل بهذا الحديث ، و الحديث كالتالي :
جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال : " أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحَثَّ على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال : " و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي " ( صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان ) فالاسلام الخالص هو عند أهل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه و آله دون أدنى شك .
و عن أبي سعيد الخُدْري ، عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما " ( مسند أحمد : حديث : 10707 ، و في هامش الكتاب الموجود على c.d الحديث الشريف ، الثقلين : المراد كتاب الله و أهل بيت الرسول ، عترتي : أهل بيتي ، و يراجع الحديث في صحيح مسلم ، إذ أخرجه في : 4 / 1873 ، عن زيد بن أرقم ) .
فمن أراد الاسلام كما أنزله الله على نبيه صلى الله عليه و آله فهو عند عترة النبي و أهل بيته عليهم السلام.
اريد ان اسألك سؤال ماهو دين رسول الله صلى الله عليه وسلم سني ولا شيعي
لم يكن سني ولا شيعي بل كان مسلم فلذلك لايجب علينا تفريق الاسلام بل يجب علينا توحيده
قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو
ويجب علينا اتباع القرأن و الاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة
نحن نتبع تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتاب القرأن
بقوله صلى الله عليه وسلم : ( وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي )
ا
دعنا من كل هذا و اللتزم بالقرأن دون الرجوع لاجتهدات أو مرجعيات سنيه أو شيعيه. ونأخذ من كلام الرسول (ص) ما يوافق كلام الله.فأن سبيل النجاه في القرآن ثم القرآن ثم القرآن ثم كلام النبي صلى الله عليه وسلم .مع الرجوع الي اللغه العربيه لفهم كلام الله.دون اتباع اي بشر. فليس هناك بشري لا يخطأ.
السلام عليكم
اخوكم الذي يريد من الأمة جمعاء أن تعيد النظر في كيفية تدبير الخلاف .
فمثلا انا لا أكفر أحدا من الصحابة الكرام فأقول عمر رضي الله عنه مثلا وقد يكون أعتقادك مخالفا لي ، لكن العقل الرشيد بل ديننا الحنيف يحثنا على أن لا نكفر من يشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نحن مسلمون ، أمامنا عدو يجب أن نتحد جميعا سنة و شيعة ونرتقي بأنفسنا ، و لايكون ذلك إلا بتطبيق قاعدة تدبير الخلاف .
شخصيا أتألم أشد الألم والحزن أيما حزن حينما أرى الصراع و الفرقة و العداوة بين المسلمين .
ركزت في هذا التعليق على جهاز تدبير الخلاف و اتمنى ان تنعموا النظر فيه جيدا و الا فستجد الأمور تعقيد .
و شكرا اخوكم في الله .
كنت ذاهبا إلى سطح المنزل بعد ان لان انتباهي نور ساطح من أمام نافذة الدرج. وعندما اعتليت سطح المنزل . رأيت وسمعت . رأيت أن الأرض اصبحت على شاكلة نصفين نصف اليمين كان بردا وسلاما والهدوء والسكون . والنصف اليسار كان نارا حامية والناس يصرخون . فرفعت ذراعي اليمين ولم يكن بها شي . ورفعت ذراعي اليسار ولم يكن بها شي . عندها رفعت نظري للسماء فإذا بخمسة أقمار. متوسطهم اكبرهم حجما وأكثرهم نورا. الحلم يراودني من سنة ٢٠١٠
ثمانية أحاديث صحيحة في الفضل الكامل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه:
1. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما تريدون من علي، ما تريدون من علي، ما تريدون من علي؟ إن علياً مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
2. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت وليه فعلي وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار.
3. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سب عليا فقد سبني.
4. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي رضي الله عنه: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
5. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
6. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي .
7. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت مني بمنزلة هرون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.
8. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا والأنصار. صحيح
هذه الأحاديث تدل دلالة قاطعة على أن الله سبحانه وتعالى وأن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
، هما وليا علي رضي الله عنه، وأن من أبغض عليا فقد أبغض الله ورسوله، وأن من حارب عليا فقد حارب الله ورسوله،وأن من سب عليا فقد سب رسول الله وبالتالي فقد سب الله تعالى.
فالنقاش والجدال في حق من حارب عليا أو أبغضه مهما كانوا يعتبر مخالفا للأحاديث النبوية.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجوز و لا أثر للدورة الشهرية ( الحيض ) في صحة العقد .
وفقك الله
ماحكم المفترقة عن زوجها بغير طلاق
ماحكم خلع الحجاب اذا اجبرت البنت على لبسه وماحكم لبس القبعة الشتوية للمحجبات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحب ليس إدعاء فحسب ، و إن كان مجرد إظهار الحب كافياً لكان الامر سهلاً جداً ، لكن الحب الحقيقي له إلتزامات صعبة لا بد و أن نلتزم بها حتى نكون من المحبين الصادقين لمن ندعي حبهم ، قال الله عز و جل : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ( آل عمران 31 ). فلا حب حقيقي بغير الاتباع ، فإن كنت صاقاً في حبك لأهل بيت النبي صلى الله عليه و آله فعليك بإتباعهم و أخذ معالم دينك منهم .
قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «من سرّه أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي، فليوال علياً بعدي، وليوال وليّه، وليقتد بالأئمّة من بعدي، فانّهم عترتي خلقوا من طينتي، رزقوا فهماً وعلماً. وويل للمكذّبين بفضلهم، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم اللّه شفاعتي» ( أبو نعيم: حلية الأولياء 1 / 86 ) .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي حقيقة المودة الواجبة لقربى النبي المصطفى ؟ (فيديو)
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نحن نقول و نؤكد بأن الاسلام دين واحد و حقيقة واحدة و لا يمكن أن تكون هذه الحقيقة الواحدة متعددة ، و تعدد المذاهب هو دليل الخطأ حيث لم يأتي النبي المصطفى صلى الله عليه و آله إلا بدين واحد و هو الدين الذي قال الله عز و جل عنه : { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } ( آل عمران 85 )، فلا دين إلا ما أتى به الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله .
و لكن لك أن تقول : أين ذلك الدين الخالص و الحقيقي الذي أتى به الرسول صلى الله عليه و آله حتى نتبعه و ندين به فنكون مسلمين حقاً ؟
الجواب : لقد أرشدنا الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله الى هذا الدين و محل وجوده و كيفية التمسك به بكل وضوح و صراحة في أحاديث كثيرة مجمع على صحتها لدى كل المذاهب الاسلامية ، فمن أراد الاسلام الخالص عن الشوائب فعليه أن يعمل بهذا الحديث ، و الحديث كالتالي :
جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :
" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحَثَّ على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي " ( صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان ) فالاسلام الخالص هو عند أهل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه و آله دون أدنى شك .
و عن أبي سعيد الخُدْري ، عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما " ( مسند أحمد : حديث : 10707 ، و في هامش الكتاب الموجود على c.d الحديث الشريف ، الثقلين : المراد كتاب الله و أهل بيت الرسول ، عترتي : أهل بيتي ، و يراجع الحديث في صحيح مسلم ، إذ أخرجه في : 4 / 1873 ، عن زيد بن أرقم ) .
فمن أراد الاسلام كما أنزله الله على نبيه صلى الله عليه و آله فهو عند عترة النبي و أهل بيته عليهم السلام.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هو حديث الثقلين ، و لماذا سمي بهذا الاسم ؟
من هي الفرقة الناجية ؟
وفقك الله
اريد ان اسألك سؤال ماهو دين رسول الله صلى الله عليه وسلم سني ولا شيعي
لم يكن سني ولا شيعي بل كان مسلم فلذلك لايجب علينا تفريق الاسلام بل يجب علينا توحيده
قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو
ويجب علينا اتباع القرأن و الاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة
نحن نتبع تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتاب القرأن
بقوله صلى الله عليه وسلم : ( وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي )
ا
انا من فلسلطين. شكرا علي هذا التوضيح
اريد شرح لبعض اجراء الحديث وين احصل ؟
انا مارست العادة بس نزل سائل لزج شفاف بدون رائحة و كان بدي اكمل بس ما كملت هل في ذلك جنابة
هل يمكنني الزواج بزواج المسيار لأَنِّي لم اجد زواج متعة
دعنا من كل هذا و اللتزم بالقرأن دون الرجوع لاجتهدات أو مرجعيات سنيه أو شيعيه. ونأخذ من كلام الرسول (ص) ما يوافق كلام الله.فأن سبيل النجاه في القرآن ثم القرآن ثم القرآن ثم كلام النبي صلى الله عليه وسلم .مع الرجوع الي اللغه العربيه لفهم كلام الله.دون اتباع اي بشر. فليس هناك بشري لا يخطأ.
السلام عليكم
اخوكم الذي يريد من الأمة جمعاء أن تعيد النظر في كيفية تدبير الخلاف .
فمثلا انا لا أكفر أحدا من الصحابة الكرام فأقول عمر رضي الله عنه مثلا وقد يكون أعتقادك مخالفا لي ، لكن العقل الرشيد بل ديننا الحنيف يحثنا على أن لا نكفر من يشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نحن مسلمون ، أمامنا عدو يجب أن نتحد جميعا سنة و شيعة ونرتقي بأنفسنا ، و لايكون ذلك إلا بتطبيق قاعدة تدبير الخلاف .
شخصيا أتألم أشد الألم والحزن أيما حزن حينما أرى الصراع و الفرقة و العداوة بين المسلمين .
ركزت في هذا التعليق على جهاز تدبير الخلاف و اتمنى ان تنعموا النظر فيه جيدا و الا فستجد الأمور تعقيد .
و شكرا اخوكم في الله .
كنت ذاهبا إلى سطح المنزل بعد ان لان انتباهي نور ساطح من أمام نافذة الدرج. وعندما اعتليت سطح المنزل . رأيت وسمعت . رأيت أن الأرض اصبحت على شاكلة نصفين نصف اليمين كان بردا وسلاما والهدوء والسكون . والنصف اليسار كان نارا حامية والناس يصرخون . فرفعت ذراعي اليمين ولم يكن بها شي . ورفعت ذراعي اليسار ولم يكن بها شي . عندها رفعت نظري للسماء فإذا بخمسة أقمار. متوسطهم اكبرهم حجما وأكثرهم نورا. الحلم يراودني من سنة ٢٠١٠
أفضل الأعمال للمتوفي
أسلوبك روعة ماشاء الله !!
الجواب
ثمانية أحاديث صحيحة في الفضل الكامل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه:
1. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما تريدون من علي، ما تريدون من علي، ما تريدون من علي؟ إن علياً مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
2. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت وليه فعلي وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار.
3. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سب عليا فقد سبني.
4. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي رضي الله عنه: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
5. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
6. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي .
7. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت مني بمنزلة هرون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.
8. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا والأنصار. صحيح
هذه الأحاديث تدل دلالة قاطعة على أن الله سبحانه وتعالى وأن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
، هما وليا علي رضي الله عنه، وأن من أبغض عليا فقد أبغض الله ورسوله، وأن من حارب عليا فقد حارب الله ورسوله،وأن من سب عليا فقد سب رسول الله وبالتالي فقد سب الله تعالى.
فالنقاش والجدال في حق من حارب عليا أو أبغضه مهما كانوا يعتبر مخالفا للأحاديث النبوية.
رد على السؤال
هل يجوز عقد القران وقت الدورة الشهرية؟؟
Pages