زواج المتعة زواج مشروع يكفي في إثبات مشروعيته ما نَزَلَ بِه الْقُرْآنُ الكريمُ : ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾( سورة النساء: 4 ) ، وَ جَرَتْ بِه السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله . قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) . فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
بالنسبة لزواج المتعة لم يكن على زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من اجتهاد اصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين . ما دليلك على مشروعية هذا الحل نرجوا منكم الرد . بارك الله فيكم
اية الله العظمى هو امير المؤمنين لا احد غيره لانه جاء بنص .فباي دليل يساوي المجتهد الذي يخطأ ويصيب نفسه بدرجة المعصوم الا توجد القاب اخرى تميز العلماء الا لقب امير المؤمنين ..اية الله العظمى ..
ياليت شعري بما ابدأ كلامي وما الذي يعبر عن آلآمي، صرتُ من فرط شغفي بحبيبتي لا أرى الحياة الا معها، باللهِ اجيبوني ما الذي افعله وقد عمّ الاحشاء حبّها.
الحمد لله أنّي اصلّي واصوم وبالخير اقوم لكن حبّها ملك الفؤاد وألهاني عن العباد، حتى أني في فراقها اسكن غرفةً صغيرةً مظلمة، فأسالك ايها الشيخ الجليل اريد ان اتزوجها دون علم أهلها؟ أتجوزون لي ذلك؟ فإن لم تجوزوا فقد قتلتم قلبي، إنّي على فراقها لهالكٌ من النحيب.
المَسَاءُ و جمعه أُمْسِيَةٌ ، هو ما يقابل الصَّباح الذي هو فترة بداية النهار من حين شروق الشمس ، فالمساء هو فترة ما بين بداية غروب الشمس حتى الليل . و قيل المَسَاءُ زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب ، أَو إِلى نصف الليل .
الجنابة في نفسها لا توجب تنجس البدن أو الملابس التي يرتديها الانسان ، لكن ما يصيبه المني يصبح متنجساً ذلك لأن المني نجس .
ثم أن ملامسة الاشياء بواسطة اليد أو سائر الأعضاء ( سواءً حال الجنابة أو غير ذلك ) حتى لو كان العضو الملامس نجساً لا يسبب تنجس ما لامسه إلا إذا كان العضو أو الشيء مرطوباً بحيث تنتقل منه الرطوبة حين الملامسة.
أكل لحم الخنزير و مشتقاته حرام و نجس ، لكن لأنك أكلت لحم الخنزير بصورة غير متعمدة فلا شيء عليك سوى غسل ما تنجس من البدن و الملابس بسبب ملامسته للأكل النجس أو المتنجس، فيكفي غسل الفم و ليس عليك أن تغتسل ( أي تغسل كل جسمك كما في غسل الجنابة ).
لقد اكلت لحم الخنزير بالخطأ واعلم أن من يأكل لحم الخنزير دون تعمد فلا اثم عليه لقد علمت أني اكله في اللقمه الثانيه وفي نفس الوقت قمت بتقيؤه قدر المستطاع سؤالي هو كيف اتطهر منه
هل اقوم بتطهر منه مثل التطهر من جنابه واصلي ركعتان هذا ما قالوه لي البعض ولبعض قال فقد اغسل الفم. وما دس من نجسه وشكرا
العجب كل العجب منكم يا من تسمون انفسكم اهل السنة وما انتم بأهل لها فو الله لاينكر الامامة ألا الكفر اللعين فحديث رسول الله عنها طويل وكثير وانت تأتون كالبهائم بل البهائم افضل منكم وتقولون بأن معاوية الفاسق ابن الفاسق وابنه اللعين يزيد هذا السكير اللعين الكافر ابن الكافر وتجعلونه من الائمة وتجعلونه من نقباء الرسول فأسفي عليكم لأنكم نفيتم عقولكم .ياامة ضحكت من جهلها الامم
السلام عليكم وعلى الاحبة المشاركين وتحية طيبة لسماحة الشيخ صالح الكرباسي
لدي استفسار عن كلمة ( نسائنا )في الاية الكريمة لقوله تعالى ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ .
السؤال هو لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وأله السيدة الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام دون بقية نسائه ودمتم سالمين
هو صوت قبيح يخرج من الانف اما عن مرض او عن عمد لابداء الاعتراض بطريقة قبيحة وهو صوت الخنزير فهو فعل غير مرغوب فيه اخلاقيا وفيه تشبه بصوت الخنزير ولكن لم ياتى فى الكتاب والسنة ما يدل على انه حرام او ينجس الفم وارى انه فعل قبيح كمن يبصق على الطريق امام العامة بطريقة غير لائقة وبمنظر غير لائق
السلام عليكم
ماذا لو حدث الجماع ليلة الجمعه وكان يوم الجمعه ١( بجهل منا بكراهة الْيَوْمَ الاول للجماع )
هل يسبق فضل ليلة الجمعه ع كراهة الجماع في اول الشهر
نأمل منكم الاجابه وسنكون لكم من الشاكرين
ماحكم دين عليها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
زواج المتعة زواج مشروع يكفي في إثبات مشروعيته ما نَزَلَ بِه الْقُرْآنُ الكريمُ : ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾( سورة النساء: 4 ) ، وَ جَرَتْ بِه السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) .
فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
وفقك الله
بالنسبة لزواج المتعة لم يكن على زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من اجتهاد اصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين . ما دليلك على مشروعية هذا الحل نرجوا منكم الرد . بارك الله فيكم
اية الله العظمى هو امير المؤمنين لا احد غيره لانه جاء بنص .فباي دليل يساوي المجتهد الذي يخطأ ويصيب نفسه بدرجة المعصوم الا توجد القاب اخرى تميز العلماء الا لقب امير المؤمنين ..اية الله العظمى ..
ياليت شعري بما ابدأ كلامي وما الذي يعبر عن آلآمي، صرتُ من فرط شغفي بحبيبتي لا أرى الحياة الا معها، باللهِ اجيبوني ما الذي افعله وقد عمّ الاحشاء حبّها.
الحمد لله أنّي اصلّي واصوم وبالخير اقوم لكن حبّها ملك الفؤاد وألهاني عن العباد، حتى أني في فراقها اسكن غرفةً صغيرةً مظلمة، فأسالك ايها الشيخ الجليل اريد ان اتزوجها دون علم أهلها؟ أتجوزون لي ذلك؟ فإن لم تجوزوا فقد قتلتم قلبي، إنّي على فراقها لهالكٌ من النحيب.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المَسَاءُ و جمعه أُمْسِيَةٌ ، هو ما يقابل الصَّباح الذي هو فترة بداية النهار من حين شروق الشمس ، فالمساء هو فترة ما بين بداية غروب الشمس حتى الليل .
و قيل المَسَاءُ زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب ، أَو إِلى نصف الليل .
وفقك الله
ماهو وقت المساء تحديدا حسب روايات اهل البيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اناا فعلت العادة السرية بدون نزول المنى وبدون لمس القضيب فهل يجب علي ان اغتسل !!
الصلاة بعد الاغتسال ركعتين ضرورى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجنابة في نفسها لا توجب تنجس البدن أو الملابس التي يرتديها الانسان ، لكن ما يصيبه المني يصبح متنجساً ذلك لأن المني نجس .
ثم أن ملامسة الاشياء بواسطة اليد أو سائر الأعضاء ( سواءً حال الجنابة أو غير ذلك ) حتى لو كان العضو الملامس نجساً لا يسبب تنجس ما لامسه إلا إذا كان العضو أو الشيء مرطوباً بحيث تنتقل منه الرطوبة حين الملامسة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أكل لحم الخنزير و مشتقاته حرام و نجس ، لكن لأنك أكلت لحم الخنزير بصورة غير متعمدة فلا شيء عليك سوى غسل ما تنجس من البدن و الملابس بسبب ملامسته للأكل النجس أو المتنجس، فيكفي غسل الفم و ليس عليك أن تغتسل ( أي تغسل كل جسمك كما في غسل الجنابة ).
وفقك الله
لقد اكلت لحم الخنزير بالخطأ واعلم أن من يأكل لحم الخنزير دون تعمد فلا اثم عليه لقد علمت أني اكله في اللقمه الثانيه وفي نفس الوقت قمت بتقيؤه قدر المستطاع سؤالي هو كيف اتطهر منه
هل اقوم بتطهر منه مثل التطهر من جنابه واصلي ركعتان هذا ما قالوه لي البعض ولبعض قال فقد اغسل الفم. وما دس من نجسه وشكرا
يا شخنا هو انا لو لمست اي شئ وانا نجس كده اللي انا لمسته يفضل نجس مثل الملابس او شيء في البيت
وشكرا مقدما.
العجب كل العجب منكم يا من تسمون انفسكم اهل السنة وما انتم بأهل لها فو الله لاينكر الامامة ألا الكفر اللعين فحديث رسول الله عنها طويل وكثير وانت تأتون كالبهائم بل البهائم افضل منكم وتقولون بأن معاوية الفاسق ابن الفاسق وابنه اللعين يزيد هذا السكير اللعين الكافر ابن الكافر وتجعلونه من الائمة وتجعلونه من نقباء الرسول فأسفي عليكم لأنكم نفيتم عقولكم .ياامة ضحكت من جهلها الامم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجوز الاعتماد على الكتابة، بل يلزم الاعتماد على الكتابة للتخلص من الوسواس.
وفقك الله
السلام عليكم وعلى الاحبة المشاركين وتحية طيبة لسماحة الشيخ صالح الكرباسي
لدي استفسار عن كلمة ( نسائنا )في الاية الكريمة لقوله تعالى ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ .
السؤال هو لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وأله السيدة الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام دون بقية نسائه ودمتم سالمين
هو صوت قبيح يخرج من الانف اما عن مرض او عن عمد لابداء الاعتراض بطريقة قبيحة وهو صوت الخنزير فهو فعل غير مرغوب فيه اخلاقيا وفيه تشبه بصوت الخنزير ولكن لم ياتى فى الكتاب والسنة ما يدل على انه حرام او ينجس الفم وارى انه فعل قبيح كمن يبصق على الطريق امام العامة بطريقة غير لائقة وبمنظر غير لائق
السلام عليكم
ماذا لو حدث الجماع ليلة الجمعه وكان يوم الجمعه ١( بجهل منا بكراهة الْيَوْمَ الاول للجماع )
هل يسبق فضل ليلة الجمعه ع كراهة الجماع في اول الشهر
نأمل منكم الاجابه وسنكون لكم من الشاكرين
ساعدوني ماذا افعل فانا اطهر الملابس واكتب انني طهرتها وانسى فهل استطيع الاعتماد عله الكتابه عله الرغم من نسياني وعدم حصول الاطمئنان بدأت افقد عقلي ساعدوني
اما عن اتباع القران الكريم والحديث والصوم والصلاة فهذا ليس صحيحا اطلاقا . فالعلوي لايصوم ولايصلي ويحلف بالإمام علي من دون الله ، هدانا الله واياهم
Pages