هل يجوز رضع او مص صدر الزوجه في حالة رضاعة الطفال او بدون رضاعة الطفال وما حكم مص وا رضع الثدي الزوج الئ زوجته وا مع العلم ان الزوج عند ما يرضع او يمص صدره زوجته يخرج منه الحليب وما هو حك الذا بلع الحليب مال زوجته اقصد حلب الصدر

الغش من الظواهر السلبيه في المجتمع ضرره بالغ وعواقبه وخيمة وعلاجه صعب وانواع الغش كثيرة ووسائله متعددة واساليبه متنوعه

سابقا اخبرني احدى الاشخاص انها عندما كانت صغيرة كانت تمارس العادة السرية ولكن كانت لا تدرك ماهذا الامر ولا ما اسمه كانت تفعل ذلك من جهل و كانت لا تعرف الاحكام و الان تركتها وهي لاتعلم ان في ذلك غسل و هي شاكه في انها نوت غسل لها او لا فما عليها الان ؟ نرجو التوضيح

السلام عليكم زوجتي أخبرتني بأنها حصل لها شهوه وقد لاعبت أعضاءها التناسلية نزل منها سائل لزج شفاف جدا ولكنها لم تصل إلى الاروع علما انها من مقلدي السيد السيستاني

لم أجد في كتاب الله أمرا بإتباع آل البيت فقط ، ولكن وجدت أمرا بإتباع النبي عليه الصلاة والسلام وإتباع صحابته. يقول الله:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
الآية واضحة الدلالة في وجوب اتباع السابقين الآولين من صحابة النبي ص ، ومنهم أبا بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وعن صحابة النبي صلى الله عليه ورضي الله عنهم أجمعين

هل غسل عضو الذكر الجنسي فقط يكفكي لنصلي من بعدها ??

اغانى من ابتلاء فى الرزق والعمل والمال والزواج وأشعر أن هذا ابتلاء من الله فأنا مواظبة فى صلاتى وقراءة القرءان واعانى من هذا الابتلاء من سنين طويلة تتعدى الخمس سنوات حتى وصلت الآن لسوء حالة نفسية ولاادرى ماذا أفعل فالدنيا تضيق بى أكثر واكثر

نشكر لكم دلك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
قرأت في احد فقرات أدعية الصحيفة السجادية قول الامام عليه السلام : " اللهم و انت حدرتني ماء مهينا من صلب متضائق العظام حرج المسالك الى رحم .." ، و قد اثار عندي شبهة حول قول الامام بأن مصدر ماء الرجل هو الصلب اي عظام الظهر ، فقد أثبت العلم الحديث منشأ السائل المنوي و هي الخصيتان و الحويصلة المنوية و باقي أعضاء الجهاز التناسلي التي لا علاقة لها بالظهر ، فكيف يقر الامام بأن مصدر الماء هو الصلب في حين أنّ العلم الحديث يقر خلاف ذلك و القران الكريم ايضا حيث قال تعالى : " يخرج من بين الصلب و الترائب " اي : من بين عظام الظهر و الصدر ، لا من عظام الظهر كما جاء في الدعاء .
و قد اجاب البعض بأن سبب ذكر الامام للصلب لا لغيره ، هو ان الأئمة مأمورون ان يعاملوا الناس على قدر علمهم ليكونوا حجج عليهم ، و لكن هذا التعليل يكون مناسبا لو كان الامام في مقام الإجابة على سؤال شخص ما فالاولى ان يجيبه على قدر علمه ، و لا يكون هذا التعليل صحيح اذا كان الامام هو من بادر بالاخبار بمصدر الماء للناس ، و خاصة أنّ الامام عليه السلام يخاطب رَبِّهِ في الدعاء فالاولى أنّ يخاطبه بما يعتقد انه صحيح لا بما يعتقد الناس صحته . فأرجوا منكم الإجابة على هذه الشبهة و شكرًا لكم .