النبي الخاتم ص قاتل الكفار على التنزيل .والامام علي ع قاتل على التاؤيل .الامام الحسين ع لماذا قاتل الكفار

اطلب منك ياشيخ شروط زواج المتعة من خلال الاحاديث الائمه عليهم السلام.. واعتقد توجد روايه عن احد الائمه عليهم السلام ..بوجوب ان يتزوج الرجل متعه من باكر بدون الاخذ برئي الاب ..

محرم ﻷنه مؤقت وليس فيه سكينة واطمئنان
الهدف من الزواج النسل والحفاظ عليه ..
ويعتبر زنا مؤقت.. كأنها تزني بمال شخص لوقت معين.
ولم بذكر نصا بالقرآن وﻻ أحاديث النبي

السلام عليكم،

اتمنا ان يكون ملخصي صحيح مما ذكره الشيخ حفظه الله وأن يصلح كلامي اذ ذكرة شيء خطء، أن الأساس في عقد الزواج هي اشتراط إذن الأب للموافقة على الزواج وإجراء صيغة عقد الزواج الشرعي كما ذكرة الشيخ (زوجتك نفسي على المَهر...)، ولا فرق ان تكون محكمة شيعية أو سنية فالصيغة واحدة لأننا كلانا مسلمين.

من ناحية شخصية لدي أخي (شيعي) تزوج من فتاة (شيعية) ولكنه تزوج في ماليزيا ولكي يسجل أوراقه رسمياً يجب عليه أن يتزوج في المحكمة السنية الشافعية ولكن أصل الصيغة نفسها فتزوج من تلك المحكمة.

انا امارسها لاكن اعد ان لا امارسها لاكن لا استطيع وعدت الله ان لا امارسها لاكن مارستها اشعر انني اخطات في حق الخالق ما نصيحتكم لي

نعم..إن ما قاله الشيخ عن موضوع المتعه الجنسيه هو كلام حقيقي ولا نقاش فيه بتاتاً

هل يصح زواج المتعه من بنت تزوجت وتوفى زوجها قبل الدخول بها , مع العلم ان ابويها متوفين وهي ترعى جدها المريض وتقوم بشؤونه . هل يصح الزواج بها ؟ ماهو رأي السيد السستاني بذلك ؟

( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ) 72 ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ) 73 سورة الانبياء
واضح من سياق الايتين ان الجعل الالهي للامامه في الايه لابراهيم واسحاق ويعقوب عليهم السلام فبعد ان ذكر الله سبحانه وتعالى انه وهب لابراهيم عليه السلام اسحاق ويعقوب عليهم السلام قال في الايه التي بعدها وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاه وايتاء الزكاه وجميعهم انبياء ابراهيم واسحاق ويعقوب انبياء والنبي يوحى اليه.
فلايصح استدلال بالايه لعموم الائمه لانه بعد ابراهيم واسحاق ويعقوب عليهم السلام جعل الله ائمه في بني اسرائيل ولم يذكر انه يوحى اليهم وذلك في قوله تعالى ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ) 23 ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ) السجده 24

شكرا جزيرا