أنا كنت أمارس العادة السرية وكنت أمارس الحلم ايضا ولم أكن اعرف بأمر الاغتسال ومن تم عرفة بأن يجب الغسل من العادة السرية فأغتسلت ومن تم عرفت ان يجب الاغتسال من الاحتلام فقلت لنفسي بأن الغسل هوا نفسه ومن اول مأغتسلت من العادة السرية لم أمارسها ولم احتلم ايضا هل اغتسل اغتسال اخر للاحتلام ام هوا نفسه؟
مادام الشارع المقدس قد وضع الطلاق بين الزوجين فهذا يدل على ان الزوجة ليست إلا مرحلة في حياة الرجل قد تنجح وقد تفشل
فول طلق زيد زوجته ماله وفعلها المشين
اذا تم العقد الشرعي جازت كافة الممارسات الزوجية ، و لمزيد من التفصيل و معرفة مواصفات السائل المنوي ( النطفة ) يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الروابط التالية:
اختلافك معنا في معنى الثقلين لا بد و أن يكون مستنداً الى دليل ، و الحال أن النبي صلى الله عليه و آله قد صرَّح بأن مقصوده من الثقلين هو القرآن و أهل بيته عليهم السلام الامر الذي لا يدع مجالاً للاجتهاد و الاستحسان ابداً بعد وجود نص صريح بذلك منه صلى الله عليه و آله ، و قد جاء التصريح بذلك في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال : " أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحَثَّ على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال : " و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ". أما الحديث الثاني ففي مسند أحمد حدثنا أبو النَّضر ، حدثنا محمد ـ يعني ابن طلحة ـ ، عن الأعمش ، عن عطيَّة العَوفي ، عن أبي سعيد الخُدْري ، عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما ".
و الاحاديث موجودة في إجابتنا و قد ذكرناهما في أعلى الصفحة فالرجاء قراءتها مرة أخرى بدقة و تمعن و شكراً على الاهتمام.
ما يخرج منك ــ حسب ما ذكرتيه ــ ليس منياً يوجب الغُسل بل هو مذي و المَذِي سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
ما يخرج منك ليس بولاً بل هو الودي، و لا استبراء للنساء ، والبلل المشتبه الخارج منهن طاهر لا يجب له الوضوء ، نعم الأولى للمرأة أن تصبر قليلاً وتتنحنح وتعصر فرجها عرضاً ثم تغسله حتى لا يحصل لها شك بعد ذلك.
هل للمرأة طريقه استنجاء
وعندي سوال
انا استنجي جيدا وانتظر حتي يخرج مني شئ بعد البول لكي لا ينزل الودي واشك ولكن بعد ان استنجي اكرر الاستنجاء لاحساسي بشئ واكرر واكرر ويضيع الوقت في الحمام افيدوني وايضا في الصلاة احس بشئ نزل ولكن بعدا ارى فقط ماء واكنه هو الماء الاستنجاء ولا رائحه له اهو ودي؟
ما يخرج منك ــ حسب ما ذكرتيه ــ ليس منياً يوجب الغُسل بل هو مذي و المَذِي سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
كل معاجم اللغة في معاني مفردات اللغة العربية وبخاصة لغة القران الكريم اوردت معنى الثقلين بما يفيد الثقل : كما نقول
اثقل الرجل همه - اثقلت المراءة اي انها حامل - اقله الدين تراكمت عليه الديون - اثقله النوم - اثقله المرض . هذا في معاني اللفظة . اما معنى الثقلين في القران الاصوب ان تكون الانس والجن لثقلهما باعمالهم وحسابهم عند الله .
اما القران الكريم فلا يصح ان نقول انه ثقل كثقل الهك والدين والمرض والنوم فلا يصح ذلك مع القران الكريم .
اما عتره اهل بيت النبوة عليهم افضل السلام فلا يصح المعنى بحقهم ايضاً فهم ليسوا ثقل هذه الامة بل هم حاملين امانة الله ورسوله الى يوم الدين .
وقد يكون مثلما تفضلت به ان رسولنا الكريم تتطرق لحديث الثقلين في اكثر من موضع وفهم منه في حينه انهما القران واهل بيته الاطهار ولكني اختلف معك في معنى الثقلين . وفي حيثك قدح للقارن ولاهل البيت من حيث لا تشعر او تقصد . لذلك اقتضى التنويه / والسلام عليكم
سؤال و اتمنى تجاوني عليه
انا مريض و ماقدر اتزوج لا متعه و لا شرعي مرضي مايسمحلي. هل يجوز لي ان امارس العاده السريه ؟؟؟ ... و اذا كنت اصلي و امارس العاده السريه هل يؤثر على صلاتي ام لا (اقصد انو اذا اصلي صلواتي الخمس و في الليل امارس العاده السريه هل يوثر)
إخواني وأخواتي الشيعة.أنا سني ملتزم اقول لكم بعد بحت طويل في كتب التاريخ الإسلامي أننا نختلف في أمور بسيطة لكن نبقى إخوة مسلمين توحدنا كلمة واحدة هي لا إله إلا الله محمد رسول الله .فلا يجوز أن أ كفر شيعيا ولا سنيا. كما لا يجوز قتل بعضهم البعض. لقول رسول الله في حديث صحيح وهو خطاب موجه لجميع المسلمين:"القاتل والمقتول في النار .قال الصحابة:يا رسول الله القاتل عرفناه فما ذنب المقتول. قال عليه الصلاة والسلام.:لقد كان حريصا على قتل أخيه المسلم."وكفانا بهذا الحذيث عبرة وموعضة لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد.وما نرى من تقتيل وذبح وتناحر في العالم الإسلامى إلا بالتغافل عن هذا الحذيث الشريف.وصلى اللهم على محمد وعلى آل محمد في العالمين إنك حميد مجيد
السلام عليكم
انا شاب عمري 14 سنه امارس العادة السريه منذ سنتين واعاني منها كثيرا انا مؤمن واصلي واستغفر دائما لكن لا فائدة من ذلك اقوم بممارسه العاده السريه بأستمرار واعرف اضرارها وذنبها العظيم
واريد حلاً لترك هذه العادة السيئه
أنا كنت أمارس العادة السرية وكنت أمارس الحلم ايضا ولم أكن اعرف بأمر الاغتسال ومن تم عرفة بأن يجب الغسل من العادة السرية فأغتسلت ومن تم عرفت ان يجب الاغتسال من الاحتلام فقلت لنفسي بأن الغسل هوا نفسه ومن اول مأغتسلت من العادة السرية لم أمارسها ولم احتلم ايضا هل اغتسل اغتسال اخر للاحتلام ام هوا نفسه؟
مادام الشارع المقدس قد وضع الطلاق بين الزوجين فهذا يدل على ان الزوجة ليست إلا مرحلة في حياة الرجل قد تنجح وقد تفشل
فول طلق زيد زوجته ماله وفعلها المشين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذا تم العقد الشرعي جازت كافة الممارسات الزوجية ، و لمزيد من التفصيل و معرفة مواصفات السائل المنوي ( النطفة ) يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الروابط التالية:
ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
هل يجوز للخطيبين تقبيل بعضهما ؟
وفقك الله
الله اكبر نعم للاسلام
ما ذا يقصد ب " كل ما يشترط في صحته الطهارة و الغُسل "
هل المقصود هو الاستحمام
اوليس هذا به مشقة خصوصا فىهذا البرد القارس
لايك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختلافك معنا في معنى الثقلين لا بد و أن يكون مستنداً الى دليل ، و الحال أن النبي صلى الله عليه و آله قد صرَّح بأن مقصوده من الثقلين هو القرآن و أهل بيته عليهم السلام الامر الذي لا يدع مجالاً للاجتهاد و الاستحسان ابداً بعد وجود نص صريح بذلك منه صلى الله عليه و آله ، و قد جاء التصريح بذلك في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :
" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحَثَّ على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ".
أما الحديث الثاني ففي مسند أحمد حدثنا أبو النَّضر ، حدثنا محمد ـ يعني ابن طلحة ـ ، عن الأعمش ، عن عطيَّة العَوفي ، عن أبي سعيد الخُدْري ، عن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، قال : " إنّي أُوشكُ أن أُدعى فأُجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثَّقَلَين ، كتابَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ ، و عِتْرَتي ، كتاب الله حَبلٌ ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أَهْلُ بيتي ، و إن اللطيف الخبير أَخبرني أَنهما لَن يفترقا حتى يَرِدا عليّ الحوض ، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهما ".
و الاحاديث موجودة في إجابتنا و قد ذكرناهما في أعلى الصفحة فالرجاء قراءتها مرة أخرى بدقة و تمعن و شكراً على الاهتمام.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما يخرج منك ــ حسب ما ذكرتيه ــ ليس منياً يوجب الغُسل بل هو مذي و المَذِي سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما يخرج منك ليس بولاً بل هو الودي، و لا استبراء للنساء ، والبلل المشتبه الخارج منهن طاهر لا يجب له الوضوء ، نعم الأولى للمرأة أن تصبر قليلاً وتتنحنح وتعصر فرجها عرضاً ثم تغسله حتى لا يحصل لها شك بعد ذلك.
وفقك الله
هل للمرأة طريقه استنجاء
وعندي سوال
انا استنجي جيدا وانتظر حتي يخرج مني شئ بعد البول لكي لا ينزل الودي واشك ولكن بعد ان استنجي اكرر الاستنجاء لاحساسي بشئ واكرر واكرر ويضيع الوقت في الحمام افيدوني وايضا في الصلاة احس بشئ نزل ولكن بعدا ارى فقط ماء واكنه هو الماء الاستنجاء ولا رائحه له اهو ودي؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما يخرج منك ــ حسب ما ذكرتيه ــ ليس منياً يوجب الغُسل بل هو مذي و المَذِي سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
وفقك الله
كل معاجم اللغة في معاني مفردات اللغة العربية وبخاصة لغة القران الكريم اوردت معنى الثقلين بما يفيد الثقل : كما نقول
اثقل الرجل همه - اثقلت المراءة اي انها حامل - اقله الدين تراكمت عليه الديون - اثقله النوم - اثقله المرض . هذا في معاني اللفظة . اما معنى الثقلين في القران الاصوب ان تكون الانس والجن لثقلهما باعمالهم وحسابهم عند الله .
اما القران الكريم فلا يصح ان نقول انه ثقل كثقل الهك والدين والمرض والنوم فلا يصح ذلك مع القران الكريم .
اما عتره اهل بيت النبوة عليهم افضل السلام فلا يصح المعنى بحقهم ايضاً فهم ليسوا ثقل هذه الامة بل هم حاملين امانة الله ورسوله الى يوم الدين .
وقد يكون مثلما تفضلت به ان رسولنا الكريم تتطرق لحديث الثقلين في اكثر من موضع وفهم منه في حينه انهما القران واهل بيته الاطهار ولكني اختلف معك في معنى الثقلين . وفي حيثك قدح للقارن ولاهل البيت من حيث لا تشعر او تقصد . لذلك اقتضى التنويه / والسلام عليكم
انا فتاه في بعض الاحيان ارى في المنام اني ارضع او اني اكون عاريه وعندما أجلس من المنام ارى سائل لزج شفاف هل يجب الغسل
انا أمارس العاده السريه ولا اقدر ان اغتسل هل يمكن الوضوء والصلاه فقط
سؤال و اتمنى تجاوني عليه
انا مريض و ماقدر اتزوج لا متعه و لا شرعي مرضي مايسمحلي. هل يجوز لي ان امارس العاده السريه ؟؟؟ ... و اذا كنت اصلي و امارس العاده السريه هل يؤثر على صلاتي ام لا (اقصد انو اذا اصلي صلواتي الخمس و في الليل امارس العاده السريه هل يوثر)
مفهوم جيد جداً بالنسبة إلى العالم الموجود حالياً
إخواني وأخواتي الشيعة.أنا سني ملتزم اقول لكم بعد بحت طويل في كتب التاريخ الإسلامي أننا نختلف في أمور بسيطة لكن نبقى إخوة مسلمين توحدنا كلمة واحدة هي لا إله إلا الله محمد رسول الله .فلا يجوز أن أ كفر شيعيا ولا سنيا. كما لا يجوز قتل بعضهم البعض. لقول رسول الله في حديث صحيح وهو خطاب موجه لجميع المسلمين:"القاتل والمقتول في النار .قال الصحابة:يا رسول الله القاتل عرفناه فما ذنب المقتول. قال عليه الصلاة والسلام.:لقد كان حريصا على قتل أخيه المسلم."وكفانا بهذا الحذيث عبرة وموعضة لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد.وما نرى من تقتيل وذبح وتناحر في العالم الإسلامى إلا بالتغافل عن هذا الحذيث الشريف.وصلى اللهم على محمد وعلى آل محمد في العالمين إنك حميد مجيد
موضوع تعبير
يبدو أن الأخ العزيز يقصد الاستمناء
السلام عليكم
انا شاب عمري 14 سنه امارس العادة السريه منذ سنتين واعاني منها كثيرا انا مؤمن واصلي واستغفر دائما لكن لا فائدة من ذلك اقوم بممارسه العاده السريه بأستمرار واعرف اضرارها وذنبها العظيم
واريد حلاً لترك هذه العادة السيئه
Pages