We would like to welcome you at our site. There will be a special section, to be available in future, for members to send questions to our site. However, at this time, you can send your questions directly to Sheikh Saleh Al-Karbasi using the following link:
We at islam4u.com prefer to receive questions in Arabic as the site is in Arabic. Furthermore, please comment here if you had any problems sending your questions.
نيابة عن نفسي و عن قسم اللغة العربية لجامعة الامام الصادق (ع) اتقدم بجزيل الشكر و الامتنان من سماحة الشيخ العلامة الكرباسي لحضوره في الجامعة و لإلقاء الكلمة الرائعة التي وضعت النقاط على الحروف و فتحت نوافذ جديدة في موضوع الدعوة لمذهب أهل البيت (ع). فشكرا جزيلا و جزاكم الله خير الجزاء.
كما أن الجامعة في هذه الزيارة تعرفت أكثر على مركز الاشعاع الاسلامي و نشاطاته القيمة و ايضا على بعض من تأليفات سماحة الشيخ و خاصة الكتاب القيم " القرآن الكريم بين السائل و المجيب".
نرجو استمرار هذا الاتصال و الإفادة و الاستفادة من جنابكم.
يستحب لقاريء القرآن أن يكون متوضئاً و لا يجب عليه ذلك، لكن من يريد ملامسة حروف و كلمات القرآن بصورة مباشرة كملامسة كتابة المصحف الورقي يجب عليه التوضوء، أما ملامسة الكتابة من خلال المانيتور و اللوحات الالكترونية فلا يحتاج الى الوضوء لأنه في الواقع لا يلامس الكتابة في هذا الحال بل يلامس الشاشة، وفقكم الله لصالح الاعمال.
انا أقرأ القرآن على لوحة الكترونية اipad لانها تحتوي على ترجمة فرنسية ف تساعدني على فهم اﻻيات لاني لا اجيد فمهما جيداً في اللغة العربية ف هل يوجب علي الوضوء قبل القرأة و شكراً
اقتطفنا المقاطع التالية من كتاب الفتاوى الميسرة الحوارية لسماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني فأقرأها بدقة تجد بُغيتك فيها ان شاء الله.
صلاة الجمعة:
أني أسمع بصلاة تسمّى صلاة الجمعة.. ــ نعم، انها ركعتان كصلاة الصبح، غير أنها تمتاز عنها بوجود خطبتين قبلها حيث يقف الامام ويتكلم فيهما بما يرضي الله وينفع الناس. وأقل ما يجب عليه في الخطبة الاَولى أن يحمد الله [باللغة العربية] ويثني عليه. ويوصي بتقوى الله ويقرأ سورة قصيرة من القرآن الكريم. ثم يجلس قليلاً ليقوم مرة اُخرى للخطبة الثانية فيحمد الله ويثني عليه ويصلّي على محمد وآل محمد وعلى ائمة المسلمين عليهم السلام والاَفضل أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات. وهل هناك شروط في وجوبها؟ ـ نعم، يشترط في وجوبها أن يدخل وقت صلاة الظهر، وأن يجتمع خمسة أشخاص بضمنهم اِمام الجمعة. وأن يوجد اِمام لها جامع للشرائط تلك التي مر ذكرها في امام الجماعة. واِذا اقيمت صلاة الجمعة في بلد ما جامعة للشرائط فاِن كان من أقامها هو الاِمام المعصوم أو من يمثِّله وجب على الرجال جميعاً المقيمين في ذلك البلد غير المحرجين لمطر أو بردٍ شديد أو نحوهما السالمين من المرض والعمى عدا الشيخ الكبير والمسافر حضورها من مسافة «۱۱كم» تقريباً.. واِن كان الّذي أقامها غير الاِمام وغير من يمثله لم يجب حضورها ويجوز الاِتيان بصلاة الظهر. ولو صلّى المصلي صلاة الجمعة الجامعة للشروط اكتفى بها عن صلاة الظهر فهي تجزي عنها. بقي أن أشير لاَمرين: أولهما: أن صلاة الجمعة واجبة تخييراً، فالمكلّف مخيَّر بين الاتيان بها اِذا توفّرت شروطها وبين الاتيان بصلاة الظهر والجمعة أفضل. ثانيهما: يعتبر أن لا تكون المسافة بين صلاة الجمعة وبين صلاة جمعة أخرى أقل من «٥ و٥» كم تقريباً.
صلاة الجماعة و كيفيتها:
أشاهد بعض الاَحيان مجموعة من الناس يصلّون الفرائض سوية يركعون معاً ويسجدون معاً ويقومون معاً. ــ أنّهم يصلون صلواتهم اليومية المفروضة جماعة لا فرادى. وكيف نصلّي صلاتنا جماعة؟ ــ اِذا اجتمع شخصان أو أكثر وكان أحدهما جامعاً لشرائط اِمام الجماعة جاز لهم أن يقدموه ليصلّي بهم جماعة، فينالوا بذلك أجراً اِضافياً . اِذن صلاة الجماعة مستحبة؟ ــ نعم ولها ثواب عظيم خاصة خلف الرّجل العالم وكلما زاد عدد أفراد الجماعة زاد فضلها . وما هي شرائط اِمام الجماعة تلك التي أشرت اِليها في حديثك؟ ــ يشترط في اِمام الجماعة أن يكون بالغا ، عاقلاً غير مجنون . مؤمناً ، عادلاً لا يعصي ربه . صحيح القراءة ، ولادته شرعيّة ، ذكراً اِذا كان المأموم ذكراً . وكيف نعرف أن هذا الرجل المؤمن ، عادل حتى نصلّي خلفه؟ ــ يكفي فيه حسن ظاهره . هل يعتبر في الجماعة واِمامها شرائط أخرى؟ ــ نعم [ يعتبر أن لا يكون الاِمام ممّن جرى عليه الحد الشرعي] وأن تكون صلاته عن قيام اِذا كان المأموم يصلّي عن قيام ؛ وأن يكون توجّهه الى الجهة التي يتوجّه اِليها المأموم ؛ فلا يجوز لمن يعتقد أنّ القبلة في جهة أن يأتمّ بمن يعتقد أنّها في جهة أخرى وأن تكون صلاته بنظر المأموم صحيحة فلو توضّأ الاِمام بماء نجس وهو لا يعلم بنجاسته والمأموم يعلم بذلك عندئذٍ لا يجوز للمأموم أن يأتمّ به . وكيف اُصلّي صلاتي جماعة؟ ــ تختار شخصاً معيّناً جامعاً لشرائط اِمام الجماعة مارّة الذكر فتقف الى يمينه اِن كنت وحدك متأخراً عنه قليلاً أو تقف خلفه اِذا كنتما اثنين أو أكثر من دون أن يفصل بينك وبينه حائل كالجدار مثلاً، ومن دون أن يرتفع موضع وقوفه على موضع وقوفك أرتفاعاً غير يسير ويشترط أن لا يكون الفاصل بينك وبين اِمام الجماعة أو بينك وبين المصلي الذي الى جنبك أو قدّامك المرتبط باِمام الجماعة كثيراً. اذن فلنقل على المصلّين أن لا يفصل بين أحدهم وصاحبه أكثر من متر تقريباً. ــ [نعم تقريبا] ويكفي أن يرتبط المصلّي بصاحبه ولو من جهة واحدة، يكفيه أن يرتبط بمصلٍّ امامه أو بمصلٍّ عن يمينه أو بمصلٍّ عن شماله، يكفيه أحدهم. وماذا بعد ذلك؟ ــ اِذا كبَّر اِمام الجماعة مبتدئاً صلاته كبَّر المصلون خلفه، فاِذا قرأ سورة الحمد والسورة اللاحقة لها لم يقرأ المأمومون ذلك ان تلاوته تجزي عن تلاوتهم فهو يتحملّ عنهم قراءتهم، فاذا ركع ركعوا خلفه، واِذا سجد سجدوا خلفه واِذا جلس جلسوا، والاَفضل لهم أن يتشهدّوا بعد تشهدّه، وان يسلِّموا بعد تسليمه. وهل أتلو الذكر في ركوعي وسجودي وتشهدّي، وهل اقرأ التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة، أو أصمت وأنصت له؟ ــ بل أقرأ كما كنت تقرأ وأنت تصلّي منفرداً.. أِقرأ الّذكر في الركوع والسجود والتشهّد، وردّد التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة كما اعتدت. فقط قراءة السورتين يتحملّها عنك فقط، ثمّ أن عليك متابعته. ماذا تقصد؟ ــ عليك أن تتابع اِمام الجماعة في كل خطوة يخطوها، فاِذا ركع ركعت معه، واِذا سجد سجدت معه، واِذا رفع رأسه من السجود رفعت رأسك معه، وهكذا فلا تتقدّم عليه في افعال الصلاة. ومتى التحق باِمام الجماعة؟ ــ التحق باِمام الجماعة وهو قائم بعد تكبيره أو وهو راكع. اِذا التحقت به وهو يتلو السورتين فلا أقرأ السورتين فانّه يتحملهما عني كما قلت لي، ولكن اِذا كان راكعاً فكيف ألتحق به؟ ــ كبِّر لصلاتك ثم اركع مباشرة حتى اِذا أنهى اِمام الجماعة ركوعه وقام، قمت معه. وقراءتي للسورتين؟ ــ تسقط قراءتهما عنك اِذا التحقت به وهو راكع. واِذا التحقت به وهو قائم يسبِّح لركعته الثالثة أو الرابعة؟ ــ كبِّر ثم أقرأ السورتين بصوت خافت. واِذا لم يسعني الوقت لاتمامهما. ــ اِقرأ سورة الحمد وحدها. أألتحق بامام الجماعة لاُصلي صلاة الظهر، واِمام الجماعة يصلّي العصر؟ ــ نعم، يحق لك أن تلتحق بالجماعة، يحق لك واِن اختلفت صلاتك مع صلاة اِمام الجماعة من حيث الجهر والاخفات، أو القصر والتمام أو القضاء والاداء. وهل للنساء جماعة كما للرجال؟ ــ نعم، فيجوز للمرأة أن تصلّي صلاتها جماعةً خلف رجل تتوّفر فيه شروط اِمام الجماعة مارة الذكر، كما يجوز لها أن تأتم بالمرأة، ولكن اِذا أمَّت المرأة النساء [وجب أن تقف في صفهن من دون أن تتقدّم عليهنّ] كما يفعل اِمام جماعة الرجال. أما اِذا صلَّت النساء مع الرجال وجب أن يصلين خلف الرجال، أو بصفهّم مع حائل ولو كان جداراً. هذه هي صلاة الجماعة.
نعم .. الشهيد لم يمت وقد نال الشهادة برضا الله تعالى وهو محتسب .. والشهيد شحاته ممن لهم الارث الثقافي والنضالي المشرف لذا نهنأهه لرضا الله عنه ورضا رسوله والائمة الاطهار ورضا المؤمنين وذلك هو الفوز العظيم
سماحه الشيخ وانا اقيم اعمال ليله القدر المباركه وتحديدا اصلي(100)ركعه لم اقدر ان انهيها وتشهدت وانهيت الصلاه فهل علي القيام بشي.
وهل ان قراءة السور في الصلاوات المستحبه جهرا ام اخفات.
اهلا بك في موقعك و مرحبا، حتى انشاء حقل طرح الاسئلة يمكنك الان طرح سوالك من خلال حقل مراسلة سماحة الشيخ صالح الكرباسي:
http://www.islam4u.com/ar/مراسلة-سماحة-الشيخ-صالح-الكرباسي
و دمت موفقا
Salaam Aleykom,
We would like to welcome you at our site. There will be a special section, to be available in future, for members to send questions to our site. However, at this time, you can send your questions directly to Sheikh Saleh Al-Karbasi using the following link:
http://www.islam4u.com/ar/مراسلة-سماحة-الشيخ-صالح-الكرباسي
We at islam4u.com prefer to receive questions in Arabic as the site is in Arabic. Furthermore, please comment here if you had any problems sending your questions.
JazakAllah khaira
i am newly in this sit and i hope i got many answr about some of my quetions, how i can send my qution to the a'mma and got the answer back?
اريد ان اسير على درب الخير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الطهارة شرط في صحة الصلوات الواجبة و المستحبة ( النوافل ) حيث لا صلاة الا بطهور.
وفقكم الله
هل واجب الطهارة فيها
سلام عليكم
نيابة عن نفسي و عن قسم اللغة العربية لجامعة الامام الصادق (ع) اتقدم بجزيل الشكر و الامتنان من سماحة الشيخ العلامة الكرباسي لحضوره في الجامعة و لإلقاء الكلمة الرائعة التي وضعت النقاط على الحروف و فتحت نوافذ جديدة في موضوع الدعوة لمذهب أهل البيت (ع). فشكرا جزيلا و جزاكم الله خير الجزاء.
كما أن الجامعة في هذه الزيارة تعرفت أكثر على مركز الاشعاع الاسلامي و نشاطاته القيمة و ايضا على بعض من تأليفات سماحة الشيخ و خاصة الكتاب القيم " القرآن الكريم بين السائل و المجيب".
نرجو استمرار هذا الاتصال و الإفادة و الاستفادة من جنابكم.
مع فائق الشكر و الاحترام
قسم اللغة العربية بجامعة الامام الصادق بطهران
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجوز للرجل لبس القلادة الفضية.
وفقكم الله
هل يجوز للرجل لبس قلاده كتب عليها اسم من اسماء المعصومين(عليهم السلام) او ايه من القران علما ان هذه القلاده من الفضه
الف رحمة على روحك الشريف ، وإن شاءالله الجنة مثواك يارب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يستحب لقاريء القرآن أن يكون متوضئاً و لا يجب عليه ذلك، لكن من يريد ملامسة حروف و كلمات القرآن بصورة مباشرة كملامسة كتابة المصحف الورقي يجب عليه التوضوء، أما ملامسة الكتابة من خلال المانيتور و اللوحات الالكترونية فلا يحتاج الى الوضوء لأنه في الواقع لا يلامس الكتابة في هذا الحال بل يلامس الشاشة، وفقكم الله لصالح الاعمال.
انا أقرأ القرآن على لوحة الكترونية اipad لانها تحتوي على ترجمة فرنسية ف تساعدني على فهم اﻻيات لاني لا اجيد فمهما جيداً في اللغة العربية ف هل يوجب علي الوضوء قبل القرأة و شكراً
بحث مفيد
كيفيه اداء صلاه العيد؟
نشكر سماحتكم للاجابه على الاسئله جعلها الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اقتطفنا المقاطع التالية من كتاب الفتاوى الميسرة الحوارية لسماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني فأقرأها بدقة تجد بُغيتك فيها ان شاء الله.
صلاة الجمعة:
أني أسمع بصلاة تسمّى صلاة الجمعة..
ــ نعم، انها ركعتان كصلاة الصبح، غير أنها تمتاز عنها بوجود خطبتين قبلها حيث يقف الامام ويتكلم فيهما بما يرضي الله وينفع الناس.
وأقل ما يجب عليه في الخطبة الاَولى أن يحمد الله [باللغة العربية] ويثني عليه. ويوصي بتقوى الله ويقرأ سورة قصيرة من القرآن الكريم. ثم يجلس قليلاً ليقوم مرة اُخرى للخطبة الثانية فيحمد الله ويثني عليه ويصلّي على محمد وآل محمد وعلى ائمة المسلمين عليهم السلام والاَفضل أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات.
وهل هناك شروط في وجوبها؟
ـ نعم، يشترط في وجوبها أن يدخل وقت صلاة الظهر، وأن يجتمع خمسة أشخاص بضمنهم اِمام الجمعة. وأن يوجد اِمام لها جامع للشرائط تلك التي مر ذكرها في امام الجماعة.
واِذا اقيمت صلاة الجمعة في بلد ما جامعة للشرائط فاِن كان من أقامها هو الاِمام المعصوم أو من يمثِّله وجب على الرجال جميعاً المقيمين في ذلك البلد غير المحرجين لمطر أو بردٍ شديد أو نحوهما السالمين من المرض والعمى عدا الشيخ الكبير والمسافر حضورها من مسافة «۱۱كم» تقريباً..
واِن كان الّذي أقامها غير الاِمام وغير من يمثله لم يجب حضورها ويجوز الاِتيان بصلاة الظهر.
ولو صلّى المصلي صلاة الجمعة الجامعة للشروط اكتفى بها عن صلاة الظهر فهي تجزي عنها.
بقي أن أشير لاَمرين:
أولهما: أن صلاة الجمعة واجبة تخييراً، فالمكلّف مخيَّر بين الاتيان بها اِذا توفّرت شروطها وبين الاتيان بصلاة الظهر والجمعة أفضل.
ثانيهما: يعتبر أن لا تكون المسافة بين صلاة الجمعة وبين صلاة جمعة أخرى أقل من «٥ و٥» كم تقريباً.
صلاة الجماعة و كيفيتها:
أشاهد بعض الاَحيان مجموعة من الناس يصلّون الفرائض سوية يركعون معاً ويسجدون معاً ويقومون معاً.
ــ أنّهم يصلون صلواتهم اليومية المفروضة جماعة لا فرادى.
وكيف نصلّي صلاتنا جماعة؟
ــ اِذا اجتمع شخصان أو أكثر وكان أحدهما جامعاً لشرائط اِمام الجماعة جاز لهم أن يقدموه ليصلّي بهم جماعة، فينالوا بذلك أجراً اِضافياً .
اِذن صلاة الجماعة مستحبة؟
ــ نعم ولها ثواب عظيم خاصة خلف الرّجل العالم وكلما زاد عدد أفراد الجماعة زاد فضلها .
وما هي شرائط اِمام الجماعة تلك التي أشرت اِليها في حديثك؟
ــ يشترط في اِمام الجماعة أن يكون بالغا ، عاقلاً غير مجنون . مؤمناً ، عادلاً لا يعصي ربه . صحيح القراءة ، ولادته شرعيّة ، ذكراً اِذا كان المأموم ذكراً .
وكيف نعرف أن هذا الرجل المؤمن ، عادل حتى نصلّي خلفه؟
ــ يكفي فيه حسن ظاهره .
هل يعتبر في الجماعة واِمامها شرائط أخرى؟
ــ نعم [ يعتبر أن لا يكون الاِمام ممّن جرى عليه الحد الشرعي] وأن تكون صلاته عن قيام اِذا كان المأموم يصلّي عن قيام ؛ وأن يكون توجّهه الى الجهة التي يتوجّه اِليها المأموم ؛ فلا يجوز لمن يعتقد أنّ القبلة في جهة أن يأتمّ بمن يعتقد أنّها في جهة أخرى وأن تكون صلاته بنظر المأموم صحيحة فلو توضّأ الاِمام بماء نجس وهو لا يعلم بنجاسته والمأموم يعلم بذلك عندئذٍ لا يجوز للمأموم أن يأتمّ به .
وكيف اُصلّي صلاتي جماعة؟
ــ تختار شخصاً معيّناً جامعاً لشرائط اِمام الجماعة مارّة الذكر فتقف الى يمينه اِن كنت وحدك متأخراً عنه قليلاً أو تقف خلفه اِذا كنتما اثنين أو أكثر من دون أن يفصل بينك وبينه حائل كالجدار مثلاً، ومن دون أن يرتفع موضع وقوفه على موضع وقوفك أرتفاعاً غير يسير ويشترط أن لا يكون الفاصل بينك وبين اِمام الجماعة أو بينك وبين المصلي الذي الى جنبك أو قدّامك المرتبط باِمام الجماعة كثيراً.
اذن فلنقل على المصلّين أن لا يفصل بين أحدهم وصاحبه أكثر من متر تقريباً.
ــ [نعم تقريبا] ويكفي أن يرتبط المصلّي بصاحبه ولو من جهة واحدة، يكفيه أن يرتبط بمصلٍّ امامه أو بمصلٍّ عن يمينه أو بمصلٍّ عن شماله، يكفيه أحدهم.
وماذا بعد ذلك؟
ــ اِذا كبَّر اِمام الجماعة مبتدئاً صلاته كبَّر المصلون خلفه، فاِذا قرأ سورة الحمد والسورة اللاحقة لها لم يقرأ المأمومون ذلك ان تلاوته تجزي عن تلاوتهم فهو يتحملّ عنهم قراءتهم، فاذا ركع ركعوا خلفه، واِذا سجد سجدوا خلفه واِذا جلس جلسوا، والاَفضل لهم أن يتشهدّوا بعد تشهدّه، وان يسلِّموا بعد تسليمه.
وهل أتلو الذكر في ركوعي وسجودي وتشهدّي، وهل اقرأ التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة، أو أصمت وأنصت له؟
ــ بل أقرأ كما كنت تقرأ وأنت تصلّي منفرداً.. أِقرأ الّذكر في الركوع والسجود والتشهّد، وردّد التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة كما اعتدت. فقط قراءة السورتين يتحملّها عنك فقط، ثمّ أن عليك متابعته.
ماذا تقصد؟
ــ عليك أن تتابع اِمام الجماعة في كل خطوة يخطوها، فاِذا ركع ركعت معه، واِذا سجد سجدت معه، واِذا رفع رأسه من السجود رفعت رأسك معه، وهكذا فلا تتقدّم عليه في افعال الصلاة.
ومتى التحق باِمام الجماعة؟
ــ التحق باِمام الجماعة وهو قائم بعد تكبيره أو وهو راكع.
اِذا التحقت به وهو يتلو السورتين فلا أقرأ السورتين فانّه يتحملهما عني كما قلت لي، ولكن اِذا كان راكعاً فكيف ألتحق به؟
ــ كبِّر لصلاتك ثم اركع مباشرة حتى اِذا أنهى اِمام الجماعة ركوعه وقام، قمت معه.
وقراءتي للسورتين؟
ــ تسقط قراءتهما عنك اِذا التحقت به وهو راكع.
واِذا التحقت به وهو قائم يسبِّح لركعته الثالثة أو الرابعة؟
ــ كبِّر ثم أقرأ السورتين بصوت خافت.
واِذا لم يسعني الوقت لاتمامهما.
ــ اِقرأ سورة الحمد وحدها.
أألتحق بامام الجماعة لاُصلي صلاة الظهر، واِمام الجماعة يصلّي العصر؟
ــ نعم، يحق لك أن تلتحق بالجماعة، يحق لك واِن اختلفت صلاتك مع صلاة اِمام الجماعة من حيث الجهر والاخفات، أو القصر والتمام أو القضاء والاداء.
وهل للنساء جماعة كما للرجال؟
ــ نعم، فيجوز للمرأة أن تصلّي صلاتها جماعةً خلف رجل تتوّفر فيه شروط اِمام الجماعة مارة الذكر، كما يجوز لها أن تأتم بالمرأة، ولكن اِذا أمَّت المرأة النساء [وجب أن تقف في صفهن من دون أن تتقدّم عليهنّ] كما يفعل اِمام جماعة الرجال.
أما اِذا صلَّت النساء مع الرجال وجب أن يصلين خلف الرجال، أو بصفهّم مع حائل ولو كان جداراً.
هذه هي صلاة الجماعة.
نعم .. الشهيد لم يمت وقد نال الشهادة برضا الله تعالى وهو محتسب .. والشهيد شحاته ممن لهم الارث الثقافي والنضالي المشرف لذا نهنأهه لرضا الله عنه ورضا رسوله والائمة الاطهار ورضا المؤمنين وذلك هو الفوز العظيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و تقبل الله اعمالك في هذه الليلة العظيمة
لا شيىء عليك، و انت بالخيار في القراءة بين الجهر والاخفات وأسألك الدعاء و دمت موفقا
سماحه الشيخ وانا اقيم اعمال ليله القدر المباركه وتحديدا اصلي(100)ركعه لم اقدر ان انهيها وتشهدت وانهيت الصلاه فهل علي القيام بشي.
وهل ان قراءة السور في الصلاوات المستحبه جهرا ام اخفات.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيفية اداء صلاة الجمعه
وكيف يمكن الصلاة جماعه بالتفصيل
العلويوين : لغة اطلقت عليهم تسمية العلوية لمولاتهم للإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
لكن في الحقيقة هم يعتمدون المذهب الجعفري في قضاياهم الإسلامية
بارك الله فيك كان الرد شافياً و كافياً
Pages