السائل:
العمر:
المستوى الدراسي:
الدولة:
المدينة:
لماذا سمي العمل الفاحش ( اللواط ) نسبة إلى نبي الله لوط ، و هل أسم لوط أسم قبيح و نحن نعلم ... ؟
السوال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد و آل محمد
لماذا سمي العمل الفاحش ( اللواط ) نسبة إلى نبي الله لوط ، و هل أسم لوط أسم قبيح و نحن نعلم أن الله يختار لنبيه أسم ( حسن ) و هل هناك معنى أصطلاحي يستخدم في الفقه للواط ؟ و لماذا الناس ينبذون تسمية أسم أولادهم بأسم نبي الله لوط ، و هل يعتبر هذا منقصه في نبي الله لوط ؟
Answer:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أي وطء الدُّبُر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به . فإشتقاق كملة " اللواط " ليس من إسم النبي العظيم لوط ( عليه السلام ) . ثم أن لوط ليس إسماً قبيحاً ـ كما قد يُتصور ـ ، لأنه إسم نبي عظيم من أنبياء الله ( عليهم السلام ) ، و كفى بذلك كون هذا الإسم غير قبيح ، و عدم تسمية الناس أولادهم بهذا الإسم ليس دليلاً على قبحه ، فجرجيس و حزقيل و الْيَسَع أسماء أنبياء و لكن لم نر فيمن نعرف أحداً يُسمي أولاده بأسمائهم رغم كونهم أنبياء ، فعدم تسمية الناس أبناءهم بهذه الأسماء ليس دليلاً على كونها أسماء منبوذة أو مكروهة أو قبيحة ، و كذلك العكس .
8 Comments
جةاب غير دقيق
Submitted by اليلسريمهند on
ما معنى كلمة لوط هل تعني الالتصاق
اسم لوط
Submitted by احسن بنت on
معلومه مفيده
ما اسم النبي بوط
Submitted by Anonymous on
ما اسم النبي بوط
ازاي اعرف ربنا راضي عني ولا لا
Submitted by يارا خالد on
ازاي اعرف ربنا راضي عني ولا لا
كيف نعرف أن الله راض عنا ؟
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ كَذَلِكَ تَكُونُ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.
وفقك الله
من خلال النفس
Submitted by Fncjnxjb on
اذا كنت مرتاح نفسيا ولاتشعر بتأنيب الضمير ولا الخوف من مواجة الله فعلم ان الله راضياً عنك
ما معني الايه القرآنية كهيعص
Submitted by ابو علي on
شكرا جزيلا علي كلماتك
ما معنى كهيعص ؟
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تسع و عشرون سورة من سور القرآن تبدأ بحروف مقطعة، و هذه الحروف- كما هو واضح من اسمها- لا تشكل كلمة مفهومة.
هذه الحروف من أسرار القرآن، و ذكر المفسرون لها تفاسير عديدة، و أضاف لها العلماء المعاصرون تفاسير جديدة من خلال تحقيقاتهم.
جدير بالذّكر أن التاريخ لم يحدثنا أنّ عرب الجاهلية و المشركين عابوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله اله و سلّم وجود هذه الحروف المقطعة في القرآن. و لم يتخذوا منها وسيلة للطعن و الاستهزاء. و هذا يشير إلى أنهم لم يكونوا جاهلين تماما بأسرار وجود الحروف المقطعة.
و لعل الرأي الصائب الذي يستشم من بعض الروايات هو أن القرآن الكريم منزل من عند الله عز و جل و هو مؤلف من الحروف المقطعة و هذا دليل على إعجاز القرآن لأن الحروف موجودة عند الناس و لكن من يستطيع أن يأتي بأية مثلها ، فالله يتحدى الانسن و الجسن على أن يأتوا بأية مثله .
و هناك طائفتين من الرّوايات في المصادر الإسلامية تتعلق بالحروف المقطعة في سورة مريم:
الأولى: تقول بأن كل حرف من هذه الحروف يشير إلى اسم من أسماء اللّه الحسنى، فالكاف يشير إلى الكافي، و هو من أسماء اللّه الحسنى، و الهاء تشير إلى الهادي، و الياء إشارة إلى الولي، و العين إشارة إلى العالم، و الصاد إشارة إلى صادق الوعد.
الثّانية: تفسر هذه الحروف المقطعة بحادثة ثورة الإمام الحسين عليه السّلام في كربلاء، فالكاف إشارة إلى كربلاء، و الهاء إشارة إلى هلاك عترة النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و الياء إشارة إلى يزيد، و العين إشارة إلى مسألة العطش، و الصاد إشارة إلى صبر و ثبات الحسين و أصحابه المضحين.
و الله العالم بحقائق الامور.
وفقك الله