مركز الإشعاع الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صحيح أن النبي آدم ( عليه السلام ) هو أبو البشر ، و النوع الانساني الفعلي منحدرٌ من نسله ، لكن ليس أبونا آدم ( عليه السلام ) هو أول مخلوق خلقه الله عزَّ و جل ، أو أول نبي بعثه الله لهداية من خلق ، فقد روى البرسي في مشارق الأنوار عن الثمالي عن الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنهُ قال : " ... أ تظن أن الله لم يخلق خلقا سواكم ، بلى و الله لقد خلق الله ألف ألف آدم ، و ألف ألف عالَم ، و أنت و الله في آخر تلك العوالم " ( بحار الأنوار : 54 / 336 ) .
و أما بالنسبة الى عدد الأنبياء الذين بعثهم الله جل جلاله لهداية المخلوقات و تعليم الناس فهناك ملاحظات :
1 ـ أن عدد من بعثهم الله من الأنبياء قد يكون أكثر من العدد المذكور حسب ما يُستفاد من بعض الروايات ، فقد روى الشيخ المفيد ( رحمه الله في كتاب الإختصاص بإسناده إلى صفوان الجمال عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قال :
يا صفوان ، هل تدري كم بعث الله من نبي ؟
قال ـ أي صفوان ـ قلت : ما أدري .
قال : بعث الله مائة ألف نبي و أربعة و أربعين ألف نبي ، و مثلهم أوصياء .
و عنه عليه السلام ، قال أبو ذر يا رسول الله كم بعث الله من نبي ؟
فقال : ثلاثمائة ألف نبي و عشرين ألف نبي ، و المرسلون منهم ثلاثمائة و بضعة عشر ، و الكتب المنزلة مائة صحيفة و أربعة كتب ، أنزل منها على إدريس خمسين صحيفة ( قصص الأنبياء للجزائري : 5 ) .
قال العلامة الجزائري بعد نقله للروايات المتقدمة :
أقول : وجه الجمع بين هذين الخبرين و ما تقدم يكون أما بحمل الزائد من عدد الأنبياء على ما كان قبل آدم عليه السلام فإن الأرض لا تخلو من حجة ما دام التكليف ، أو بأن يقال إن مفهوم العدد ليس بحجة ( قصص الأنبياء للجزائري : 5 ) .
ثم أن مجرد عدم وجدان الأدلة المُثبتة لوجود أنبياء بين الأمم الماضية لا يصلح دليلاً لإثبات عدمهم ، و كما يقول العلماء : عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود .
و إن ما إحتفظ بها التاريخ من آثار التخلف و الجهل في بعض الأمم السابقة قد يصلح لأن يكون دليلاً على عدم أخذ تلك الأمم بتعاليم الأنبياء و ابتعادهم عن نهج الله و طريقه ، فهم كالذين قال عنهم الله عزَّ ذكره : { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } ( سورة الحشر : 19 ) .