متوسط

30/05/2006 - 16:57  القراءات: 12518  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الأذان و الإقامة مستحبان و ليسا بواجبين ، و يتأكدان للرجال ، و أشدّهما تأكيداً لهم الاقامة .

هذا و يتأكد استحباب الأذان و الإقامة في خصوص صلاة المغرب و صلاة الصبح ، و لا أذان و لا إقامة في النوافل .

28/05/2006 - 08:04  القراءات: 16368  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تجوز الصلاة خلف الامام المذكور إن كانت شروط إمامة الجماعة متوفرة فيه ، و تعتبر في إمام الجماعة أُمور : 1 ـ البلوغ : فلا يجوز الائتمام بالصّبي . 2 ـ العقل : فلا يجوز الاقتداء بالمجنون و ان كان ادوارياً . 3 ـ الإيمان ، أي الاعتقاد بإمامة الأئمة الاثنا عشر الذين عيَّنهم رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) . 4 _ العدالة : و هي حالة روحية تمنع الإنسان من ترك الواجبات و اقتراف المعاصي ، و المقصود هنا كَون امام الجماعة متصفاً بحسن الظاهر بحيث لو سُئل عنه ممن يعاشرونه لأخبروا بصلاحه و تقواه ، و تثبت بالاطمينان الحاصل من أي منشأ عقلائي كشهادة عدل واحد .

23/05/2006 - 10:30  القراءات: 95117  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تنقسم الطهارة في المصطلح الفقهي من حيث نوعيتها الى نوعين هما : 1 _ الطهارة الخبثية : و هي التي تحصل بعد ارتفاع أثر النجاسة من الشيء النجس أو المتنجس ، و تتحقق هذه الطهارة بالغَسل و بأمور أخرى تختلف باختلاف نوع النجاسة و المتنجِّس و كيفية تطهيره . 2 _ الطهارة الحدثية : و هي طهارة معنوية مسوغة لأعمال لا يجوز القيام بها إلا بعد حصول هذه الطهارة ، و بحصولها يقع العمل صحيحاً . أقسام الطهارة الحدثية : 1 _ الطهارة المائية : و هي الوضوء و الغُسل . 2 _ الطهارة الترابية : و هي التيمم بدلا عن الوضوء أو الغُسل .

22/05/2006 - 15:33  القراءات: 97995  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يتحقق البلوغ الشرعي لدى الذكر ( الصبي ) بأحد الأمور التالية :

1 _ إكماله خمسة عشر سنة قمرية ، و المراد بالسنة القمرية هي السنة التي تكون العبرة فيها المحاسبة بالأشهر القمرية ، و هي التي تبدأ بشهر محرم و تنتهي بشهر ذي الحجة .

2 _ أو ظهور علائم البلوغ لديه ، و علائم البلوغ هي : ظهور الشعر الخشن على العانة ، و العانة هي منبت الشعر أعلى منطقة العورة .

21/05/2006 - 18:16  القراءات: 21960  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ليست الشيعة فحسب هم الذين يمجدون علياً ، فالمسلمون جميعاً يمجدون علياً و يجلونه و يبجلونه ، بل و حتى غير المسلمين يمجدون علياً غاية التمجيد ، و الأجدر أن نسأل من لا يمجد علياً لماذا لا يمجده بعدما ثبت له من الفضائل و المناقب و العلم ما بلغ الخافقين .

20/05/2006 - 19:22  القراءات: 19347  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : سبق و أن أجبنا على أمثال هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :

15/05/2006 - 15:45  القراءات: 19559  التعليقات: 2

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الاجابة من خلال الوصلة التالية :

13/05/2006 - 18:45  القراءات: 31421  التعليقات: 5

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إذا لم تكن أنت متزوجاً في الحال الحاضر من زوجة مسلمة فيجوز لك التمتع بالكتابية ( المسيحية و اليهودية ) ، و لا بد لك حينئذ من معرفة كونها خلية ، أي أنها غير متزوجة في الحال الحاضر ، و يمكنك السؤال منها بخصوص علاقتها مع الشخص السابق هل كانت نتيجة لعقد شرعي أم لا ، و إذا كان الجواب أن العلاقة كانت نتيجة عقد شرعي فعليها الاعتداد بالعدة حسب نوع الزواج السابق إن كان زوجها قد دخل بها ، حيث لا عدة على غير المدخولة بها ، فإن كان الزواج دائماً فعدتها ثلاثة قروء ، أي يجب أن تطهر ثلاث مرات من الحيض ، و إن كان الزواج منقطعاً فعدتها حيظتان إن كانت تحيض ، و إن ك

08/05/2006 - 11:12  القراءات: 10883  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاجهاض أو تنزيل الجنين ( اسقاط الجنين ) محرم شرعاً إلا في الحالات الخاصة ، و على المباشر لعملية الاجهاض أيا كان كالطبيبة و الممرضة دفع الدية .

و حسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) لا يجوز الاسقاط بعد انعقاد النطفة ، إلاّ إذا خافت الامّ الضرر على نفسها ، أوكان بقاؤه سبباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمّل عادة ولم يكن مخلص منه إلاّ بالاسقاط ، فيجوز لها الاسقاط ما لم تلجه الروح ، أمّا بعد الولوج فلا يجوز مطلقاً .

07/05/2006 - 18:58  القراءات: 11911  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : انظر اجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

20/04/2006 - 12:27  القراءات: 13323  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلاة الليل صلاة مستحبة و لها ثواب عظيم إلا أنها لا تغني عن قضاء الصلوات الفائتة ، و يجب عليك قضاء ما فاتك من الصلوات الواجبة ، و آراء الفقهاء المراجع في هذه المسألة غير مختلفة .

لمزيد من المعلومات بخصوص قضاء الصلوات يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4714

18/04/2006 - 16:36  القراءات: 14395  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : راجع اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

16/04/2006 - 17:43  القراءات: 28782  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذا السؤال في واقعه كذب ملفق و من صنع الجهات التي لا تريد لشبابنا الخير و الرقي ، و لا تحب أن يتفرغ الشباب المسلم و العربي لمعرفة ما فيه خيره و صلاحه ، بل تريد صرفه عن كل ما هو مفيد و نافع ، فلذا تعمد الى هذه الطريقة و هي طرح اسئلة محيرة و غير واقعية لتصرفه عن الحقائق المرة التي تحيط به و لتشغله عن ما هو ضروري له .

08/04/2006 - 15:57  القراءات: 7843  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السفر ليس مبرراً لترك الصلاة ، حيث أن الصلاة لا تترك بحال من الأحوال ، و على كل انسان بالغ عاقل مختار أن يؤدي الصلوات الواجبة سواءً كان في الحضر أو السفر ، لكن تتغيَّر بعض أحكام الصلاة في بعض الحالات و حسب حالة المكلف و مقدرته على أداء أفعال الصلاة ، فصلاة المسلم في جبهات القتال مع الكفار تختلف عن الصلاة في الحالات العادية ، و كذلك صلاة الغريق و المريض و المسافر ، إلا أن الصلاة لا تترك .

و أما المسافر فعليه تقصير الصلوات الرباعية في السفر حسب شروط معينة مذكورة في الرسائل العملية .

05/04/2006 - 06:26  القراءات: 150915  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يسمى المَلَك المكلف بالجنة " رضوان " ، و يُعرف بخازِن الجنة .

و يُسمى المَلَك المكلف بالنار " مَالِك " ، و يُعرف بخَازِن النَّار .

و من أبرز صفات مالك خازن النار أنه قاطب و عابس ، لا يضحك و لا يبتسم أبداً .

03/04/2006 - 17:46  القراءات: 22157  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رَوى الإمامُ جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) عن جده رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " َ خَيْرَ الْغِنَى غِنَى النَّفْس " ، ( من لا يحضره الفقيه : 4 / 402 ) . و جاء في خطبة الرسول ( صلى الله عليه و آله ) : " ... وَ خَيْرَ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ وَ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَ رَأْسَ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ ... " ، ( بحار الأنوار : 21 / 210 ) . وَ قَالَ ( صلى الله عليه و آله ) : " لَيْسَ الْغِنَى مِنْ كَثْرَةِ الْعَرْضِ ، وَ لَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ " ، ( بحار الأنوار : 74 / 162 ) .

03/04/2006 - 09:06  القراءات: 6664  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=463

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=461

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=464

03/04/2006 - 07:38  القراءات: 73821  التعليقات: 10

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الدليل على تحريم أكل لحم الخنزير هو آيات من القرآن الكريم ، و قد صرحت بذلك ، و أما الآيات فهي : 1 _ قول الله عز و جل : { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ، ( سورة البقرة : 173 ) .

02/04/2006 - 14:22  القراءات: 9317  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في خطبة له : " ...

29/03/2006 - 08:34  القراءات: 33920  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ما تفعله ليس حراما ما لم يحصل الانزال ( خروج المني ) بفعل منك ، و لا شيء عليكما .

Pages

Subscribe to RSS - متوسط