مركز الإشعاع الإسلامي

قَالَ الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) : " إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُ ابْنٌ ، وَ كَانَ لَهُ مُحِبّاً ، فَأُتِيَ فِي مَنَامِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ ابْنَكَ لَيْلَةَ يَدْخُلُ بِأَهْلِهِ يَمُوتُ .
قَالَ : فَلَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةُ وَ بَنَى عَلَيْهِ أَبُوهُ تَوَقَّعَ أَبُوهُ ذَلِكَ ، فَأَصْبَحَ ابْنُهُ سَلِيماً !
فَأَتَاهُ أَبُوهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا بُنَيَّ هَلْ عَمِلْتَ الْبَارِحَةَ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ ؟!
قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّ سَائِلًا أَتَى الْبَابَ ، وَ قَدْ كَانُوا ادَّخَرُوا لِي طَعَاماً فَأَعْطَيْتُهُ السَّائِلَ .

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ : كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَ رَجُلٍ قِسْمَةُ أَرْضٍ ، وَ كَانَ الرَّجُلُ صَاحِبَ نُجُومٍ ، وَ كَانَ يَتَوَخَّى سَاعَةَ السُّعُودِ فَيَخْرُجُ فِيهَا ، وَ أَخْرُجُ أَنَا فِي سَاعَةِ النُّحُوسِ ، فَاقْتَسَمْنَا فَخَرَجَ لِي خَيْرُ الْقِسْمَيْنِ ، فَضَرَبَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ .
قُلْتُ : وَيْلَ الْآخَرِ ، وَ مَا ذَاكَ ؟!

الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الشافعي ، المتوفى سنة : 658 ، رَوى عن أنس بن مالك أن سائلا أتى المسجد و هو يقول : من يقرض الملي الوفي ، و علي ( عليه السَّلام ) راكع ، يقول بيده خلفه للسائل 1 ، أي إخلع الخاتم من يدي ، قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا عمر و جبت " ، قال : بابي أنت و أمي يا رسول الله ما و جبت ؟

رُوِيَ عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَحْطٌ شَدِيدٌ سِنِينَ مُتَوَاتِرَةً ، وَ كَانَ عِنْدَ امْرَأَةٍ لُقْمَةٌ مِنْ خُبْزٍ فَوَضَعَتْهُ فِي فَمِهَا لِتَأْكُلَهُ .
فَنَادَى السَّائِلُ : يَا أَمَةَ اللَّهِ ، الْجُوعُ .
فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : أَتَصَدَّقُ فِي مِثْلِ هَذَا الزَّمَانِ !
فَأَخْرَجَتْهَا مِنْ فِيهَا وَ دَفَعَتْهَا إِلَى السَّائِلِ ، وَ كَانَ لَهَا وَلَدٌ صَغِيرٌ يَحْتَطِبُ فِي الصَّحْرَاءِ ، فَجَاءَ الذِّئْبُ فَحَمَلَهُ ، فَوَقَعَتِ الصَّيْحَةُ ، فَعَدَتِ الْأُمُّ فِي أَثَرِ الذِّئْبِ .

قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) :
مكتوبٌ على باب الجنة : " الصّدقةُ بعشرَةٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ ، إنما صارَ القرضُ أفضلَ من الصّدقة لأنّ المستقرِضَ لايستقرضُ إلاّ من حاجةٍ ، و قد يطلبُ الصّدقةَ مَن لا يحتاجُ إليها " 1 .