مركز الإشعاع الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . .
فإن ما ذكره ذلك الشخص الذي هو من أهل السنة صحيح ، فإن هناك معية عامة ، ومعية خاصة . .
ولكن ، كيف يستطيع هذا الشخص أن يعين لنا : أن هذه المعية في قوله تعالى : ﴿ ... إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ... ﴾ 1هي الخاصة ، وليست العامة ؟!

وإذا قبلنا منه : أن هذه المعية خاصة ، لكن من الذي قال: إن المراد بها المعية بمعنى التأييد والنصرة. فلعلها معية بمعنى الحفظ والنجاة وإذا كانت بهذا المعنى ، فلا يلزم منها أي نوع من أنواع التكريم لأبي بكر ، خصوصاً إذا كان حزن أبي بكر لا مبرر له ، بعد أن رأى المعجزات الإلهية التي توجب التصديق بأن الله تعالى حافظ لنبيه صلى الله عليه وآله ، فإنه قد رأى نسج العنكبوت على باب الغار ، ورأى كيف نبتت الشجرة هناك ، واستقرت الحمامة الوحشية على باب الغار ، وهذا يعني أن يصير حزن أبي بكر بلا مورد ، بل قد تكون له دلالاته ، التي لا نحب الدخول في تفاصيلها .
وعلى كل حال ، فإن نفس أن يحتاج النبي صلى الله عليه وآله إلى طمأنة أبي بكر، بأنه لن يصيبه شيء ، في ظروف كهذه ، يشير إلى أن أبا بكر كان يمثل عبئاً على رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقد أثار حزنه غير المبرر ، حالة دعت إلى تهدئته ، حتى لا تتطور الأمور بالاتجاه السلبي. وأصبح من الضروري ـ إفهامه بأن نجاة النبي التي ظهر أن الله متكفل بها ، بدليل هذه المعجزات التي يراها ـ تستلزم نجاته .
فحزن أبي بكر إذن ليس على الرسول إذ قد ظهر له ـ بما رآه من معجزات ـ : أن الله سوف ينجي رسوله ، بل هو حزن على نفسه ، فأفهمه الرسول صلى الله عليه وآله بأنه هو الآخر لا خطر عليه ، لأن نجاته مقدمة لنجاة الرسول فليس في هذه المعية تكريم لأبي بكر . .
وهذا نظير ما ورد في قوله تعالى: ﴿ ... لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾ 2 ونظير ما ورد في الآية الكريمة التي تقول: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ... ﴾ 3. فنجاة المشركين من العذاب لأجل النبي ، أو لأجل وجود مؤمنٍ مقيم فيما بينهم ، لا يوجب فضلاً للمشركين.

إذن ، فالمعية الخاصة قد تستبطن معنى تكريمياً ، وقد تستبطن معنى آخر ليس فقط لا يدخل تحت عنوان « التكريم » ، وإنما يدخل تحت عنوان آخر مناقض له . . إلى حد أنه يصح أن يقال : إنه كلما كان ذلك الذي يراد حفظه ، عظيماً عند الله ، إلى حد أن الله يتدخل ليصنع له المعجزات ، فإن ذلك يزيد في قبح الحزن الذي فعله أبو بكر ، وأوجب اعتماد هذه المعية الخاصة ، التي هي معية النجاة له . .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 4 .

• 1. القران الكريم: سورة التوبة (9)، الآية: 40، الصفحة: 193.
• 2. القران الكريم: سورة الفتح (48)، الآية: 25، الصفحة: 514.
• 3. القران الكريم: سورة الأنفال (8)، الآية: 33، الصفحة: 180.
• 4. مختصر مفيد . . ( أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة ) ، السيد جعفر مرتضى العاملي ، « المجموعة العاشرة » ، المركز الإسلامي للدراسات ،الطبعة الأولى ، 1424 هـ ـ 2004 م ، السؤال (599) .