الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم حفظه الله
  • هو عبد الهادي ابن السيد محمد تقي ابن السيد سعيد الحكيم من مواليد ١٩٤٩م
  • تلقى تعليمه الاولي والثانوي في مدارس جمعية منتدى النشر في النجف الأشرف
  • حصل على شهادة البكالوريوس من كلية الفقه في النجف الاشرف في اللغة العربية والعلوم الاسلامية بدرجة امتياز عام ١٩٧٠م
  • واصل دراساته العليا بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة، وجامعة السابع من ابريل بليبيا
  • نال شهادة الدكتوراه في الشريعة الاسلامية عن بحثه المعنون "عقد التأمين حقيقته ومشروعيته" لندن / المملكة المتحدة سنة :٢٠٠١م
  • عين استاذا بالجامعة العالمية للعلوم الإسلامية بلندن/ المملكة المتحدة من عام ١٩٩٣ م - ٢٠٠١ م
  • سجن واسرته في عهد النظام البائد لأكثر من ثماني سنوات (١٩٨٣-١٩٩١م) سجين رأي، وأطلق سراحة من دون محاكمة لعدم وجود تهمة محددة.
  • انتخب عضوا في الجمعية الوطنية العراقية (البرلمان) عام ٢٠٠٥
  • انتخبته كتلة الائتلاف العراقي الموحد رئيسا للجنتها الدستورية المكلفة ببلورة تصورات عن الدستور الدائم المراد وضعه من قبل الجمعية الوطنية العراقية خلال دورتها الإنتخابية.
  • انتخبته الجمعية الوطنية عضوا في لجنة كتابة الدستور الدائم للعراق عام ٢٠٠٥ م.
  • اعيد انتخابه عضوا في مجلس النواب العراقي لعام ٢٠١٠- ٢٠١٤ م.
  • انتخبه مجلس النواب العراقي نائبا لرئيس لجنة التعليم العالي والبحث العلمي فيه للدورة النيابية الحالية (٢٠١٠-٢٠١٤).
  • انتخب عضوا في لجنة الإشراف على إعداد الاستراتيجية العراقية للتربية والتعليم العالي في العراق في ٢٠١١ م

من مؤلفاته :
١- المسائل الميسرة ١٩٩٤.
٢- حواريات فقهية ١٩٩٦ (مترجم الى سبع لغات).
٣- الفتاوى الميسَّرة ١٩٩٦ (مترجم إلى اثنتي عشرة لغة).
٤- المنتخب من المسائل المنتخبة ١٩٩٦،
٥- الفقه للمغتربين ١٩٩٨ (مترجم الى عشر لغات من بينها: الإنكليزية، الفرنسية ، الألمانية، الإيطالية، التركية، الفارسية، الأوردية، الأندنوسية وغيرها ).
٦- المرجعية الدينية ١٩٩٩.
٧- دراسة تحليلية لغزل الشريف الرضي واستنطاق لدوافع العفة فيه ٢٠٠١.
٨- تيسير صناعة الإنشاء ٢٠٠٢.
٩- عقد التأمين حقيقته ومشروعيته ٢٠٠٣.
١٠- الميسر في الحج والعمرة ٢٠٠٤.

14/04/2025 - 20:54  القراءات: 209  التعليقات: 0

حرّمت الشريعة الإسلامية على المسلم تناول العديد من المواد في أكله وشربه ، وحيث أن الشركات والمؤسسات غير الإسلامية المعنيّة بصناعة الأغذية لا تلتزم - بطبيعة الحال - بتجنّب إدخال تلك المواد في منتوجاتها ، لذلك يجدر بالمسلم التوقي والحذر - ضمن الحدود المطلوبة شرعاً - لدى استعماله للمنتوجات والمعلبات المصنوعة من قِبَل غير المسلمين.

Subscribe to RSS - السيد عبد الهادي الحكيم