سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
12/08/2005 - 17:25  القراءات: 179934  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يبطل الوضوء بالممارسات المذكورة ما لم ينزل المني و ما لم يتم الادخال ، بشرط أن يكون الرجل قد استبرأ من البول قبل ذلك .
و الإستبراء من البول ( الخرطات التسع ) _ هو تنقية مجرى البول من البول بواسطة الخرطات التسع _ و يكون كالتالي :
يستحب للرجل بعد التبوّل أن يستبرئ بتنقية المجرى مما تبقى فيه من البول ، و الأحوط الأولى في كيفيته أن يمسح بشيء من الضغط من المقعدة إلى أصل الذكر ثلاثاً ، ثم يعصر أصل الذكر إلى طرفه ـ و يستحلب ما فيه من البول ـ ثلاثاً ، ثم ينتر طرف الذكر ثلاثاً .

12/08/2005 - 16:43  القراءات: 6222  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا تجنبت النظر الحرام و الملامسة المحرمة و الكلام المثير ، و كنت واثقاً من عدم الانزلاق في الحرام فعَمَلك جائز ، و كان الله في عونك .

12/08/2005 - 16:38  القراءات: 4023  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الصحيح هو أن يُعرِّفَ أصحاب كل مذهب مَذهبَهم بالطرق السليمة و بالدليل و البرهان و الحكمة دون الإساءة الى سائر المذاهب و الفرق و التهجم عليهم ، و ذلك ليتسنى لطلاب الحق و الحقيقة معرفة المذهب الصحيح من خلال تحكيم العقل و الفطرة السليمة و الاعتماد على الأصول التي لا خلاف فيها .
قال الله عز و جل : { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }، ( الزمر / 18 ) .

12/08/2005 - 16:25  القراءات: 33997  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز للبالغين من الذكور و الإناث _ من غير المحارم _ التسليم ( المُصافحة ) على بعضهما إذا كانت ملامسة الأيدي لبعضها بصورة مباشرة من دون ساتر كالكفوف ، كما لا تجوز المصافحة حتى مع الساتر إذا كانت مثيرة للشهوة و موجبة للإفتتان ، هذا على رأي مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) .

05/08/2005 - 09:43  القراءات: 127646  التعليقات: 4

الْبَكَّاءُونَ الخَمْسَة هم خمسة من المعصومين ثلاثة منهم من الأنبياء ، اشتهروا بكثرة بكائهم ، و هم :
1. النبي آدم أبو البشر ( عليه السَّلام ) ، خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ عام الهُبوط على الأكثر ( 6880 قبل الهجرة ) و تُوفي عام : ( 930 من الهبوط ( 5950 قبل الهجرة ) 1 .

04/08/2005 - 09:40  القراءات: 7319  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النذر هو ان يجعل الشخص لله على ذمته فعل شيء أو تركه قربة الى الله تعالى ، على أن يكون فعل ذلك الشيء أرجح و أفضل من تركه لا العكس .
و لا ينعقد النذر بمجرد النية بل لا بد فيه من الصيغة ، ـ أي التلفظ بما أراد نذره ـ و يعتبر في صيغة النذر اشتمالها على لفظ " لله " أو ما يشابهه من اسمائه المختصة به ، فلو قال الناذر مثلاً : " لله عليَّ أن آتي بنافلة الليل" أو قال : " للرحمان عليّ أن اتصدق بمائة دينار " ، أو قال : " لله عليَّ أن أترك التدخين " صح النذر .
وللناذر أن يعقد النذر بأية لغة .

04/08/2005 - 09:20  القراءات: 4288  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم المساءلة في القبر تتضمن السؤال عن الإمام الذي كان الانسان يتولاه في الحياة الدنيا ، فقد رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أنه قَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) يَعِظُ النَّاسَ وَ يُزَهِّدُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ يُرَغِّبُهُمْ فِي أَعْمَالِ الْآخِرَةِ بِهَذَا الْكَلَامِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ حُفِظَ عَنْهُ وَ كُتِبَ ، كَانَ يَقُولُ :

04/08/2005 - 09:06  القراءات: 7172  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز للرجل لبس الفضة و التزيُّن بها سواءً كانت الفضة في الخاتم أو في غيره من وسائل الزينة ، كما يجوز ذلك للمرأة أيضاً ، لكن التزيُّن بالذهب يجوز للنساء و الفتيات خاصة ، و لا يجوز ذلك للرجال و الشباب .

19/07/2005 - 07:30  القراءات: 31494  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الممارسات الجنسية كلها محرمة عدا ما كانت بين الزوجين بصورة مباشرة ، و هذه الممارسة إن كانت عبر الهاتف بين الزوجين فهي جائزة ما لم تؤدي الى الإنزال و هو خروج المني ، و إن أدَّت الى الإنزال فهي محرمة شرعاً ، و إن كانت بين غيرهما فهي خطيرة غاية الخطورة بل هي من أخطر المزالق التي يواجهها الشباب و قد تؤدي الى الكبائر و الذنوب العظيمة ، و لا بد للمسلم أن يتجنب مكائد

19/07/2005 - 07:16  القراءات: 10851  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أشرنا ضمنياً الى حقيقة مثلث برمودا عندما تعرضنا الى موضوع أولاد الإمام المهدي عجل الله فرجه ، و يمكنك مراجعة إجابتنا التي عنوانها : هل الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) متزوّج ؟ و هل له أولاد ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=493

19/07/2005 - 07:09  القراءات: 8995  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز ، و هذا المشروب ليس مسكراً و لا فقاعاً حسب المصطلح الفقهي ، بل هو شراب ذو مواصفات طبية و علاجية .

19/07/2005 - 07:05  القراءات: 7343  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم الأغاني اللهوية محرمة شرعاً ، و قد سبق و أن أجبنا على هذا السؤال إجابة تفصيلة و يمكنك مراجعة تلك الاجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1500

19/07/2005 - 07:00  القراءات: 8864  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أنظر مقدمتنا في التفسير الميسر و التي عنوانها : بحوث تمهيدية حول القرآن الكريم ، فستجد الإجابة الكاملة ، و يمكنك مراجعة تلك المقدمة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/quran/altafsir_almoyasar/bohos_tamhidiah_howl_alq...

19/07/2005 - 06:53  القراءات: 4360  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
راجعي إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هو عدد الغزوات و الحروب الاسلامية التي وقعت في عهد الرسول ( صلى الله عليه و آله ) ، و ما هي التي حضرها ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=671

19/07/2005 - 06:50  القراءات: 16378  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على سؤال يتعلق بموضوع الجفر و ذكرنا في الإجابة كل ما يتعلق بالجفر ككتاب أيضاً ، فيمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلية من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=580

19/07/2005 - 06:46  القراءات: 5882  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الواجب حسب رأي المشهور من فقهاء مدرسة أهل البيت عليهم السلام هو لزوم إذن الأب أو الجد لأب في زواج البنت الباكرة فقط ، و لا أثر لإذن غيرهما في صحة الزواج .

19/07/2005 - 06:38  القراءات: 7854  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المقصود بالنتر في الخرطات التسع هو الضغط على الحشفة أو عصره قليلاً ، و الحشفة هي رأس القضيب .

16/07/2005 - 15:14  القراءات: 98672  التعليقات: 12

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا فرق بين الأغسال جنابة كانت أو غيرها ، لكن لا بد من تطهير البدن أولاً إذا كان قد تنجس بالمني أو بغيره .
هذا و أن الغُسل أياً كانت له كيفيتان : ترتيبي و إرتماسي ، أما الترتيبي منه فيكون بغَسل الرأس بالماء _ بدون الصابون _ ثم بغسل الجانب الأيمن من البدن ثم بغسل الجانب الأيسر ، على أن يكون الغَسل بنية التطهُّر و الإغتسال قربة الى الله تعالى ، و هذه هي كيفية الغُسل الترتيبي .
و أما كيفية الغُسل الإرتماسي فيكون بإرتماس المُغتسِل ( الغطس ) في الماء دفعة واحدة بنية الغُسل بحيث يصل الماء الى جميع أجزاء البدن .

15/07/2005 - 21:13  القراءات: 9323  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال و يمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=425
كما يمكنك الاطلاع على الكتابين التاليين :
الحقيقة كما هي للعلامة الشيخ جعفر الهادي ، من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/maktabah_show.php?rid=1311
و كتاب ثم إهتديت للشيخ محمد التيجاني السماوي ، من خلال الوصلة التالية :

15/07/2005 - 21:02  القراءات: 4670  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
مادة الكولا ليست حراماً بل هي حلال .

Pages

Subscribe to RSS - الشيخ صالح الكرباسي