هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
له تأليفات و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
3.صَدَحَ الْهَزارُ أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل: 1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي 2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ 3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ 4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ* *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء * *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نشكرك على عواطفك النبيلة و أشكر الله عز و جل أن منَّ عليَّ بالشفاء .
و أما بالنسبة الى سؤالك : يجوز بيع و شراء و تبديل العملات بعضها ببعض و المال الذي بحوزتك حلال فكله هنيئاً مريئاً .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة فقد ذكرنا كل شيء عن هذه العادة الخطيرة ، و ذلك من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
هناك سورٌ أربعة في القرآن الكريم تُسمى بالعزائم الأربعة ، و هي السور التي تشتمل كل واحدة منها على آية السجدة الواجبة ، و معنى ذلك أنه يجب على من يتلو واحدة من تلك الآيات أو يسمع أو يستمع إلى تلاوتها أن يسجد لله عَزَّ و جَلَّ فوراً ، و من يكون في ظروف لا يستطيع فيها السجود لا يجوز له أن يتلو أو يستمع إلى شيء منها إختياراً ، و لو قرأها سهواً أو مكرهاً وجبت عليه سجدة التلاوة بالقدر المستطاع و لو إيماءاً أي إشارة بتحريك الرأس أو إغماض العين بقصد السجدة .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الفرزدق ، هو الشاعر المعروف أبو فراس همّام بن غالب ، لقب بالفرزدق لغلاضة وجهه على ما قيل . ولد سنة : 10هجرية في البصرة ، و نشأ في باديتها ، و نظم الشعر صغيراً ، فجاء به ـ كما يروى ـ أبوه إلى الإمام علي ( عليه السَّلام ) و قال له : إن ابني هذا من شعراء مضر فاسمع منه ، فأجابه الإمام ( عليه السَّلام ) : " أن علِّمه القران " فلما كبُر تعلَّمه . كان متعصباً لأهل البيت ( عليهم السَّلام ) ، شديد التشيع لهم ، مجاهراً بحبهم ، معلناً له . كان أول من رسم النحو ، حيث تعلم ذلك من أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) . و للفرزدق مواقف شجاعة و جريئة لنصرة الحق .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كانت المادة التي يبثها البخاخ تدخل المجاري التنفسية و لا تدخل في الجهاز الهضمي فلا مانع من استعمالها و الصوم صحيح ، و لا تضر الإبرة المذكورة بالصوم أيضاً .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أشكركم اولاً على عواطفكم النبيلة و أقول بأننا نلتزم ذكر الرأي الفقهي المشهور بين فقهاء الإمامية حفظهم الله ، و بالنسبة للمسائل الخلافية نرجع لفتوى آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) ، و إن تطرقنا الى فتوى غيره من المراجع الفقهاء فنذكر ذلك .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بالنسبة الى السائل الذي تجده في ملابسك الداخلية لا بدَّ لنا أن نوضح بأن السوائل التي تخرج من القضيب هي كالتالي : 1 _ البول و هو واضح المعالم و العلامات ، و هو نجس كما هو واضح أيضاً ، فيجب تطهير الملابس و البدن إذا تلوثا به ، و هو ناقض للوضوء .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن سيرة النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كانت السجود على الأرض ـ التراب ـ أو ما ينبُت منه كالحصير ، و كان ( صلَّى الله عليه و آله ) يَحُثُّ الآخرين عليه ، كما أن سيرة المسلمين في عهد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كانت السجود على أرض المسجد المفروشة بالحصى ، و كان المسلمون يحرصون على السجود على حصى المسجد رغم شدة حرارتها مما يؤكد ضرورة السجود على الأرض . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " جعلت لي الأرض مسجداً و ترابها طهوراً ، أينما أدركتني الصلاة صلّيت" ، وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 3 / 423 .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شك أنها إرتكبت ذنباً عظيماً و جزاؤها خطير جداً ، لكنها و الحمد لله تابت الى ربها الغفور الرحيم ، و قد وعد الله التواب أن يتوب على عباده و يغفر لهم ذنوبهم شريطة أن يكونوا صادقين في توبتهم ، قال الله تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر/53} .
هذا و للإطلاع على جزاء الزنا يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما جزاء مرتكب الزنا ؟ من خلال الوصلة التالية :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لمعرفة صفات الرسول ( صلى الله عليه و آله ) الخَلقيَّة و الخُلُقيَّة يمكنك مطالعة كتاب كان رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) للعلامة الشيخ جعفر الهادي من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/maghalat_show.php?rid=644 و أما صفات الأئمة ( عليهم السلام ) فهي منشرة في كتب السيرة أمثال سيرة الأئمة الأثنى عشر للعلامة السيد هاشم معروف الحسنى و غيرهم من المؤلفين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن كان زواجك منها باعتقاد أنها متزوجة و مطلقة _ كما لو قالت ذلك _ فلا شيء عليك ، و كان يجب عليك بعد معرفة الحقيقة تركها فوراً لإنكشاف بطلان العقد ، و إن قمت بالتفخيذ و التقبيل قبل إنكشاف الحقيقة فأنت معذور شرعاً و لست مذنباً ، لكن لو قمت بذلك بعد إنكشاف الحقيقة فأنت آثم و يجب عليك التوبة من فعلتك ، و لا شيء عليك غير التوبة .
علماً بأن ما قمت به لا يعدُّ زنا .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو كان أهل البلد الذي تقيم فيه من أهل الكتاب فهم محكومون بالطهارة ، لكن ذبائحهم ( اللحوم ) محرمة و لا يجوز أكلها ، و أهل الكتاب هم : اليهوديون و المسيحيون و المجوسيون .
أما غير هؤلاء من الكفار فهم نجس لا بد من تطيهر كل شيء يلامسونه برطوبة مسرية .
أما المعلبات من الحبوب و الخضار فطاهرة إذا لم يكن فيها شيء من اللحوم و مشتقاتها .
لكن يجوز الأكل في مطاعم المسلمين الموجودة هناك ، ما لم تعلم بأنها تستعمل اللحوم غير المذكاة .
و لمعرفة المزيد حول من هو الكافر ندعوك للإطلاع على إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب الفور في القضاء ـ فيجوز التأخير ما لم يحصل التهاون في تفريغ الذمة .
و لا يجب تقديم القضاء على الحاضرة ، فيجوز الإتيان بالحاضرة لمن عليه القضاء و لو كان ليومه ، بل يستحب ذلك إذا خاف فوت فضيلة الحاضرة ، و إلا استحب تقديم الفائتة ـ و إن كان الأحوط تقديم الفائتة ، خصوصا في فائتة ذلك اليوم ـ بل يستحب العدول إليها من الحاضرة إذا غفل و شرع فيها ما لم يوجب فوات وقت فضيلتها .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : على رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البكر اذن ابيها أو جدها من طرف الاب اذا لم تكن مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها ، بل الاحوط لزوماً اشتراط اذن احدهما اذا كانت مستقلة ايضاً ، ولا تشترط اجازة الام و الاخ و غيرهما من الاقارب . و لا فرق بين الزواج الدائم و زواج المتعة في مسألة الاستئذان .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يُحرم بيع المسروقات و يجب ردُّها الى أصحابها ، و لأصاحب المسروقات أن يأخذوها أين وجدوها سواءً وُجدت لدى السارق نفسه أو البائع أو المشتري بعد تحقق البيع و الشراء ، و يرجع المشتري للبضاعة المسروقة الى البائع و البائع للسارق و يأخذ ما دفعه من المال مقابل البضاعة المسروقة منه .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا كفارة عليها ، و التوبة تغسل الذنوب و تطهر الانسان إن كانت صادقة نصوحاً ، فالله غفور رحيم و هو غفار الذنوب يغفر الذنوب جميعها .
فقد قال الله عز و جل : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر/53} ,
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يصح العقد المذكور لو أجرى العاقد صيغة العقد ( أي الايجاب و القبول ) صحيحة بتوكيل من الزوجين و راعى شروط العقد .