Posted: 6 years ago
القراءات: 21729
حقول مرتبطة:
الكلمات الرئيسية:
صلاة الف ركعة
رَوَى جَابِر الْجُعْفِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 عليه السلام أنَّهُ قَالَ: "كَانَ عَلِيُّ 2 بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ، وَ كَانَتِ الرِّيحُ تُمِيلُهُ 3 بِمَنْزِلَةِ السُّنْبُلَةِ" 4.
- 1. أي الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السَّلام)، خامس أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
- 2. أي الامام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام رابع أئمة أهل البيت عليهم السلام الملقب بزين العابدين و السجاد.
- 3. تميله أي تحركه الريح لنحافته و ضعفه أو لشدة توجهه إلى الله عَزَّ و جَلَّ فكان عليه السلام كأنه جسد بلا روح.
- 4. الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد: 2 / 143، للشيخ محمد بن محمد النُعمان المُلقَّب بالشيخ المُفيد، المولود سنة: 336 هجرية ببغداد، و المتوفى بها سنة: 413 هجرية، طبعة سنة: 1413 هجرية، قم/إيران.
4 Comments
كيف؟
Submitted by Ya Abbas on
السلام عليكم
يستشكل البعض على هذه الرواية ويقول كيف يعقل ان يتمكن الانسان من اداء صلاة بهذا العدد من الركعات الكثيرة،فكيف يمكن له ان يقوم بامور الحياة الاخرى اذا كان منشغلا بهذه الصلاة. كيف نرد على هذا الاشكال؟
وكيف نثبت ذلك من خلال الروايات؟
لكم جزيل الشكر
إمكانية أداء ألف ركعة في اليوم
Submitted by العلاقات العامة... on
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أولا : هناك روايات كثيرة تدل على أن الإمام السجاد عليه السلام كان يصلي في اليوم ألف ركعة وهي روايات يذكرها الفريقان على سبيل المثال في العبر للذهبي قال مالك :" إن علي بن الحسين كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة إلى أن مات، قال: وكان يسمى زين العابدين لعبادته ."
إن أداء ألف ركعة صلاة في اليوم ليس من الأمور المستحيلة عقلا ، خاصة إذا علمنا بأن طريقة أداء الصلوت المستحبة ليست كالفرائض بحيث يستطيع الإنسان أن يمارس أعماله اليومية و في الوقت نفسه يكون ذاكرا لله تعالى ولا يحتاج إلى التوجه نحو القبلة أو السجود والركوع .
الف ركعه
Submitted by بوبدر on
السلم عليكم ورحمة الله وبركاته..
الروايه تقول الف ركعه باليوم والليله.. وانت تفسرها بانه مو شرط يصلي نفس الصلاة يمكن بس يذكر الله؟
يا خوي الذكر شي والصلاة بالف ركعه باليوم والليله شي مختلف تماما..
اخي الكريم
Submitted by ابراهيم 2020 on
اخي الكريم
لا تنسى بان يجوز للانسان الصلاه المستحبه و هو يمشي او يعمل او في الباص او وهو جالس. تكون صلاه من قرائه و ركوع و سجود لكن يكون الركوع مثلا بحركه الرأس او رومش العينين وهكذا.
فقط لانها صلاه غير واجبه.