Posted: 23 years ago
Total votes: 351
القراءات: 265661

حقول مرتبطة: 

الكلمات الرئيسية: 

ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟

لا فرق بين المذهبين الجعفري 1 و الشيعي إلا من حيث التسمية الإعتبارية ، و ذلك لأن المذهب الجعفري هو نفس المذهب الشيعي حيث يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، و كانت النخبة المتميزة من صحابة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أمثال : سلمان الفارسي ( المحمدي ) ، و أبي ذر الغفاري ، و عمار بن ياسر ، و المقداد ، يحملون لقب شيعة علي بن أبي طالب في أيام الرسول لحبهم و ولائهم لعلي بسبب توجيهات الرسول من خلال خطاباته .
و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين ، و نحن نكتفي هنا بذكر مثال واحد من هذه الأحاديث و هو ما رواه ابن حجر 2 عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 3 ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " 4 .
فالشيعة هم أتباع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، و هم الذين صمدوا في إتِّباع الأئمة المعصومين من ذرية علي ( عليهم السلام ) 5 .

نسبة المذهب إلى الامام جعفر الصادق ( عليه السلام )

لم تتوفر الشروط اللازمة و الظروف الملائمة لطرح أفكار أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) و إبراز معالم مدرستهم في عصر الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و إبنيه الحسنين ( عليهما السلام ) و حفيده الإمام علي بن الحسين السجاد ( عليه السَّلام ) كما توفرت في عهد الإمام الباقر ( عليه السَّلام ) و من بعده و بصورة أوسع في عصر الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، حيث أن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) عاش المرحلة الانتقالية بين دولتين ظالمتين ، سقوط الدولة الأموية من جانب و قيام الدولة العباسية من جانب آخر الأمر الذي اتاح له القيام بطرح الفكر الاسلامي الاصيل المتمثل في مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
و من إيجابيات هذه المرحلة إنشغال أبو العباس السفاح أول حكَّام بني العباس عن الشيعة و عن أهل البيت ( عليهم السلام ) بملاحقة بني أمية ، و تمكن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) من إستغلال هذه الفرصة أحسن إستغلال لنشر العلوم الإسلامية و تربية عدد كبير من العلماء الفقهاء و المفسرين و المتكلمين .
يقول الحسن بن عليّ الوشَّاء : أدركت في هذا المسجد ( مسجد الكوفة ) تسعمائة شيخ كلّ يقول حدّثني جعفر بن محمّد 6 .
و جمع أصحاب الحديث أسماء الرواة عنه من الثقات ـ على اختلاف آرائهم و مقالاتهم ـ فكانوا أربعـة آلاف رجل 7 .
نعم استغلّ الإمام هذه الفرصة لنشر أحاديث و علوم جدّه المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، و آبائه ( عليهم السلام ) فتربّى على يديه آلاف المحدّثين و الفقهاء .
و بما أن مثل هذه الظروف الملائمة لم تتوفر لأي واحدٍ من آبائه أو أبنائه فإن المذهب الشيعي إزدهر في ذلك العصر فعُرف منذ ذلك العصر بالمذهب الجعفري ، و ما هو في صميمه طبعاً إلا مذهب علي و أهل بيته ( عليهم السلام ) ، إلا أن تسميته بالجعفري إنما جاءت بإعتبار كون الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) صاحب مدرسةٍ عظيمة تكفلت ببيان السنة المحمدية الصحيحة ، و الفقه الإسلامي الصحيح ، مضافاً إلى المنهاج السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي في عصر تزاحمت فيه المدارس الفكرية المختلفة ، مضافاً الى ان هذه التسمية جاءت للتمييز بين هذا المذهب و غيره من المذاهب المعاصرة له آنذاك .

  • 1. الجعفري : نسبة إلى الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، المولود سنة : 83 و المستشهد سنة : 148 هجرية .
  • 2. أي أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية .
  • 3. القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 .
  • 4. الصواعق المحرقة: باب 11، الفصل الأول، الآية: 11 ، طبعة : بيروت/لبنان، نقلاً عن كتاب التشيع للسيد عبد الله الغريفي: 36، الطبعة السادسة، 1417 هجرية/1997 ميلادية.
  • 5. الأئمة المعصومون من أهل البيت ( عليهم السلام ) بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) حسب تسلسل إمامتهم هم :
    1. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
    2. الإمام الحسن بن علي ( عليه السلام ) .
    3. الإمام الحسين بن علي ( عليه السلام ) .
    4. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) .
    5. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) .
    6. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) .
    7. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) .
    8. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) .
    9. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) .
    10. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) .
    11. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) .
    12. الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجل الله ظهوره ) .
  • 6. الرجال للنجاشي : 139 برقم 79 .
  • 7. الإرشاد : 270، و المناقب لابن شهر آشوب : 4 / 257 ، نقلاً عن كتاب الأئمة الإثنا عشر : 80 ، لأية الله المحقق الشيخ جعفر السبحاني .

Similar Content

14 Comments

صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)'s picture

اثبات الشيء لا ينفي ما عداه

Submitted by صالح الكرباسي (... on

رسول الله صلى الله عليه و آله سيد الانبياء و المرسلين و أفضل من كل من خلق الله و خيرهم على الاطلاق جناً و إنساً و ملائكةً فلا تجن على نفسك و لا على غيرك بجهلك و عدم استيعابك للكلام، فانك في الواقع إنما ترد بكلامك هذا على رسول الله صلى الله عليه و آله حيث أنه صلى الله عليه و آله القائل بأن علي عليه السلام و شيعته هم خير البرية لا الكرباسي!

و ها هم علماء السنة و محدثيهم ينقلون هذا الحديث عن النبي المصطفى صلى الله عليه و آله في كتبهم و تفاسيرهم المعتبرة لدى السنة فكيف تخطيء هذا الكلام!

و لقد كان عدد من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه و آله يحبون علياً عليه السلام و يلتفون حوله، فعرفوا بإسم (شيعة علي)، و قد نزلت الآيات من الله تعالى في مدحهم، و مدحهم الذي لا ينطق عن الهوى محمد المصطفى صلى الله عليه و آله.
قال السيوطي في الدر المنثور: 6 / 379، في تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1 قال: (و أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل عليٌ فقال النبي (ص): و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة، و نزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1 فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل عليٌ قالوا : جاء خير البرية.
و أخرج ابن عدي و ابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعاً: علي خير البرية.
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1 ، قال رسول الله (ص) لعلي: هو أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.
و أخرج ابن مردويه عن علي، قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قول الله : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1 ، أنت و شيعتك. و موعدي و موعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب ، تدعون غراًّ محجلين ). و السلام على من إتبع الهدى.

منجه 's picture

تفسير القرآن الكريم الحق

Submitted by منجه on

هو شي صعب ان يرتد الانسان عن دينه الذي وجد عليه أبي ولاكن هل الزمن والتعليم وتفسير القران كان في الماضي مثل الان الان كل شي سهل وهدا رحمه من الله واتمني ان تفسر صوره البينه إهداء لي كل الشيعه وكم اتمني انا لا يوجد غير مسلمين لا مفرقين اريد ان اعرف انتم علي يقين ان اخر الانبيا هو رسول الله محمد ونحن علي دينه هو فقط ومن نحن ان نحاسب عبيد الله ونقول هدا غير سوي وهدي غير مسلم نحن خلقنا لي نعبد الله مخلصين له الدين حنفاء ونقيم الصلاه ونوتي الزكاه وذالك دين قيمه اليس كدالك يا شيخ

نور الهدى اليماني's picture

((فاصدع بما تؤمر))

Submitted by نور الهدى اليماني on

اللهم صل على محمد وآل محمد....أحسنت يا شيخ ........وأقول للأخ صاحب التعليق الأول .الذي قال (هل الرسول من خير البرية) أعتقد يا أخي أنه ينبغي لك أن تقرأ العلم وتعرف كيفية النقد الصحيح البناء... ألم تسمع إلى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كتب الصحاح لأهل السنة ( أعلم الناس بالحلال والحرام معاذ بن جبل) فهل يعني أن معاذ أعلم من رسول الله ..؟؟؟ وقال في حديث آخر (أمين هذه الأمة أبوعبيدة بن الجراح) فهل أبو عبيدة أمين هذه الأمة أم رسول الله؟؟؟
واقول لسماحة الشيخ صالح الكرباسي قال الله تعالى (خذالعفو وامر بالعفو وأعرض عن الجاهلين) إلى القمة يا شيخ انشر كتاب الله وعلوم العترة الطاهرة عليهم السلام فنحن نستفيد منك في كل البلدان ......... وليس حب الإمام علي عليه السلام وموالاته بالشيء اليسير السهل فهو الفيصل بين الإيمان والنفاق (يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق اللهم عاد من عاداه ووال من والاه) اللهم صل على محمد وآل محمد

أبو عبدالرحمن 's picture

يقولون ثور يقول أحلبوه

Submitted by أبو عبدالرحمن on

مين يعادي علي رضي الله عنه . لازم نقول أنه إله حتى نكون من عترته مثل ما تقول .. اليهود و النصارى بالغوا في حب رسلهم حتى ألهوهم و عبدوهم فرد عليهم الله بأن سماهم المغضوب عليهم و الضالين .. حب الله و عبادته يجب أن يكون أولا ثم حب الرسل ثم من أتبع الرسل من أهله و أصحاب الرسل .

سامر٨٧٨'s picture

الموضوع، رد على إجابة أحد المقصرين وقاصري الفهم

Submitted by سامر٨٧٨ on

حبيبنا وباختصار....كما قال سماحة السيد حسن نصرالله نحنا شيعة علي ابن طالب في العالم لم ولن تتخلى عن القدس والمسجد الأقصى والمقدسات....المعنى عندما ترى شيعة علي ابن طالب ينصرون الحق والمستضعفين في العالم ...تعرف أن حب رسول وحب علي ابن طالب ليس شعارات واقاويل نتغنى بها ، فحبهم فعل وعمل ونصرة للحق مهما بلغت التضحيات وخير دليل على مصداقية الإنتماء لرسول الله وبركاته وعلي ابن أبي طالب هو ذاك الامام الشيعي الخميني حفيد رسول وعلي ابن طالب الذي نصر الدولة السنية في القدس والمسجد الأقصى ...فحتى يومنا هذا للاسف انظر إلى جانب من يقف خادم الحرمين الشريفين (بين احضان الصهاينة وممولهم ويساهم بسفك دماء اخوتنا السنة في فلسطين) الذي نرفض أن يكون من أهل السنة الحقيقين المنتمين لرسول وعلي ابن طالب...بينما تجد الامام الخميني أسقط علم الصهاينة ورفع علم المستضعفين (فلسطين) وانشاء المقاومة ومازالت أقواله وأفعاله حتى يومنا هذا على يد الإمام الخامنئي الذي يدعم بالمال والسلاح .....حتى آخر معركة سيف القدس التي أسقطت صفقة القرن لابن سلمان والمستعربين الذين ربما يستيقظوا يوما ما بالقوة المتواضعة على يد احفاد وشيعة علي ابن طالب ع...

عبد الجليل من ليبيا's picture

علي امير المؤمنين عليه السلام دائما هم المنصورون بعون الله

Submitted by عبد الجليل من ليبيا on

لو نظرنا للتاريخ القديم والمعاصر نظرة موضوعية لوجدنا أن شيعة علي دائما هم الفائزون والمنصورون رغم المحن التي يتعرضون لها.
ففي الماضي نجد أنهم هم الذين حافظوا على تعاليم الدين الإسلمي الصحيحة ووعلموها ونشروها في أسقاع الأرض وهم الذين زلزلو عروش الحكام الظالمين وهم الذين حافظوا على مبدأ الجهاد الصحيح النقي والاستشهاد في سبيل الله بعيدا عن اغراض الجاهلية والعصبية ولولا أئمتهم الطاهرين عليهم السلام لضاع الدين الإسلامي الصحيح ولم يصل إلينا والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين.
وفي التاريخ المعاصر نجد أن الشيعة هم الذين بنو الدول الإسلامية القوية الموجودة الآن والتي أوجدت للمسلمين هيبة نسبية رغم ضعفهم وتفرق كلمتهم ومن هذه الدول دولة الباكستان التي كان مؤسسوها من الشيعة رغم أن اغلب سكانها على المذهب السني وكذلك دولة ايران بعد قيام الثورة الإسلامية فيها فهي الآن تعد من الدول المنيعة الجانب ويحسب لها كل الحساب رغم ماتتعرض له من الضغوط الغير عاديه من دول الاستكبار ومن اذنابهم وانظر كذلك الى حزب الله في لبنان الذي يتصدى لدولة اسرائيل الصهيونية برغم العم والمساندة اللامحدودة لهذه الدولة من الدول المسيحية الغربية وانظر الى طريقته الصحيحة في الجهاد مستنيرا بسنة المصطفى عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم. إنهم يقاتلون عدوهم عدوالإسلام بكل شرف وعزة نفس متبعين نهج محمد واله الاطهار.
وانظر الى من يدعون الجهاد من غيرهم كيف يلبسون الاحزمة الناسفة ويقتلون الأبرياء ويذبحونهم ويقتلون المسلمين الذين ليسوا على مذهمبهم ويذبحونهم امام أعين نساءهم وأطفالهم معتقدين أنهم بذلك يرضون الله ورسوله وهم إنما يرضون الشيطان وغرائزهم المتعطشة للدماء. فهل ينصر الله سبحانه امثال هؤلاء؟ حاشا لله القائل وكان حقا علينا نصر المؤمنين.
بارك الله في كل المشايخ الذين كتبو هنا وعلمونا من علمهم وبارك الله في كل الإخوة والأخوات الذين كتبو افكارهم فتعلمنا منهم.
وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله الطيبين الأطهار.

سالم يوسف's picture

تعليق على حفاظ الشيعة على الجهاد

Submitted by سالم يوسف on

أين ومتى الشيعة زلزلو عروش الحكام الظالمين قديما ومتى حافظوا على مبدأ الجهاد الصحيح النقي والاستشهاد في سبيل الله بعيدا عن اغراض الجاهلية والعصبية هل في أيام الدولة الصفوية الشائنة التي قامت بقتل المسلمين السنة لم يفتح الشيعة أية بلدة صغيرة غير مسلمة
فهذا كذب صريح فالشيعة لم ينادو طوال عمرهم على الجهاد بل سعوا للفتنة والقتال بين المسلمين وقد حاول بعض الحكام من بني أمية وبنى العباس للتقريب بين السنة والشيعة ولكن الشيعة كانوا المتعصبين

Anonymous's picture

الشيعي هو نفسه الجعفري. وسموا

Submitted by Anonymous on

الشيعي هو نفسه الجعفري. وسموا بالجعفرية لان جعفر الصادق عليه السلام اسس قواعد في الاخلاقيات سميت بأدب جعفر. وفي الرواية :

(يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفر، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه)

وهذا الواقع. بعض الشيعة يشتم حين الغضب فيرد عليه المخالفين بشتائم وسخة تطال اهل البيت عليهم السلام كالامام المهدي وامه مليكة. التي تعرف عند العامة فقط باسمها نرجس.

عادل 's picture

كلنا من آدم عليه السلام وآدم من تراب

Submitted by عادل on

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وإرضى اللهم عن خلفائه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي اما بعد المسلم من سلم الناس من لسانه ويده مهما اختلفت المذاهب والديانات يبقى الدين عند الله واحد ونحمد الله تعالى على جميع نعمته ونعوذ به من سخطه كلنا كما هو العنوان من اب البشريه آدم فلماذا العداوه وان وجدت لما لا تكون سطحيه غير عميقه لتصرفات شخصيه ليست للإختلاف الطريق
في نهاية المطاف نعبد رب العالمين رب المسلم ورب الكافر رب العاقل ورب من ابتلاه الله بعدم اكتمال العقل رب النبات والجماد والحيوانات وكل شيء عليك وعلي ان نجتهد في البحث عن الدين والمذهب الصحيحين ولا نقف عند اب وام يهوديان ونكتفي بأن نكون يهوديون بل يجب البحث فجميعنا ولدنا غير مختارين لا لدين ولا لمذهب بل تختار بعد اقتناع والاقتناع بعد البحث والدراسه لا يجب التعميق فإن تعمقت تعبت وإن تعبت ألحدت بل يجب ان تسأل وتعطي مالديك وتقتنع بالإجابات اللي يوصيك قلبك عليها وتأكد لك اجر الإجتهاد اعتذر عن الإطاله لكن حديث أردت الخير لنفسي منه ولغيري وصلى الله وسلم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك