أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله

جاء في الموضوع اعلاه الرواية التالية : رُوِيَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) أنه قَالَ : " مَنْ أَتَى أَهْلَهُ فِي مُحَاقِ الشَّهْرِ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ "  .والمُحَاْقَ : بضم الميم أو كسرها ، و هو الوقت الذي يختفي فيها القمر ، و ذلك في آخر الشهر ، أي في الأيام الثلاثة الأخيرة من الشهر القمري.

أخي الكريم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته 

أدعوك لمراجعة الموضوع المرتبط فيما يخص وجوب الخمس في الأرباح و المكاسب عبر الرابط التالي و دمتم موفقين . 

قاعدة خمس الأرباح (1)

البحث عنوانه
من هم اهل البيت

بحثت كثيرا في الكتب
ودققت في محل الخلاف بين الفريقين
او المذهبين الشيعي والسني

فوجدتهم كل منهم يدعي بان اهل البيت
هم اهل بيت النبي
وهم من خصهم الله تعالى في اية التطهير

وهم من يتبعونهم وياخذوا منهم عقيدتهم وسنة رسول الله
مدعين ان اهل البيت اعلم بما في البيت

فاخواننا اهل السنة يقولوا هم نساء النبي ويخصوا بالذكر السيدة عائشة

وهي من يتبعونها وياخذوا منها عقيدتهم ويدعون انها سنة رسول الله

واهل الشيعة يقولوا بل هم اصحاب الكساء ومن هم من سلالة الانبياء وهم
بنت النبي وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء
ووصيه علي بن ابي طالب والاوصياء من بعده ولديه الحسن والحسين

ووجدت الفريقين غير مهتديين للمعنى الحقيقي المطروح للفظ اهل البيت
والمشار اليه في اية التطهير
واية اخرى ساوردها لكم هاهنا

فاهل بيت النبي
نعم تدخل به السيدة عائشة وام سلمة وماريا القبطية وجميع نساء النبي وكذلك ابناء النبي واحفاده
وال علي بن ابي طالب وال عقيل وال عباس وال جعفر

كما جاء في حديث لمسلم

أليكم هذا الحديث النبوي الشريف بالنص من صحيح مسلم ..والعهدة على صاحب الدرر السنيه..

- انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من

اما اهل البيت وااتي نصت عليهم اية التطهير

فهم  ليسوا اهل بيت النبي الاكرم  صلى الله عليه واله وسلم
وجميع من ذكرتهم اليكم
فليس زوجات النبي معصومات
وال عقيل وال عباس وال جعفر
فقط ال علي
هم من شملتهم اية التطهير
وهم من كانوا تحت الكساء مع النبي الاكرم

اذا اهل  البيت في اية التطهير هم ليسوا اهل بيت النبي الاكرم

فالبيت هنا والمعرف بال
هو البيت العتيق الكعبة المشرفة

واهل البيت
هم اهل الكعبة المشرفة البيت العتيق

وهم  سلالة الانبياء ممن شرفهم الله بالنبوة والوصاية
وهم عندنا النبي الاكرم ووصيه علي بن ابي طالب
والحسنان الوصيان بعد ابيهما
وسيدة النساء فاطمة الزهراء بنت رسول الله

وحجة الله على اوصيائه من بعد ابيهم علي بن ابي طالب
نعم هؤلاء هم  اهل البيت

اذا لفظ  البيت
هو لفظ خاص ببيت الله

بدليل الاية القرانية الاخرى التي ورد فبها لفظ اهل البيت
في سورة هود
وفي حادثة ان وهب الله تعالى لنبيه ابراهيم على الكبر
اسحاق
تعجبت زوجته سارة فصكت وجهها وقالت

قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ

قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ

انظروا لذيل الاية
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ
إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ

ورد فبها لفظ اهل البيت
  والخطاب موجه للسيدة سارة
وهي زوجة ابن عمها ابراهيم الخليل
من السلالة النبوبة المطهرة

فهل سارة هنا اشارة الى انها من زوجات النبي محمد وهي قد شملوها بلفظ اهل البيت ؟؟؟

ثم تتبعت لفظ البيت لانه معلوم لدينا ان في اللغة
عندما بعرف شيئ بال التعريف
فمعنى ذلك انه شيئ معلوم للجميع وله حكم خاص عام في نفس الوقت

فالبيت في القران  جاء في محل الاشارة الى بيت الله الكعبة المشرفة
وهو لفظ خاص ببيت الله

و عام لجميع الانبياء والاوصياء
ومن ثبت عصمته بالعمل من الابناء والصحابة الكرام كما في سلمان المحمدي
واما  الايات التي ورد
فيها لفظ البيت

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ﴿٩٧
المائدة﴾

وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْوَرِضْوَانًا ﴿٢ المائدة﴾

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴿٩٧ آل عمران﴾

فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَبِهِمَا ﴿١٥٨ البقرة﴾

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴿١٢٧ البقرة﴾

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا﴿١٢٥ البقرة﴾

اذا نعلم من ذلك بان لفظ البيت 
والذي ورد في اية التطهير
واية خطاب السيدة سارة
في سورة هود
وحديث سلمان المحمدي
والتي جاءت بلفظ اهل البيت
قصد بالبيت

هو   بيت الله الحرام
واهله وهم الانبياء وواوصيائهم ممن ثبت طهارتهم وتزكيتهم من الله تعالى

حيث بناه جدهم الاول ابراهبم وابنه
اسماعيل

اذا
نعلم من ذلك بان لفظ اهل البيت براد به العموم لكل من يدخل في سلالة الانبياء

وفقط  من الانبياء واوصيائهم
وازواجهم ممن كن من سلالة انبياء

ومشار اليهن باية او رواية عن نبيهم

ثانيا كيف النبي يقول في حديث يتفق عليه السنة والشيعة وورد في كتب الفربقين

سلمان منا اهل البيت

فالنبي هنا هو ايضا ادخل نفسه في اهل البيت

ولوكان قصد بها اهل بيته
لقال سلمان من اهل بيتي
ولم يقل منا اهل البيت

اذا
لفظ اهل البيت هو ليس نفسه اهل بيت نبينا الاكرم
بل هو بيت جميع الانبياء والاوصياء
لذلك نقول
نعم
ان اية التطهير
نزلت في اصحاب الكساء
وهم
النبي المصطفى محمد وابنته فاطمة  سيدة النساء وشملت علي وصي رسول الله وولديه الاوصياء من بعده الحسن والحسبن

وجميع هؤلاء هم من سلالة الانبياء وابناء عم رسول الله
وجدهم الاعلى اسماعيل ولد ابراهيم الخليل

اذن من الذي حرك اية التطهير ووضعها مع اية نساء النبي

الاممن ارادوا  ان يشقوا عصى الامة
ويفروقكم فرقا وطوائف

وينشر بينكم للعداوة والبغضاء والتقاتل
ويظللكم عن دينكم الحق وعن حقيقة من هم اهل البيت
الواجبة طاعتهم واخذ دينكم عنهم

والحمد لله الذي هدانا لهذا
وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
والصلاة والسلام على جدي المصطفى محمد وعلى اله وسلم
تسليما كثيرا
الباحثة
علياء الموسوي

هل المقصود بكراهية الجماع بأول الشهر هي اليوم الاول فقط او ٣ الايام الاولى من بداية الشهر الهجري الجديد؟

أخي الكريم السلام عليكم . أدعوك لمراجعة الرابط التالي لتتعرف على المصادر السنية مثل الشيخ أبو الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي في كتابه " اعلام النبوة و كتاب الصواعق المحرقة و مستدرك الصحيحين و... 

ما حكم البكاء على الإمام الحسين عليه السلام عندنا ... ؟

السلام عليكم 

يا أخي لماذا و بكل سهولة تنسب الكذب لهذا أو ذاك و الكذب صفة بريء منها المؤمن. إن هذا الأسلوب في الحوار والنقاش لا ينسجم مع التعاليم الدينية .     

... كلام مبتدع و غير صحيح و هو كذب على النبي صلى الله عليه و سلم..... و الكذب واضح... حتى البهائم يمكن ان تدرك هذا الكذب... فكيف بالبشر اصحاب العقول... كفاكم كذبا و لعبا بعقول البسطاء...
و بالمناسبه كيف يمكن ان "يأمر" جبريل عليه السلام بأمر و أمر من أمر الله جل و علا... ثم نأتي نحن لنغيره في هذه الزمان لأن ذلك الأمر لم يعد صالحا.... يا ... إخجل من الله...

اخي لو كانت الامراض والسموم تزول بالطبخ لصح طبخ الخنزير ويصبح عندها حلال لكن هذا محال وعلى كل حال كما تفضلت سنلتزم بما قاله اهل البيت عليهم السلام فهم اعلم وادرى.

انا رجل حالف يمين طلاق مرتين بعصبية
وتالت مرة تخانقت انا وابي وعبت كتيييييير وكنت بدي اطلع بالسيارة عالنبك وحلفت يمين انو طلاق انو اذا ما طلعت بكرا بالسيارة عالنبك وطلعت عالنبك بتكون مرتي طالقة
وعندي حالة لغوية بضل احلف بالحرام بأيا عصبية هل تكون زوجتي مطلقة مني او لا ارجو الجواب والفتوى الصحيحة