السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
كلامك الذي تقول ياشيخ عليه ملاحظات من ضمنها أن علي كان أشد الناس تنفيذا لوصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان هذا الكلام الذي تقوله صحيح وتقولون أن الصحابه قد خانوا الامانه ، على الكلام علي أيضا قد خان الامانه لانه لم ينفذ قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لانه لم يقاتل الناس ولَم يرشدهم لما وصاه رسول الله به . وعلي عليه السلام على قولكم انه مؤيد من الله سبحانه وتعالى فقد كان رسول الله مؤيد من الله سبحانه وتعالى واستمر وكون دولته وقاتل عليها ونصره الله وهو لوحده في بداية الامر وجمع الله سبحانه وتعالى شمل الناس عليه، لماذا لم يقاتل علي عليه السلام الناس وأطرهم على الحق أطرا وهو كان أشد الناس واصدق الناس في الرسوخ على الحق وجعل الامه في حيره من أمرها ولماذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يحذر علي عليه السلام من خيانة الصحابه له حاشاهم ، وهو الذي اخبر الامه بكل شي حتى قيام الساعه ولماذا قال للناس استوصوا بأآل بيتي خيرا ولَم يقل باآل بيتي استوصوا بالناس خيرا اذا لو كان كلامكم الذي تقولونه هو الصحيح لقال لاال بيته استوصوا بالناس خيرا ولَم يقل للصحابه استوصوا بال بيتي خيرا، ولماذا لم يخبر الناس في يوم عرفه ان الخلافه في ال بيته ويقول لهم اتبعوا علي لان علي هو خليفة المسلمين من بعدي ، بل رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث العلم ولَم يورث الدنائس ، دنائس الحياة الدنيا وملذّاتها وإنما، وعترتي معناه العلم والله اعلم لان العلم أكثره عند ال بيت النبي وال بيت النبي أزواجه ومن ضمنهم علي والحسن والحسين وقد أظن والله اعلم وأنا إنسان جاهل ولاكن بالعقل أظن رسول الله يعلم ان ال بيته سوف يبقون الى يوم القيامه قال تعالى( إنَّا أعطيناك الكوثر) والكوثر هم ال بيته والله اعلم. انتهى نسأل الله ان يرزقنا الحق فنحن طلاب حق لاطلاب ضلاله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز و لا فرق بين الزواج الدائم و المنقطع في ذلك إذا كانت شروط الزواج الشرعي متوفرة .

وفقك الله

ورد لفظ النبي في القرآن مخصوصاً بنبينا 33 مرة وفي الأحزاب وحدها 15 مرة وأولها (يا أيها النبي) فكأنها هي سورة مختصة بالنبي ورقم سورة الأحزاب 33 وذكر النبى عليه الصلاة والسلام فى مئات الايات
مثل (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ)2الجن اى يا محمد اخبر انه اوحى الى ( انا فتحنا لك فتحا مبينا) الفتح يا محمد
فتحنا لك والقران انزل على محمد عليه الصلاة والسلام

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله

كيف اعلم ان الشعر الذي نمي فوق العورة ناعم او خشن مع العلم عمري 12 سنة ميلادية وولدت في 2006 في فبراير يوم 6

ما الضير في اجابة سؤال الاخ عن المتن و السند بدلا من المقارنه بالخادم اللئيم وذكر باقي الأمثلة؟ قد يكون خطأ في البحث لكن فد تكون اجابة السؤال كما يجب أقوى حجة من الخوض في الأمثلة المذكورة

بارك الله فيكم

انا والحمد لله وربنا يحفظنا جميعا لا امارس العادة وبنت ناس ومتربيه الحمد لله لكن عند مشاهدة قبله او قرأه روايه ينزل سائل فهل هذا يتوجب الاغتسال واذا كان يتوحب فانا لم اغتسل من قبل ولمست وجلست على كل شئ ونمت على فراشي فهل كل المنزل قد تنجس وفراشي ايضا ارجو الرد