البنت الباكرة التي توفي والدها و جدها لأبيها تملك أمر نفسها في الزواج فإن شاءت تزوجت مؤقتاً و إن شاءت تزوجت دائماً ، و ليس إذن اخيها أو أمها أو أعمامها أو أخوالها شرطاً في زواجها .
لطالما انك كنت تمارسها و لان قد وفقت للاقلاع عنها فهذا جيد جدا" و هذا يعني انك صاحب ارادة،و لان عليك ان تتوب الى الله و ان لا تعود اليها ابدا" و ان الله يحب التوابين .
فتاة متوفي والدها وجدها وهي بكر ومستقله بنفسها من مقلدي السيد السيستاني هل يصح لها زواج المؤقت منعا للوقوع في الحرام بدون اخد اذن اخوها او قريب لها حتى لو كان الاخ ولي لها بعد والدها
اخي يقول الله تعالى ما دمتم حرماً يعني الذهاب الى الحج او العمرة مادمتم حرماً اي عند انتهاء الحرم اي زيارة الحج او العمرة يصبح غير محرم انتبه للتفسير ولا تفسير من ذاتك اقرأ تفاسيركم لا تفسر على مزاجك حرام لست فقيها ولا عالم والله انكم افسدتم الدين
ماحكم قول الزوج لزوجته اعتبري نفسك مطلقه لو خنتيني بعد عقد القران بأي وسيله علما بأن الزوجه تكلمت مع شاب غيره مرتين أو تلات وبعدها تابت إلى الله ونادمة على مافعلته هل تعتبر في هذه الحاله مطلقه ومحرمة عليه
لو كنت تملك خادما يسألك عن سبب كل شاردة وواردة في اوامرك ماذا كنت ستقول عليه؟ فلاحظ حين تقف بين يدي الله وانت تفعل ذات الشيء مع تعليمات الدين التي لايكون لها سبب واضح وقد وردت في تراث محمد وال محمد صريحة او بمسألة منها استنبطت الاحكام الحديثة فيأتي العالم ويقول لك لايجوز فتقول اريد ان اعرف اولا ماهو السبب. فمالفرق بينك وبين خادمك اللئيم؟
لكن المؤمن هو الذي يسمع ويطيع بدون اعتراض او اصرار على البحث عن الاسباب. هناك الكثير من الامور التي نجهل سببها. ماسبب نزول جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه واله بهيئة دحية الكلبي . ما سبب رمي الجمرات اثناء شعيرة الحج هل قصة الشيطان حقيقية؟؟ لماذا الزكاة حسبتها هكذا مالسبب؟ مالحكمة من الصوم الواجب في شهر رمضان تحديدا وبهذا الشكل؟ مالسبب وراء حرمة صيد البر وقت الاحرام ولماذا صارت كفارتها حيوانا بنفس الحجم مع وجود شاهدين وقاض يحكم في الامر . ولماذا هناك عقوبة إلهية حال التكرار المتعمد؟؟ ماسبب مكوث المرأة وقت العدة 4شهور ونيف في البيت بلازينة ظاهرة. ماسبب ان تكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثابتة في الحضر والسفر. لماذا اداء نافلة العشاء من جلوس ماسبب وجوب الاخفات في صلاة الظهرين ؟؟هناك امور كثيرة جدا لاتحصى. قد يرد لها اسبابا في القران او السنة وقد لايرد. نحن فقط علينا السمع والاطاعة بدون مكابرة او بدون محاولات لفهم السبب او بدون عمل قرائن تربط الدين بالعلم البشري المستخلص حديثا وهذا اسوأها. لنتعظ من اصحاب السبت وماحصل لهم من فتنة. ونطيع بلا معاندة . وصدق القائل : تَعْصِي الإِله وَأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ, هذا محالٌ في القياس بديعُ. لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ, إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ.
الدروز وعلى مر التاريخ لم يعتدوا على احد لم ينشروا عقيدتهم بالسيف لم يسبوا نساء الاخرين لم يجزوا رقاب خلق الله بغير حق لم يحتكروا الله والايمان لم يحصروا الايمان بالحوريات والغلمان ...ولم ولم .....ليس لديهم فتاوى ارضاع الكبير ولا فتتوى ان يناكح الرجل ابنته واخته وامه تحت راية الجهاد .... الجنة عند الدروز مكان للصفاء والامان وعبادة الخالق و ليست لمناكحة الحوريات والغلمان وليست انهار لبن وخمر ...الدروز يحترمون الاخر ومعتقداته ودينه ...الدروز لم ولن بغلقوا عقولهم على خرافات وأفكار المعتوه ابن تيمية وأمثاله ... كفاكم تخلفاً وحقداً وقذارة ...الدروز هم من مرَغوا أنف كل من يعتدي علىهم بالتراب وتحت اقدامهم تكسرت كل الرؤوس الحامية التي ارادت بهم شراً ...وأخر بطولاتهم سحق الدواعش تحت النعال وتحطيم اسطورتهم التي عجزت عنها دول العالم مجتمعة فسحقتهم اطفالنا ونسائنا في اصغر قرية في جبل العرب رغم تفوقهم بالعدة والعدد ورغم الغدر المتأصل فيهم ومهاجمتهم للناس وهم نيام ...حاجة بقى حلوَا عن .... الدروز
لماذا حذفت الياء من كلمة ابراهيم في سورة البقرة
ورد اسم إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم؛ (69) مرة . وقد أثبتت ياء إبراهيم في سائر القرآن ماعدا سورة البقرة؛ حيث ورد اسم إبراهيم عليه السلام فيها (15) مرة، قد حذفت الياء فيها جميعًا. (( ا برهام . ا بر ه< ام ))
وسبب الحذف عائدًا إلى نفس السبب في استعمال الياء.
أن استعمال الياء للدلالة على التحول، وأن التحول يفيد الانقطاع، وحذفها يفيد الاستمرار.
واستعمال الياء دال على مرحلة سابقة تحول عنها، ومرحلة لاحقة تحول إليها.
وقد تميز ذكر إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة عن بقية سور القرآن، بأن له السبق والأوَّلية في أمور عديدة لا سابق له قبلها، في أول سور القرآن بعد فاتحة الكتاب.
والسبق والأوَّلية يتنافى مع معنى التحول الذي يفيده استعمال الياء؛ لذلك كان حذف ياء إبراهيم عليه السلام
في أول ذكر له،
في أول سورة يذكر فيها،
في أول صفات يحملها ابتداء دون سابق له.
فإبراهيم عليه السلام هو أول من ابتلى بفتن عظيمة، فلم يجعل بينه وبين الله شيئًا؛
أب تبرأ منه، وأرض كُفْر ولد فيها في قوم كافرين فهجرها وهجرهم، وزوجه وولده الذي أتى بعد طول انتظار له أبعدهما إلى واد غير ذي زرع، لأمر يريده الله تعالى، وبلاء عظيم في أمر فيه ذبح ابنه الوحيد يومها، فلم يتردد في تنفيذ أمر الله.
بعد ثبات إبراهيم عليه السلام في هذه الابتلاءات، وإتمام أمر الله له فيها، بغير تردد ولا نقصان؛ جعله الله تعالى أول إمام للناس. وأهل الكتاب ينافسون المسلمين في جعل إبراهيم عليه السلام إمامًا لهم إلى يوم الدين؛ بادعائهم أنه كان يهوديًا أو نصرانيًا.
1- فلما لم يكن لإبراهيم عليه السلام تحول عن أمر الله مع عظم ما يبتلى به، وثبات إمامةٍ دائمة له غير مسبوقة؛ حذفت الياء من اسمه الدالة على التحول؛ (وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـاـتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّـاـلِمِينَ(124) البقرة.
2- ومقام إبراهيم عليه السلام هو المقام الوحيد الذي استمر بقاؤه لنبي، وبقاؤه من بقاء بيت الله الحرام إلى يوم القيامة؛ فهو أول من عبد الله تعالى في هذا البيت، لذلك حذفت ياء التحول لأجل ذلك.
قال تعالى: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ مُصَلًّى(125) البقرة
3-
وإبراهيم عليه السلام هو أول من عُهِد إليه بتطهير بيتًا لله من الشرك والأصنام؛ لأن هذا البيت هو أول بيت وضع للناس، فكان هو أول من طهر بيتًا لله في الأرض، وإسماعيل عليه السلام كان تبعًا له؛ وعلى ذلك كان حذف الياء من اسمه عليه السلام؛
قال تعالى: (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ وَإِسْمَـاـعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَـاـكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125) البقرة.
4 - وهو أول من غرب زوجه وولده إلى مكان خلاءٍ؛ واد غير ذي زرع، رغبة بوجود أمة بعيدة عن أرض الشرك والأصنام، وعن الانشغال بالزرع والضرع، لتفرغ نفسها لله برسالة الإسلام التي ستكلف بها، وكانت مكة أول قرية تنشأ على حياة التجارة، ولا تعتمد على الزراعة والرعي، ودعا الله أن يجعل ذلك المكان بلدًا آمنًا، فاستجاب الله له، واستمرت مكة بلدًا آمنًا وامتازت بالأمن على سائر البلدان، وكان دعاؤه أول دعاء لله في هذا الوادي، ليكون أكثر وأعظم مكان يدعى الله تعالى فيه؛ وعلى ذلك كان حذف الياء من اسمه عليه السلام.
قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِـ(ي)ـمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا ءامِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ ءامَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(126) البقرة.
5 - وملة إبراهيم عليه السلام هي أول ملة كانت، واستمرت، والخروج عنها أو العدول إلى غيرها يعد عند الله سفهًا؛
قال تعالى: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدْ اصْطَفَيْنَـاـهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنْ الصَّـاـلِحِينَ(130) البقرة.
جاء في آيات كثيرة في غير سورة البقرة؛ مما لم يجعل لإبراهيم السبق والأوَّلية الذي ذكرناها سببًا؛ ميز ذكر إبراهيم في سورة البقرة عن بقية السور، حيث لم يقدم فيها ذكر أحد من الأنبياء عليه.
وإبراهيم عليه السلام هو أول من برأه الله من الأنبياء الذين برأهم الله من أن يكون يهوديًا أو نصرانيًا؛ لأن التوراة والإنجيل لم تنزل إلا من بعده،
التختم باليمين هو التمسك
بالخمسه اصحاب الكساء فالاصابع خمسه
وعدد المفاصل في اليد 14 عدد الائمة
والقوة في اليد اليمنى
فالتختم باليمين هو ما ذكر
وقد استخدم سليمان ذلك ولم يكن يلبس خاتما
بل تختم باصحاب الكساء
والله اعلم
انا مازلت مخطوبة و اقمنا الفاتحة بعدها تشاجرنا و قال لي انت طالق وبعدها قال انه لم يعرف كيف خرجت من فمه هل صحيح هذه تعتبر طلقة اولى ؟!! وهل اذا قالها مرة ثانية و ثالثة اعتبر مطلقة ؟!!!
اقتبس جزئية من حديث الكساء (فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً .
قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " اذا كان المقصود بأهل البيت الذين نزلت بحقهم آية التطهير هم فاطمة الزهراء والإمام الحسن والإمام الحسين والإمام علي، فذلك أمرٌ قد قضاه الله وذكره في كتابه ، فلماذا يكرره الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ويقول ماورد في الحديث : اللهم هؤلاء اهل بيتي فطهرهم واذهب الرجس عنهم اذا لم يكن المقصود غيرهم في الآيات وهن زوجات النبي، وما يؤكد ذلك قوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأم سلمة : أنت الى خير أنت الى خير أي قد شملتك آية التطهير لأنك من زوجاتي التي نزلت آية بحقهن ولكني أدعو الآن لأبنتي وولديها وزوجها. ممكن الإجابة بارك الله فيكم.
سبحان الله وبحمده أعجبني كثيرا تفسير معنى دحو الارض
ما معنى "النَّوْمُ عَنِ الْعَتَمَةِ"؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
البنت الباكرة التي توفي والدها و جدها لأبيها تملك أمر نفسها في الزواج فإن شاءت تزوجت مؤقتاً و إن شاءت تزوجت دائماً ، و ليس إذن اخيها أو أمها أو أعمامها أو أخوالها شرطاً في زواجها .
وفقك الله
لطالما انك كنت تمارسها و لان قد وفقت للاقلاع عنها فهذا جيد جدا" و هذا يعني انك صاحب ارادة،و لان عليك ان تتوب الى الله و ان لا تعود اليها ابدا" و ان الله يحب التوابين .
فتاة متوفي والدها وجدها وهي بكر ومستقله بنفسها من مقلدي السيد السيستاني هل يصح لها زواج المؤقت منعا للوقوع في الحرام بدون اخد اذن اخوها او قريب لها حتى لو كان الاخ ولي لها بعد والدها
اخي يقول الله تعالى ما دمتم حرماً يعني الذهاب الى الحج او العمرة مادمتم حرماً اي عند انتهاء الحرم اي زيارة الحج او العمرة يصبح غير محرم انتبه للتفسير ولا تفسير من ذاتك اقرأ تفاسيركم لا تفسر على مزاجك حرام لست فقيها ولا عالم والله انكم افسدتم الدين
وانا مثلك نفس الموضوع احب شيعي بس البعض يقول لا يجوز والبعض يجوز
ماحكم قول الزوج لزوجته اعتبري نفسك مطلقه لو خنتيني بعد عقد القران بأي وسيله علما بأن الزوجه تكلمت مع شاب غيره مرتين أو تلات وبعدها تابت إلى الله ونادمة على مافعلته هل تعتبر في هذه الحاله مطلقه ومحرمة عليه
ماهي الاشياء المحللة بين الررجل و المرأة الذين ينوون الزواج؟
اللهم صل على محمد وال محمد
لو كنت تملك خادما يسألك عن سبب كل شاردة وواردة في اوامرك ماذا كنت ستقول عليه؟ فلاحظ حين تقف بين يدي الله وانت تفعل ذات الشيء مع تعليمات الدين التي لايكون لها سبب واضح وقد وردت في تراث محمد وال محمد صريحة او بمسألة منها استنبطت الاحكام الحديثة فيأتي العالم ويقول لك لايجوز فتقول اريد ان اعرف اولا ماهو السبب. فمالفرق بينك وبين خادمك اللئيم؟
لكن المؤمن هو الذي يسمع ويطيع بدون اعتراض او اصرار على البحث عن الاسباب. هناك الكثير من الامور التي نجهل سببها. ماسبب نزول جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه واله بهيئة دحية الكلبي . ما سبب رمي الجمرات اثناء شعيرة الحج هل قصة الشيطان حقيقية؟؟ لماذا الزكاة حسبتها هكذا مالسبب؟ مالحكمة من الصوم الواجب في شهر رمضان تحديدا وبهذا الشكل؟ مالسبب وراء حرمة صيد البر وقت الاحرام ولماذا صارت كفارتها حيوانا بنفس الحجم مع وجود شاهدين وقاض يحكم في الامر . ولماذا هناك عقوبة إلهية حال التكرار المتعمد؟؟ ماسبب مكوث المرأة وقت العدة 4شهور ونيف في البيت بلازينة ظاهرة. ماسبب ان تكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثابتة في الحضر والسفر. لماذا اداء نافلة العشاء من جلوس ماسبب وجوب الاخفات في صلاة الظهرين ؟؟هناك امور كثيرة جدا لاتحصى. قد يرد لها اسبابا في القران او السنة وقد لايرد. نحن فقط علينا السمع والاطاعة بدون مكابرة او بدون محاولات لفهم السبب او بدون عمل قرائن تربط الدين بالعلم البشري المستخلص حديثا وهذا اسوأها. لنتعظ من اصحاب السبت وماحصل لهم من فتنة. ونطيع بلا معاندة . وصدق القائل : تَعْصِي الإِله وَأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ, هذا محالٌ في القياس بديعُ. لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ, إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ.
أغتسل بهذه الطويقة....
بعد النية أغسل رأسي مع العنق ثلاثاً ثم الجانب الأيمن ثلاثاً ثم الجانب الأيسر ثلاثاً هل غسلي صحيح؟
معلومات ممتازة جدا
الدروز مسلمون محمديون مؤمونون
على طريقتهم لا على طريقة ابن تيمية ولا العريفي ولا وجدي غنيم ولا على الطريقة الوهابية ....
الدروز وعلى مر التاريخ لم يعتدوا على احد لم ينشروا عقيدتهم بالسيف لم يسبوا نساء الاخرين لم يجزوا رقاب خلق الله بغير حق لم يحتكروا الله والايمان لم يحصروا الايمان بالحوريات والغلمان ...ولم ولم .....ليس لديهم فتاوى ارضاع الكبير ولا فتتوى ان يناكح الرجل ابنته واخته وامه تحت راية الجهاد .... الجنة عند الدروز مكان للصفاء والامان وعبادة الخالق و ليست لمناكحة الحوريات والغلمان وليست انهار لبن وخمر ...الدروز يحترمون الاخر ومعتقداته ودينه ...الدروز لم ولن بغلقوا عقولهم على خرافات وأفكار المعتوه ابن تيمية وأمثاله ... كفاكم تخلفاً وحقداً وقذارة ...الدروز هم من مرَغوا أنف كل من يعتدي علىهم بالتراب وتحت اقدامهم تكسرت كل الرؤوس الحامية التي ارادت بهم شراً ...وأخر بطولاتهم سحق الدواعش تحت النعال وتحطيم اسطورتهم التي عجزت عنها دول العالم مجتمعة فسحقتهم اطفالنا ونسائنا في اصغر قرية في جبل العرب رغم تفوقهم بالعدة والعدد ورغم الغدر المتأصل فيهم ومهاجمتهم للناس وهم نيام ...حاجة بقى حلوَا عن .... الدروز
لماذا حذفت الياء من كلمة ابراهيم في سورة البقرة
ورد اسم إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم؛ (69) مرة . وقد أثبتت ياء إبراهيم في سائر القرآن ماعدا سورة البقرة؛ حيث ورد اسم إبراهيم عليه السلام فيها (15) مرة، قد حذفت الياء فيها جميعًا. (( ا برهام . ا بر ه< ام ))
وسبب الحذف عائدًا إلى نفس السبب في استعمال الياء.
أن استعمال الياء للدلالة على التحول، وأن التحول يفيد الانقطاع، وحذفها يفيد الاستمرار.
واستعمال الياء دال على مرحلة سابقة تحول عنها، ومرحلة لاحقة تحول إليها.
وقد تميز ذكر إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة عن بقية سور القرآن، بأن له السبق والأوَّلية في أمور عديدة لا سابق له قبلها، في أول سور القرآن بعد فاتحة الكتاب.
والسبق والأوَّلية يتنافى مع معنى التحول الذي يفيده استعمال الياء؛ لذلك كان حذف ياء إبراهيم عليه السلام
في أول ذكر له،
في أول سورة يذكر فيها،
في أول صفات يحملها ابتداء دون سابق له.
فإبراهيم عليه السلام هو أول من ابتلى بفتن عظيمة، فلم يجعل بينه وبين الله شيئًا؛
أب تبرأ منه، وأرض كُفْر ولد فيها في قوم كافرين فهجرها وهجرهم، وزوجه وولده الذي أتى بعد طول انتظار له أبعدهما إلى واد غير ذي زرع، لأمر يريده الله تعالى، وبلاء عظيم في أمر فيه ذبح ابنه الوحيد يومها، فلم يتردد في تنفيذ أمر الله.
بعد ثبات إبراهيم عليه السلام في هذه الابتلاءات، وإتمام أمر الله له فيها، بغير تردد ولا نقصان؛ جعله الله تعالى أول إمام للناس. وأهل الكتاب ينافسون المسلمين في جعل إبراهيم عليه السلام إمامًا لهم إلى يوم الدين؛ بادعائهم أنه كان يهوديًا أو نصرانيًا.
1- فلما لم يكن لإبراهيم عليه السلام تحول عن أمر الله مع عظم ما يبتلى به، وثبات إمامةٍ دائمة له غير مسبوقة؛ حذفت الياء من اسمه الدالة على التحول؛ (وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـاـتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّـاـلِمِينَ(124) البقرة.
2- ومقام إبراهيم عليه السلام هو المقام الوحيد الذي استمر بقاؤه لنبي، وبقاؤه من بقاء بيت الله الحرام إلى يوم القيامة؛ فهو أول من عبد الله تعالى في هذا البيت، لذلك حذفت ياء التحول لأجل ذلك.
قال تعالى: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ مُصَلًّى(125) البقرة
3-
وإبراهيم عليه السلام هو أول من عُهِد إليه بتطهير بيتًا لله من الشرك والأصنام؛ لأن هذا البيت هو أول بيت وضع للناس، فكان هو أول من طهر بيتًا لله في الأرض، وإسماعيل عليه السلام كان تبعًا له؛ وعلى ذلك كان حذف الياء من اسمه عليه السلام؛
قال تعالى: (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ وَإِسْمَـاـعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَـاـكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125) البقرة.
4 - وهو أول من غرب زوجه وولده إلى مكان خلاءٍ؛ واد غير ذي زرع، رغبة بوجود أمة بعيدة عن أرض الشرك والأصنام، وعن الانشغال بالزرع والضرع، لتفرغ نفسها لله برسالة الإسلام التي ستكلف بها، وكانت مكة أول قرية تنشأ على حياة التجارة، ولا تعتمد على الزراعة والرعي، ودعا الله أن يجعل ذلك المكان بلدًا آمنًا، فاستجاب الله له، واستمرت مكة بلدًا آمنًا وامتازت بالأمن على سائر البلدان، وكان دعاؤه أول دعاء لله في هذا الوادي، ليكون أكثر وأعظم مكان يدعى الله تعالى فيه؛ وعلى ذلك كان حذف الياء من اسمه عليه السلام.
قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِـ(ي)ـمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا ءامِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ ءامَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(126) البقرة.
5 - وملة إبراهيم عليه السلام هي أول ملة كانت، واستمرت، والخروج عنها أو العدول إلى غيرها يعد عند الله سفهًا؛
قال تعالى: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِـ(ي)ـمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدْ اصْطَفَيْنَـاـهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنْ الصَّـاـلِحِينَ(130) البقرة.
جاء في آيات كثيرة في غير سورة البقرة؛ مما لم يجعل لإبراهيم السبق والأوَّلية الذي ذكرناها سببًا؛ ميز ذكر إبراهيم في سورة البقرة عن بقية السور، حيث لم يقدم فيها ذكر أحد من الأنبياء عليه.
وإبراهيم عليه السلام هو أول من برأه الله من الأنبياء الذين برأهم الله من أن يكون يهوديًا أو نصرانيًا؛ لأن التوراة والإنجيل لم تنزل إلا من بعده،
استفزتني زوجتي و قالت طلقني حين كنت في مشاداة كلامية معها وقلت لها انتي طالق ولا انوي طلاقها
ما حكم ذلك منفضلك؟
هل يجب علي الاغتسال كامل ام لا
التختم باليمين هو التمسك
بالخمسه اصحاب الكساء فالاصابع خمسه
وعدد المفاصل في اليد 14 عدد الائمة
والقوة في اليد اليمنى
فالتختم باليمين هو ما ذكر
وقد استخدم سليمان ذلك ولم يكن يلبس خاتما
بل تختم باصحاب الكساء
والله اعلم
انا مازلت مخطوبة و اقمنا الفاتحة بعدها تشاجرنا و قال لي انت طالق وبعدها قال انه لم يعرف كيف خرجت من فمه هل صحيح هذه تعتبر طلقة اولى ؟!! وهل اذا قالها مرة ثانية و ثالثة اعتبر مطلقة ؟!!!
اقتبس جزئية من حديث الكساء (فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً .
قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " اذا كان المقصود بأهل البيت الذين نزلت بحقهم آية التطهير هم فاطمة الزهراء والإمام الحسن والإمام الحسين والإمام علي، فذلك أمرٌ قد قضاه الله وذكره في كتابه ، فلماذا يكرره الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ويقول ماورد في الحديث : اللهم هؤلاء اهل بيتي فطهرهم واذهب الرجس عنهم اذا لم يكن المقصود غيرهم في الآيات وهن زوجات النبي، وما يؤكد ذلك قوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأم سلمة : أنت الى خير أنت الى خير أي قد شملتك آية التطهير لأنك من زوجاتي التي نزلت آية بحقهن ولكني أدعو الآن لأبنتي وولديها وزوجها. ممكن الإجابة بارك الله فيكم.
Pages