ليست الخصومة بين السنة و الشيعة في عمر و لا أبي بكر ولكنها في الإسلام نعم في الإسلام فالقرآن عندكم محرف و الأحاديث من الكتب الصِّحاح كذب فكيف تكون المناظرة......
الدين عندنا معشر السنة هو الإستسلام لله عز وجل فالقرآن حق و كل ما جاء فيه حق،،،،،،،
و صحيح البخاري ثابت و كل ما جاء به عن النبي صلى الله عليه و سلم بسنده فهو حق،،،،،
فالتسليم لله عز وجل هو لُب الإسلام {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ} فنحن وأنتم لا نلتقي إلى يوم القيامة و يقال هناك (( لِيلحَقْ كلُّ قومٍ بما كانوا يعبُدونَ ) فمن كان يعبد شيخا أو وليا أو صنما أو عدما فسيلحق به يوم القيامة
يرضي أهل السنة لأنفسهم بأن يكونوا روافض؟ كلا ومع ذلك قال الإمام الشافعي : إن كان رفضاً حبُّ آل محمدٍ *** فليشهد الثقلان بأني رافضي ، فهو يقصد أنه ليس بالضرورة أن كل من يحب آل بيت النبي يصير رافضيا ، وإن كان ذلك لا مفر منه يعنى لكي تحب آل البيت لا بد لغويا أن يسمي الحب رفضا فنعمت الرفضية هي وهذا هوالمعنى المطلوب.
كيف تسقط دين الشيعة بأقل مجهود ؟ يستدل الشيعة علي إمامتهم مثلا بقوله تعالي:{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}{البقرة124} ليثبت الشيعي أن عليا هو المقصود الأول المباشر يحتاج لدليل آخر يوضح المعني ، إذا قطعا سقط الإستدلال بالآية فالدليل المحكم لايحتاج لدليل ، ويرفض فورا أي كلام يقوله الشيعي بعد ذلك ، هكذا يجب إفحام المجانين المخرفين أهل الزيغ أتباع المتشابه.
هل اذا مارست العادة السرية الساعة الواحدة و بعدها اغتسلت الساعة الثانية فجرا و من ثم ظلت خيوط بيضاء و خفيفة تخرج مني ولا استطع ايقافهما فانتظرت قليلا حتي توقفوا عن الخروج و بدلت الملبس الداخلي فقط و لضيق الوقت لم يمكنني الاغتسال مجددا..هل صيامي مقبول؟!
اذا شخص ولد من مكروهات الجمع التي تسبب بجعل الولد منافق مثلاً، هل من الممكن ان يؤمن بالله تعالى اذا كانا والديه من المؤمنين؟ و اذا شخص لن يعلم بمكروهات الجمع و عمل بها، هل ولده سوف يكون منافق و مخنث مثلاً؟
اجتنبت عمدا في شهر رمضان بعد الافطار ولم اغتسل بسبب العمل ونمت وكنت انوي انا اغتسل قبل طلوع الفجر وبعد انتهاء العمل لكن لم استيقظ الا عند طلوع الفجر ما الحكم هل صيامي باطل ام صحيح واذا كان باطل ما الكفارة
حديث الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): علامات المؤمن خمس صلاة إحدى وخمسين وزيارة الأربعين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والتختم باليمين وتعفير الجبين
ما هي نيه او دعاء يقال قبل اخراج الفطرة
أفطرت في رمضا ن للعطش الشديد مع العلم اني اخذ علاج نفسي للاكتئاب هل هذا يعتبر عذر وما حكم ذلك
لو كان ابي متوفي هل يجوز العقد الشرعي دون موافقته
ليست الخصومة بين السنة و الشيعة في عمر و لا أبي بكر ولكنها في الإسلام نعم في الإسلام فالقرآن عندكم محرف و الأحاديث من الكتب الصِّحاح كذب فكيف تكون المناظرة......
الدين عندنا معشر السنة هو الإستسلام لله عز وجل فالقرآن حق و كل ما جاء فيه حق،،،،،،،
و صحيح البخاري ثابت و كل ما جاء به عن النبي صلى الله عليه و سلم بسنده فهو حق،،،،،
فالتسليم لله عز وجل هو لُب الإسلام {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ} فنحن وأنتم لا نلتقي إلى يوم القيامة و يقال هناك (( لِيلحَقْ كلُّ قومٍ بما كانوا يعبُدونَ ) فمن كان يعبد شيخا أو وليا أو صنما أو عدما فسيلحق به يوم القيامة
اللهم هل بلغت اللهم اشهد
اجنبت في نهار رمضان وليس متعمدا اتى المني
يرضي أهل السنة لأنفسهم بأن يكونوا روافض؟ كلا ومع ذلك قال الإمام الشافعي : إن كان رفضاً حبُّ آل محمدٍ *** فليشهد الثقلان بأني رافضي ، فهو يقصد أنه ليس بالضرورة أن كل من يحب آل بيت النبي يصير رافضيا ، وإن كان ذلك لا مفر منه يعنى لكي تحب آل البيت لا بد لغويا أن يسمي الحب رفضا فنعمت الرفضية هي وهذا هوالمعنى المطلوب.
كيف تسقط دين الشيعة بأقل مجهود ؟ يستدل الشيعة علي إمامتهم مثلا بقوله تعالي:{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}{البقرة124} ليثبت الشيعي أن عليا هو المقصود الأول المباشر يحتاج لدليل آخر يوضح المعني ، إذا قطعا سقط الإستدلال بالآية فالدليل المحكم لايحتاج لدليل ، ويرفض فورا أي كلام يقوله الشيعي بعد ذلك ، هكذا يجب إفحام المجانين المخرفين أهل الزيغ أتباع المتشابه.
السلام عليكم شيخنا الجليل
هل يجوز للزوجه ابتلاع "مذي" زوجها فقط
مع العلم انو ابتلاع" مني" الزوج حرام
هل يجوز دفع مبلغ من المال بدل الطعام وكم ادفع بالعراقي
هل اذا مارست العادة السرية الساعة الواحدة و بعدها اغتسلت الساعة الثانية فجرا و من ثم ظلت خيوط بيضاء و خفيفة تخرج مني ولا استطع ايقافهما فانتظرت قليلا حتي توقفوا عن الخروج و بدلت الملبس الداخلي فقط و لضيق الوقت لم يمكنني الاغتسال مجددا..هل صيامي مقبول؟!
اذا شخص ولد من مكروهات الجمع التي تسبب بجعل الولد منافق مثلاً، هل من الممكن ان يؤمن بالله تعالى اذا كانا والديه من المؤمنين؟ و اذا شخص لن يعلم بمكروهات الجمع و عمل بها، هل ولده سوف يكون منافق و مخنث مثلاً؟
يعني زواج الرسول من زينب كذب
شكرا اخي ..لا اله الا الله وحده لاشريك له ..الاول و الاخر
تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام في السنة الثانية من الهجرة النبوية وهذا تصحيح لما ذكر بأنه كان في السنه الأولى
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم و نسألكم الدعاء بحق محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين
اجتنبت عمدا في شهر رمضان بعد الافطار ولم اغتسل بسبب العمل ونمت وكنت انوي انا اغتسل قبل طلوع الفجر وبعد انتهاء العمل لكن لم استيقظ الا عند طلوع الفجر ما الحكم هل صيامي باطل ام صحيح واذا كان باطل ما الكفارة
البلد الامين المقصود بها سيناء وليست مكة
حديث الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): علامات المؤمن خمس صلاة إحدى وخمسين وزيارة الأربعين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والتختم باليمين وتعفير الجبين
احتلمت يا شيخ بعد طلوع الفجر و لكن اجلت الاغتسال لما بعد المغرب بسبب ضروف قاهرة . فهل بطل صيامي؟
بالمناسبة أود تقديم الشكر لرئيس هذه الصفحة .
Pages