بما انك تطلب دليل صريح لا يتخلف عليه اثنان اطلب منك دليل صريح على ان ابوبكر خليفة الرسول بنص صريح لا يختلف عليه اثنان واطلب منك ايضا صلاة العصر بنص صريح لا يختلف عليه اثنان
لا تناقض في الآيات و الروايات و إنما الأيات ناظرة لأصل الخلقة والذي تؤكده بعض الروايات ، هو أن آدم و حوّاء (عليهما السلام) خلقوا من طينة واحدة ، ولا تفضيل لأحد على الآخر من هذا الجانب ، أي جانب الخلقة ، كما يقول الله تعالى في كتابه : ﴿ ... يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ... ﴾ و لقد بينا في اجاباتنا السابقة جوانب أخرى من الموضوع و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
السلام عليكم شيخنا الكريم ولكن كيف نجاوب من يقولون بأن هذه الرواية تناقض هذه الآية الكريمة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ
واغلب المفسرين قالوا بهذا الرأي بأن كلمة منهما يرجعان الى آدم ونوح ولا يشمل الحوريات وانه الزواج من الأخت امر تشريعي وليس تكليفي فكان حلال سابقا ثم حرم كيف نرد وجزاك الله الخير
الاحتلام و هو حصول الجنابة حال النوم بسبب حلم مثير للشهوة يتسبب في خروج المني.
فإن حصل الاحتلام حال النوم و خرج المني فأصبحت مجنباً فالحكم الشرعي في ذلك يختلف بحسب وقت حصول الجنابة و بحسب وقت الاغتسال، و إليك التفصيل:
إن حصلت الجنابة ليلاً أي قبل الفجر فقمت و أغتسلت قبل طلوع الفجر فصومك صحيح.
إن حصلت الجنابة ليلاً قبل الفجر فاستيقظت و لم تغتسل عمداً فصومك باطل و يجب عليك قضاء يوم، كما و يجب عليك الإمساك عن المفطرات حتى المغرب.
إن حصلت الجنابة ليلاً قبل الفجر فاستيقظت فوجدت الوقت لا يكفي للاغتسال أو لم يكن لديك ماء تغتسل به، أو كان الماء يضر بك لظروف صحية فالواجب عليك هو التيمم بدل غسل الجنابة ثم الاغتسال من الجنابة بعد ارتفاع العذر الشرعي، و صومك صحيح.
إن حصل الاحتلام ليلاً قبل الفجر لكن و لم تستيقظ حتى طلع الفجر فصومك صحيح و ما يجب عليك هو الاغتسال من الجنابة.
إن حصل الاحتلام ليلاً قبل طلوع الفجر و لم تستيقظ الا بعد المغرب فصومك صحيح و ما يجب عليك هو الاغتسال من الجنابة و قضاء ما فاتتك من الصلوات.
إن حصل الاحتلام بعد طلوع الفجر و خلال نهار شهر رمضان فصومك صحيح و ما يجب عليك هو الاغتسال من الجنابة.
الاول: خروج المني، و المني مادة معروفة لها أوصافها، و المني لا يخرج غالباً إلا بعد بلوغ الذروة و التلذذ الشهواني، أو بسبب حصول الجماع أو بسبب الاحتلام في النوم، و لا يخرج لغير هذه الاسباب إلا في حالات مرضية، فما خرج منك لم يكن منياً ، و لقد ذكرنا السوائل التي تخرج من العضو الجنسي و ذكرنا أوصافها فراجع.
الثاني: الجماع أو دخول الذكر في الفرج أو الدبر.
فإن لم يحصل شيئاً مما ذكر فلا جنابة إذاً و الصوم صحيح.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ذهبت إلى المسجد أن أتوضئ لصلاة العصر
وبعد دخولي الى الحمام تبولت وخرج الماء المبلل مع البول
هل حصلت على جنابة؟ اذا كانت جنتبة هل صيامي مقبول ؟
شيخنا الفاظل
انت لم تجب عن السؤال بشكل دقيق وانما اسهبت في بيان منزلة الامام واهل البيت عليهم السلام وكما قال احد الاخوه الذين علقوا قبلي : لم يلطم احد من اهل البيت ولا الصحابه هذا اولا.
ثانيا ان الامام الحسين عليه السلام وفي روايه عن الامام زين العابدين عليهما السلام انه لما خرج الامام الحسين للقتال اوصى زينب عليها السلام : اخيه زينب لاتلطمي علي خدا ولاتشقي جيبا ولاتخمشي وجها ولاتنثري شعرا ولاتدعي علي بالويل والثبور واحتسبيني عند الله ان انا هلكت المصدر . فروع الكافي
وكذالك نفس الوايه مرويه عن الامام الصادق عليه السلام يرويها عن النبي صلى الله عليه واله يوصي بها فاطمه عليها السلام . كتاب وسائل المستدرك .
ياريت اجابه واضحه وبالدليل القاطع لان هذا تناقض بالروايات والمؤكد انه لا احد من الائمه لطم .
بارك الله في جهدكم، ونفع بنا وبكم، وحفظنا وإياكم من الزلل.
هناك خطآن في علامات الضبط في نسخة سورة النساء لديكم.
وهما:
1. ضمتا "كل" في الآية 78 من سورة النساء (كتبتا فتحتين).
2. كسرتا حقٍّ في الآية 155 من سورة النساء (كتبتا فتحتين).
أرجو التكرم بإفادتي بتصحيحهما
جزاكم الله خيرا.
تلقيط الحواجب و تنظيفها و الاهتمام بها كله حلال للمرأة و الفتاة ما لم يكن تدليساً، و ما جاء في الأحاديث من لعن النامصة و المتنمصة إنما هو النمص بهدف التدليس و إخفاء العيوب عند ارادة الزواج أي في بداية الامر، أي عندما يريد كل من الرجل و المرأة إختيار الطرف الآخر لحياته الزوجية، و ليست هذه الحرمة الى الأبد، حيث يجوز لكل من الرجل و المرأة إصلاح العيوب بعد ذلك، أو بيان حقيقة الأمر للطرف الآخر قبل الزواج، أما تنظيف الحواجب بهدف الزينة للزوج و بصورة مطلقة فهو جائز بل قد يكون مستحباً اذا كان بهدف التزين للزوج، و من الواضح أنه لا يجوز إظهار شيء من الزينة أو مفاتن الجسم أما غير الزوج و المحارم.
إن الدين الاسلامي دين يتوافق مع فطرة الانسان و دين سهل سمح و دين حكيم لا يريد التضييق على الناس، و من المؤسف جداً أن هناك الكثيرون ممن يدعون العلم يجهد ليل نهار للتضييق على الناس و تحريم كل شيء و رمي الناس بالفسق و الفجور و تكفيرهم لا لشيء إلا لأنهم يريدون أن يعيشوا عيشة طبيعية، و قد قال الله عز و جل: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ.
فلا عجب إذ نرى هؤلاء المدعين للعلم يحرمون كل شيء خاصة على المرأة، فهم يحرمون التعليم و قيادة السيارة و السفر و و على المرأة، و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عليك قضاء يوم بدلاً عن ذلك اليوم.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي أحكام الجنابة في شهر رمضان؟
هل يجوز للجُنُب الصيام ، و هل تجب عليه الكفارة ؟
ما هي احكام العادة السرية ؟
هل يمكن غسل الجماع بعد الفجر في رمضان ؟
هل الاحتلام بعد طلوع الفجر يبطل الصوم ؟
ما حكم الصائم اذا استيقظ قبل شروق الشمس بثلاث دقائق و هو محتلم ؟
وفقك الله
أتممت الاغتسال مع رفع الأذان الثاني ونيتي الصيام هل صيامي مقبول
هل يعني ذلك ان شخص سيء الخلق قام من الكفر لا طائل له اشد واعظم انواع الكفر والشرك والان هو تائب ويريد ان يحسن نفسه لاتقبل في الدنيا ام في الاخرة
بما انك تطلب دليل صريح لا يتخلف عليه اثنان اطلب منك دليل صريح على ان ابوبكر خليفة الرسول بنص صريح لا يختلف عليه اثنان واطلب منك ايضا صلاة العصر بنص صريح لا يختلف عليه اثنان
استيقضت من النوم مع سماع آذان صلاة الضهر ووقعت في جنابة هل صيامي مقبول ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا تناقض في الآيات و الروايات و إنما الأيات ناظرة لأصل الخلقة والذي تؤكده بعض الروايات ، هو أن آدم و حوّاء (عليهما السلام) خلقوا من طينة واحدة ، ولا تفضيل لأحد على الآخر من هذا الجانب ، أي جانب الخلقة ، كما يقول الله تعالى في كتابه : ﴿ ... يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ... ﴾ و لقد بينا في اجاباتنا السابقة جوانب أخرى من الموضوع و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
عدد وُلد آدم ، و كيفية تكاثر ذريته
لماذا لم يأمر الله ملائكته بالسجود لحواء مع أنها إنسانة كما ... ؟
ما هي المادة التي خلق الله عز و جل منها آدم و حواء ، و هل خلقهما من مادة واحدة ؟
وفقك الله
السلام عليكم شيخنا الكريم ولكن كيف نجاوب من يقولون بأن هذه الرواية تناقض هذه الآية الكريمة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ
واغلب المفسرين قالوا بهذا الرأي بأن كلمة منهما يرجعان الى آدم ونوح ولا يشمل الحوريات وانه الزواج من الأخت امر تشريعي وليس تكليفي فكان حلال سابقا ثم حرم كيف نرد وجزاك الله الخير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاحتلام و هو حصول الجنابة حال النوم بسبب حلم مثير للشهوة يتسبب في خروج المني.
فإن حصل الاحتلام حال النوم و خرج المني فأصبحت مجنباً فالحكم الشرعي في ذلك يختلف بحسب وقت حصول الجنابة و بحسب وقت الاغتسال، و إليك التفصيل:
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجنابة لا تحصل الا بحصول إحد أمرين:
الاول: خروج المني، و المني مادة معروفة لها أوصافها، و المني لا يخرج غالباً إلا بعد بلوغ الذروة و التلذذ الشهواني، أو بسبب حصول الجماع أو بسبب الاحتلام في النوم، و لا يخرج لغير هذه الاسباب إلا في حالات مرضية، فما خرج منك لم يكن منياً ، و لقد ذكرنا السوائل التي تخرج من العضو الجنسي و ذكرنا أوصافها فراجع.
الثاني: الجماع أو دخول الذكر في الفرج أو الدبر.
فإن لم يحصل شيئاً مما ذكر فلا جنابة إذاً و الصوم صحيح.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
ما المقصود بالخرطات التسع ؟
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل ؟
وفقك الله
السلام عليكم.
اجنبت و انا نائم ولم اغتسل حتى قبل اذان المغرب بدقآئق. هل صيامي صحيح ؟
ماحكم وجود حاجه بعد انتهاء من الغسال الجنابه في شهر رمضان
هل يجب علي الغسال ولا
من فضلكم الحديث المذكور أعلاه من قائله؟ هل تقصدون الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ذهبت إلى المسجد أن أتوضئ لصلاة العصر
وبعد دخولي الى الحمام تبولت وخرج الماء المبلل مع البول
هل حصلت على جنابة؟ اذا كانت جنتبة هل صيامي مقبول ؟
شيخنا الفاظل
انت لم تجب عن السؤال بشكل دقيق وانما اسهبت في بيان منزلة الامام واهل البيت عليهم السلام وكما قال احد الاخوه الذين علقوا قبلي : لم يلطم احد من اهل البيت ولا الصحابه هذا اولا.
ثانيا ان الامام الحسين عليه السلام وفي روايه عن الامام زين العابدين عليهما السلام انه لما خرج الامام الحسين للقتال اوصى زينب عليها السلام : اخيه زينب لاتلطمي علي خدا ولاتشقي جيبا ولاتخمشي وجها ولاتنثري شعرا ولاتدعي علي بالويل والثبور واحتسبيني عند الله ان انا هلكت المصدر . فروع الكافي
وكذالك نفس الوايه مرويه عن الامام الصادق عليه السلام يرويها عن النبي صلى الله عليه واله يوصي بها فاطمه عليها السلام . كتاب وسائل المستدرك .
ياريت اجابه واضحه وبالدليل القاطع لان هذا تناقض بالروايات والمؤكد انه لا احد من الائمه لطم .
هل هناك دليل من السنة على ثواب هذه الأدعية و شكرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نشكرك حرصك و اهتمامك، و لكن أين الخطأ فالنسخة المنشورة عندنا ليست فيها هذه الأخطاء، و لعل هذه الأخطاء كانت في نسخة سابقة، و شكراً.
وفقك الله
بارك الله في جهدكم، ونفع بنا وبكم، وحفظنا وإياكم من الزلل.
هناك خطآن في علامات الضبط في نسخة سورة النساء لديكم.
وهما:
1. ضمتا "كل" في الآية 78 من سورة النساء (كتبتا فتحتين).
2. كسرتا حقٍّ في الآية 155 من سورة النساء (كتبتا فتحتين).
أرجو التكرم بإفادتي بتصحيحهما
جزاكم الله خيرا.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المقصود باللبن هنا هو الحليب.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجوز، و الأفضل ختانه في اليوم السابع.
إقرأ: ما هي حكمة تشريع الختان في الاسلام ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تلقيط الحواجب و تنظيفها و الاهتمام بها كله حلال للمرأة و الفتاة ما لم يكن تدليساً، و ما جاء في الأحاديث من لعن النامصة و المتنمصة إنما هو النمص بهدف التدليس و إخفاء العيوب عند ارادة الزواج أي في بداية الامر، أي عندما يريد كل من الرجل و المرأة إختيار الطرف الآخر لحياته الزوجية، و ليست هذه الحرمة الى الأبد، حيث يجوز لكل من الرجل و المرأة إصلاح العيوب بعد ذلك، أو بيان حقيقة الأمر للطرف الآخر قبل الزواج، أما تنظيف الحواجب بهدف الزينة للزوج و بصورة مطلقة فهو جائز بل قد يكون مستحباً اذا كان بهدف التزين للزوج، و من الواضح أنه لا يجوز إظهار شيء من الزينة أو مفاتن الجسم أما غير الزوج و المحارم.
إن الدين الاسلامي دين يتوافق مع فطرة الانسان و دين سهل سمح و دين حكيم لا يريد التضييق على الناس، و من المؤسف جداً أن هناك الكثيرون ممن يدعون العلم يجهد ليل نهار للتضييق على الناس و تحريم كل شيء و رمي الناس بالفسق و الفجور و تكفيرهم لا لشيء إلا لأنهم يريدون أن يعيشوا عيشة طبيعية، و قد قال الله عز و جل: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ.
فلا عجب إذ نرى هؤلاء المدعين للعلم يحرمون كل شيء خاصة على المرأة، فهم يحرمون التعليم و قيادة السيارة و السفر و و على المرأة، و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
وفقك الله
Pages