السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

توقعي زوجا طيباً و زواجاً موفقاً في المستقبل القريب ان شاء الله.

وفقك الله

ان شاء الله يهدينا ربنا

ارجو الجابه

الله يعطيكم اجركم

هل الزواج المتعة يلزم ان نخبر الو ليانا وانا عمري 15 اريدو الجواب

الخطبةالشقشقيه،،،
نحن ابناء الدليل ،،،،اين مامال نميل،،،
قال الشيخ المفيد «رحمه الله»:عن ابن عباس،
: كنت عند أمير المؤمنين «عليه السلام» بالرحبة، فذكرت الخلافة، وتقديم من تقدم عليه، فتنفس الصعداء، ثم قال والنص لنهج البلاغة:
(((((((((أما والله، لقد تقمصها ابن أبي قحافة، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى. ينحدر عني السيل، ولا يرقى إلي الطير، فسدلت دونها ثوباً، وطويت عنها كشحاً. وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه. فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهبا حتى مضى الأول لسبيله، فأدلى بها إلى من بعده.
:فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته، إذ عقدها لآخر بعد وفاته، لشد ما تشطرا ضرعيها، فصيرها في حوزة خشناء، يغلظ كلامها [كلمها] ويخشن مسها. ويكثر العثار فيها، والاعتذار منها، فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم، وإن أسلس لها تقحم.فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس، وتلون واعتراض.فصبرت على طول المدة، وشدة المحنة.حتى إذا مضى لسبيله، جعلها في جماعة زعم أني أحدهم، فيا لله وللشورى، متى اعترض الريب في مع الأول منهم، حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر. لكني أسففت إذ أسفوا، وطرت إذ طاروا. فصغى رجل منهم لضغنه، ومال الآخر لصهره، مع هن وهن. إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه، بين نثيله ومعتلفه، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة [خضم] الإبل نبتة الربيع.. إلى أن انتكث فقتله، وأجهز عليه عمله، وكبت به بطنته.فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إليَّ، ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطئ الحسنان، وشق عطفاي، مجتمعين حولي كربيضة الغنم.فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة، ومرقت أخرى، وقسط آخرون، كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.بلى والله لقد سمعوها ووعوها، ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم، وراقهم زبرجها.أما والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، ولسقيت آخرها بكأس أولها، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز،،)))))))
وهذه الاحاديث الركيكه المكذوبه من وعاض السلاطين التي اشتُريتْ بالمال في زمان معاوية،
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كمُل من النساء كثير،،،وان فضل عائشة على سائرالنساء كفضل الثريد على سائرالطعام )هل هذا مدح ام ذم؟ والله انني لاستحي ان يشبهني سائرالناس بالثريد،
،،حاشاالحبيب رسول الله ص،،عقل الكل ان يتبع الحب والغرام في عائشه ،، ويتناسون قوله ص في فضل فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،،انظرالى متن الخطبه هل بامكان عبقري اوفصيح ان يقول هذا الكلام الا سيدالفصحاء بعدالنبي ص امام المتقين واميرالمؤمنين اسدالله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام،،،
هواشرف الخلق وسيدالفصحاء والبلغاء وهومعلم الامام علي ع،،هل يتكلم بهذا الكلام الركيك فلغة العرب واسعه فماوجد غيرالثريد؟وقس على ذلك من الاكاذيب والطرهات وغيرها،اتبع عقلك ،،
وقولكم السنة اكثرية ،، اذاً المسيح والعلمانين اكثرية في العالم،، قال تعالى ،،(وقليل من عبادي الشكور،،،واكثرهم للحق كارهون)والناس على دين ملوكهم،،العصبيه ودين الاباء لاينفع يوم القيامه،،،،،دع الروايان والكتب والعصبيه شغل عقلك،،فكر ،،،،،
(اتَّخَذوا الشَّيطانَ لأَمرِهم ملاكاً،واتَّخَذَهم لهُ أشراطاً، فَباضَ وفَرَّخ في صدورِهم ،
ودبَّ ودرجَ في حُجورِهم،فنظرَ بأعيُنِهم ،ونطقَ بألسنَتِهم ،فرَكِبَ بهمُ الزلل ،وزَيَّنَ لهم الخَطل ،
فعلَ منْ قدْ شركهُ الشيطانُ في سلطانهِ ،ونطقَ بالباطلِ على لسانهِ).....
هذا الكلام تحت كلام الخالق ،،فوق كلام المخلوق،،ولايستطيع احد بعدالنبي ص،،ان يتفوه مثل هذه البلاغه،الا صنوالنبي ووصيه بالحق امام المتقين فلذلك لايحتاج الى سند اودليل،،،،
اخي المسلم تحقق من مذهبك اكثر فهذا عصرالفضائيات والحجة كامله والحق واضح كوضوح الشمس انها نا رحاميه تشوي الوجوه ولاينفع الندم اذا قضي الامر،،،فكر،ماذا قال ابوبكر وعمر عند ماحضرتهماالوفاة،،واخرلحضه في حياتهما،ليتني كنت خروفا يذبحوني ياكلوني وليني لم اكشف بيت فاطمه حتى ماتت وهي غضبى عليهما ،،موجوده في الصحاح،اقرا وتحقق،
وقد،قال عمر للنبي عندماطلب القلم والدواةانه يهجر،،،وعائشه حاربت امام زمانها وقتل الاف الصحابه في معركة الجمل، وخالد بن الوليد قتل الصحابي مالك وزني بزوجته شوى راسه،وووومعاويه حارب الامام الشرعي وسم الحسن ع سيدشباب اهل الجنه وقتل جل الصحابة وعين ابنه يزيدشارب الخمرمن بعده حيث قتل الحسين ع وسبى بنات الوحي وقال (لعبت هاشم بالملك فلا،،،،،خبرجاء ولاوحي نزل) وكلهم رضي الله عنهم،هل القعل يقبل ذلك،؟؟؟؟فكر ،مكر ،،فكر،،الاتكفي هذه الدلائل والبراهين على تزيف الحقائق؟؟؟
قول الله تعالى(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافلون)

اذا عمل الانسان العادة السرية ومنع خروج المني قبل خروجه
هل يجب عليه الاغتسال ام لا ؟

مقال شيق و مفيد جدا و يستحق القراءة بتمعن .... وشكرا لكم

التعميق القليل في هذا الموضوع، وللفهم متطلبات أفضل للمسائل العملية الواضحة محددة للفهم. في الأساس، فإن الأسئلة يمكن أن تبدأ على النحو التالي:
- إذا كان رسول الله في الفترة نفسها وعاش في ثقافة أخرى أو اليوم في نفس الجغرافية والمختلفة في مجتمع آخر كيف سيكون التصرف، بالباس، والحديث، والشرب والاكل؟
- وهل أنه يرتدي الزي نفسه في هذا اليوم، ولم تتضمن كذلك الأكل و الشرب؟
- هل يأكلوا بموقف اليد اليمنى، ويلبس عمامة، و يركب الجمل وهل هذه الأعمل جزائها الحسنات؟
- أليس بالتأكيد ترك اللحية، ويتهم الكلب الأسود بالشيطان، لا يصافح النساء ؟
- هل إذا قد جاء إلى منطقة جغرافية أخرى لغة المجتمع الذي أتى إليه ترك لغته و يتعلم اللغة العربية ؟
- إذا كان يتكلم بلغة أخرى هل سيكون تعلمها من الواجبات الدينية؟