مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

غزوة حنين وقعت بعد فتح مكة بخمسة عشر يوماً ، أي في النصف من شهر شوال من عام الفتح ، أي العام الثامن من الهجرة النبوية المباركة .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص غزوة حنين من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=582

و لمعرفة تفاصيل الغزوات في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كنت شاكاً في حصول الدخول جاز لك الزواج من أخته ، و إن كنت متيقناً من حصوله فلا يجوز لك الزواج من أخته .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كانت نيتك من شراء هذه الأرض التجارة و الربح فيجب عليك تخميس ما سددته من الأقساط لدى حلول رأس سنتك الخمسية .

و إذا كنت قد اشتريتها للسكنى فحسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) يجب عليك أن تدفع خمس ما سدّدته من الاقساط إلا اذا كان من شانك تحصيل الدار بالتدريج ـ بحيث كان عدم توفير بعض متطلبات البيت في كل عام يعّد تهاوناً لمستقبل العائلة و تقصيراً في حقهم مما ينافي ذلك شانك ـ فلا يجب الخمس فيها .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يجوز إلا بموافقة صاحب العمل أو الشركة ، أو المدير المسؤول و حسب قوانين المؤسسة التي تعمل فيها .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نشكركم على مشاعركم الطيبة تجاهنا و تجاه اسرة الموقع ، و نسال الله لكم و لنا التوفيق لخدمة المؤمنين و المؤمنات و حسن العاقبة ، إنه سميع الدعاء .

و أما بالنسبة الى إجابتنا السابقة بخصوص الفتاة المذكورة ، فمقصودنا هو أنه يجب عليها قضاء كل صلاة و صيام تعلم بأنها أتت بهما بعد ممارسة العادة السرية التي أوصلتها الى الذروة ، و التي لم تغتسل بعدها غسل الجنابة أو الحيض ، أي أنها صلت و صامت و هي مجنبة ( على جنابة ) ، فعليها قضاء ما صلته أو صامته في هذه الحالة ، و في حال الشك في عدد هذه الأيام فالملاك في ذلك هو الأقل لا الأكثر .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز لك الأكل لديهم و من طعامهم ، و كذلك قبول هديتهم ما لم تعلم بأن الطعام الذي تأكله بعينه ، و الهدية التي تقبلها منهم بعينها هي من الحرام ، حيث أنه قد يكونان من الكسب الحلال .

لكن الاجتناب عن مواضع الشبهة هو الأفضل مهما أمكن ، خاصة ما لم يكن فيه إحراج .

هذا و لو شئت التخلص من الشبهة و إبراء ذمتك فيمكنك إحتساب ثمن الطعام و الهدية ثم إعطائه للفقير المؤمن بنية رد المظالم ، و الأحوط أن يكون بإذن المرجع الديني الذي تقلده .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

القَذْفُ هو اتهام شخص بالزنا أو اللواط مع عدم قيام الدليل الشرعي المُثبِت للزنا أو اللواط .

و القذف مُحرَّم و مُوجب للحدّ ، و هو من الكبائر .

و إذا قال البالغ العاقل العارف بمعنى ما يقوله لغيره المُسلِم البالغ العاقل غير المتجاهر بالزنا و اللواط و الفسق يا زاني أو يا لوطي ـ بأية لغة قالها ـ فقد قذفه ، سواءً فَهِم المقذوف معنى كلامه أم لم يفهمه ، و للمقذوف أن يطلب من الحاكم الشرعي إقامة حَدِّ القذف على القاذف .

و الملاك في القذف أن يكون بلفظ صريح يفهم الناس منه القذف ، و لا عبرة بتفسير القاذف فيه أنه أراد شيئاً آخر .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يُحدّ القاذف في مثل هذه الحالة ، و للحاكم الشرعي أن يُعَزِّرَهُ .

و التعزير هو التأديب بالضرب جَلداً حسب المقدار الذي يراه الحاكم الشرعي و ليس له تحديدٌ ، إلا أنه دون الحدِّ الشرعي للزنا .

و لمعرفة التعزير و أحكامه ، يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1915

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يُحدّ ، و للحاكم الشرعي أن يُعَزِّرَهُ .

و التعزير هو التأديب بالضرب جَلداً حسب المقدار الذي يراه الحاكم الشرعي و ليس له تحديدٌ ، إلا أنه دون الحدِّ الشرعي للزنا .

و لمعرفة التعزير و أحكامه ، يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1915