دُعاءُ الجَوْشَن 1 الكبير هو دعاءٌ عظيمٌ مَرْوِيٌّ عَنِ السَّجَّادِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ 2 ، عَنْ أَبِيهِ 3 ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليهم السلام ) ، عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و آله) 4 نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ (عليه السَّلام) عَلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه و آله) وَ هُوَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ وَ قَدِ اشْتَدَّتْ، وَ عَلَيْهِ جَوْشَنٌ ثَقِيلٌ آلَمَهُ، فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى، فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ (عليه السَّلام) وَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَ يَقُولُ لَكَ: اخْلَعْ هَذَا الْجَوْشَنَ، وَ اقْرَأْ هَذَا الدُّعَاءَ، فَهُوَ أَمَانٌ لَكَ وَ لِأُمَّتِكَ، فَمَنْ قَرَأَهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مَنْزِلِهِ، أَوْ حَمَلَهُ، حَفِظَهُ اللَّهُ، وَ أَوْجَبَ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ، وَ وَفَّقَهُ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ، وَ كَانَ كَأَنَّمَا قَرَأَ الْكُتُبَ الْأَرْبَعَ، وَ أُعْطِيَ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ، وَ بَيْتَيْنِ مِنْ بُيُوتِ الْجَنَّةِ، وَ أُعْطِيَ مِثْلَ ثَوَابِ إِبْرَاهِيمَ، وَ مُوسَى، وَ عِيسَى، وَ ثَوَابِ خَلْقٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فِي أَرْضٍ بَيْضَاءَ خَلْفَ الْمَغْرِبِ، يَعْبُدُونَ اللَّهَ تَعَالَى وَ لَا يَعْصُونَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ، قَدْ تَمَزَّقَتْ جُلُودُهُمْ مِنَ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَ لَا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ، وَ مَسِيرَةُ الشَّمْسِ فِي بِلَادِهِمْ الْأَرْبَعُونَ يَوْماً ...

و لمشاهدة المزيد من الأدعية و الزيارات راجع: قناة مركز الاشعاع الاسلامي على اليوتيوب.

• 1. يُعرف هذا الدعاء بالجوشن لسببين:
  السبب الأول: أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) كان في بعض غزواته و كان عليه جَوْشَنٌ ثَقِيلٌ آلَمَهُ، فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى، فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ (عليه السَّلام) بهذا الدعاء.
  و السبب الثاني : هو أن هذا الدعاء كالجوشن في الوقاية من الأعداء، بل هو الجوشن الحقيقي، و يدل عليه ما قَالَه جَبْرَئِيلُ (عليه السَّلام) عند نزوله بهذا الدعاء، حيث قال: يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ اخْلَعْ هَذَا الْجَوْشَنَ، وَ اقْرَأْ هَذَا الدُّعَاءَ، فَهُوَ أَمَانٌ لَكَ وَ لِأُمَّتِكَ.
  و الجَوْشَنْ: هو دِرْعٌ حديدي متخذ من حِلَقِ الحديد المتداخلة بعضها ببعض يلبسه المحارب ليُغَطِّي به صدره يتقي به ضربات العدو، لمزيد من التفصيل ، راجع : لسان ‏العرب : 8 / 81 ، و 3 / 194 ، لجمال الدين أبو الفضل ، المُشتهر بإبن منظور المصري ، المولود سنة : 630 هجرية بمصر ، و المتوفى بها سنة : 717 هجرية ، الطبعة الثالثة ، سنة : 1414 هجرية ، دار صادر ، بيروت / لبنان ، و مجمع البحرين : 6 / 225 ، و 3 / 58 ، و 4 / 131 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة : 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة : 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، الطبعة الثانية سنة : 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران .
• 2. أي الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين (عليه السَّلام) ، رابع أئمة أهل البيت (عليهم السلام) .
• 3. أي الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) ، ثالث أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
• 4. قال العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، عند ذكره لدعاء الجوشن : أقول و من الأدعية المعروفة دعاء الجوشن الكبير ، و هو مروي عن النبي صلى الله عليه و آله ، رواه جماعة من متأخري أصحابنا رضوان الله عليهم ، (بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 91 / 383 ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .