سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
10/12/2005 - 16:27  القراءات: 3496  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز لها التحدث في مثل هذه الأمور للنساء فضلاً عن الرجال لما في ذلك من مفاسد فردية و إجتماعية كثيرة ، و على من قام بهذا العمل الخاطيء و القبيح الإستغفار و التوبة .

10/12/2005 - 15:11  القراءات: 11283  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بالنسبة لسؤالك الأول يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة ، فلقد إجبنا فيها على سؤالك بالتفصيل ، و تجد الإجابة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539 و بالنسبة للسؤال ب راجع اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.10.htm و أما بالنسبة لسؤالك الثاني ، فنقول : إن أفضل ما أوصى به العلماءُ المُتعَلِّمينَ لزيادة الحفظ و الفهم و طرد النسيان هو

10/12/2005 - 14:50  القراءات: 52919  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا ينبغي للمرأة المؤمنة أن تخجل مع زوجها عند ممارسة الجنس ، بل يستحب لها أن تبذل لها ما يريد منها في

10/12/2005 - 14:22  القراءات: 3558  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
للشيعة الإمامية الإثنى عشرية جوامع حديثية عديدة يعتمدون عليها ، لكن ينبغي التنبيه على أمر هام و هو أنه لو كان مقصود السائل وجود جوامع حديثية للشيعة يعتقد بأن كل ما ورد فيها من الأحاديث هي أحاديث صحيحة و غير قابلة للنقاش كما هو الحال بالنسبة إلى صحيح البخاري عند أهل السنة مثلاً ، فلا بد أن نقول بكل صراحة أن كتب الحديث عندنا ليست هكذا فهي تحتوي على الحديث الصحيح و الضعيف و المرسل ، و ليست جوامع الحديث عند الشيعة صحاحاً يستدل بكل حديث ورد فيها ، بل الاستدلال يتوقف على اجتماع شرائط الصحة التي ذكرها علماء الدراية و الحديث .

10/12/2005 - 14:12  القراءات: 18732  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: هذه الزيارة مستحبة بصورة عامة، و تتأكد في بعض المناسبات مثل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في

10/12/2005 - 13:39  القراءات: 12224  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن معتقدنا بالنسبة لنبي الله عيسى بن مريم المسيح ( عليه السلام ) أنه لم يمت و لم يُقتل ، بل رفعه الله إليه ، و هذا هو صريح القرآن الكريم ، حيث قال الله عز و جل : { وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا } ، ( سورة النساء ، الآية : 157 و 158 ) .

10/12/2005 - 13:28  القراءات: 33824  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يُعدُّ إدخال الرَجُل أصابعهُ في فرج إمرأةٍ لا تحِلُ له زناً ، لكن هذه الممارسة محرمة على غير الزوجين ، فيجب عليهما الاستغفار من هذا الذنب العظيم و التوبة الى الله الغفور الرحيم .
و لمزيد من المعلومات عن التوبة يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=125

10/12/2005 - 04:58  القراءات: 588099  التعليقات: 131

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا يجوز للمرأة التي لها زوج أن تتزوج متعة أو دواماً ، و

09/12/2005 - 08:53  القراءات: 11056  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز تزاوج المسليمن بعضهم من بعض بمختلف طوائفهم و مذاهبهم ، لكن ينبغي مراعاة المصلحة و ما قد يترتب على مثل هذا الزواج بالنسبة لكل من الزوجين حسب ظروفهما .

01/12/2005 - 18:02  القراءات: 5150  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الرشوة محرمة ، و الراشي و المرتشي كلاهما آثمان ، فإستغفر الله عز و جل مما فعلت و تب إليه ، و انظر هل أنك بدفعك الرشوة تسببت في إضاعة حق غيرك ، فإن كان كذلك فعليك تعويضه ، و إن لم يكن كذلك فليس عليك إلا التوبة و الإستغفار .

01/12/2005 - 17:53  القراءات: 11539  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن ذكرنا في دراسة تفصيلية آداب الزواج و ما يتعلق به من الأمور ، فيمكنك مراجعة ما كتبناه من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_list.php?sid=75

01/12/2005 - 17:48  القراءات: 26104  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نشكرك أيها الأخ الكريم على ملاحظتك القيمة ، و ما أشرت إليه هو الصحيح ، حيث أن كلمة " فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ " متكونة من إحدى عشر حرفاً ، و قد ذُكرت هذه الكلمة في قول الله عزَّ و جل : { وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ } ، ( سورة الحجر / 22 ) .

01/12/2005 - 17:40  القراءات: 5738  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز لك ذلك .

01/12/2005 - 16:41  القراءات: 6835  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة الإجابة التفصيلة الكاملة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

01/12/2005 - 16:37  القراءات: 6212  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=550

01/12/2005 - 16:34  القراءات: 9768  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بارك الله فيك ، و أنت غير ملام على ما فعلت ، بل ما فعلته كان عين الصواب ، حيث أنك عملت بفريضة النهي عن المنكر و إتخذت الموقف المناسب تجاه ترويج الفساد و الإنحراف الخُلقي بين الشباب ، الأمر الذي تدعمه المؤسسات الصهيونية و القوى العظمى الحاقدة على الإسلام و المسلمين ، و التي تكيد المكائد و تبذل قصارى جهدها لتمييع شبابنا المسلم و إبعاده عن العلم و الإيمان و العمل الصالح بشتى الوسائل و الحيل ، لتخلو له الساحة و يصفو له الجو حتى يسيطر على مقدرات شعوبنا الإسلامية أكثر فأكثر .

01/12/2005 - 16:16  القراءات: 50588  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يُعتبر اللِّواط في الشريعة الإسلامية من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش

01/12/2005 - 16:00  القراءات: 9109  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، و يمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=466

01/12/2005 - 15:32  القراءات: 7823  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما لا يجوز أكله من الذبيحة المُذكاة حسب الشريعة الإسلامية هي أربعة عشر شيئاً ، و بقية الأشياء يجوز أكلها ، و لمعرفة ما لا يجوز أكله من الذبيحة يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2818

01/12/2005 - 15:27  القراءات: 6161  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إطاعة الوالدين في غير معصية الله واجبة ، و كذلك يجب الإحسان إلى الوالدين ، و يُحرم إيذاؤهما ، و ينبغي تجنب إيذائهما بأي صورة ، فلاينبغي أن نُحسن إلى أحدهما و نبرّّه على حساب الآخر ، لكن الروايات تؤكد أن الأم مقدمه في الإحسان إليها و برَّها .

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي