سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
07/10/2017 - 22:00  القراءات: 25698  التعليقات: 4

اذا كان الشيء المسروق بضاعة و لم يمكنك ارجاعه فعلاً فاحتفظ به لحين تتمكن من ارجاعه. و إن كان مالاً فان استطعت أن تضعه في بيت او محل صاحب المال ليصل اليه فافعل ذلك دون أن تخبره أنك قد سرقته، أو ضعه في رصيده البانكي إن توفر ذلك.

05/10/2017 - 22:00  القراءات: 10093  التعليقات: 0

طبيعة الدنيا هي أنها عالم الابتلاء و الامتحان فلا نستغرب أن نواجه شيئاً من ابتلاءات الدنيا، خاصة و أن نصيب المؤمنين من البلايا في عالم الدنيا هو الأوفر، و الفائز هو الصابر و العامل حسب تكليفه الشرعي.

04/10/2017 - 22:00  القراءات: 1965  التعليقات: 0

طينتك طيبة و نقية و صافية و الحمد لله و ستكون عاقبتك حسنة فأكثر من الاستغفار و صل على محمد و آل محمد كثيراً فستحصل على توفيق معنوي كبير باذن الله.

02/10/2017 - 22:00  القراءات: 6295  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم و نحن نقول بصوت عالي لا للتعصب الاعمى و الانحياز الجاهلي و السير وراء الاشاعات الباطلة و المغرضة التي لا تهدف سوى وحدتنا و اعتقاداتنا و سلوكنا و التشويش على الناس للصيد في الماء العكر، بل علينا أن نتبع الحق أين وجدناه و سواءً أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا لنكون من عباد الله الذين لهم البشرى.

01/10/2017 - 22:00  القراءات: 19259  التعليقات: 0

لكنه عليه السلام كان يعلم أيضاً بأن الطاغية يزيد بن معاوية لعنه الله بوجه خاص و بنو أمية بوجه عام عازمون على محو الإسلام بشكل تام، و أنه عليه السلام إن لم يوقض الامة الإسلامية من سباتها العميق ببذل حياته و حياة أصحابه فلا يبقى من الإسلام  حتى اسمه ، فلذلك ضحى بنفسه و أهله و كل غالٍ و رخيص لينتصر للحق و يقاوم الباطل.

28/09/2017 - 22:00  القراءات: 15456  التعليقات: 0

المعروف أن الامام الحسين عليه السلام لدى خروجه من المدينة

24/09/2017 - 22:00  القراءات: 17295  التعليقات: 0

الذكر الخفي هو ذكر الله1 في السر و الخفاء من غير ظهور و جهر، و هو الذكر الخامل حسب تعبير بعض الروايات.

22/09/2017 - 22:00  القراءات: 4072  التعليقات: 0

ما يخرج من الذكر بعد الاستبراء و التطهر طاهر.

19/09/2017 - 22:00  القراءات: 17607  التعليقات: 0

لا يجوز لكما المداعبة في فترة الخطوبة حتى يتم اجراء عقدالزواج الشرعي، لكن ما نزل منك ليس منياً يوجب الاغتسال من الجنابة الا اذا وصلت حالتك الى الذروة الجنسية و حصلت لك الرعشة.

18/09/2017 - 22:00  القراءات: 5386  التعليقات: 0

اياك و التهاون بامر الصلاة خاصة صلاة الفجر.

17/09/2017 - 22:00  القراءات: 36162  التعليقات: 0

الذِّكر اليونسي هو قول النبي يونس عليه السلام الذي حكاه القرآن الكريم عنه، و هو: ﴿ ... لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 1 و هو مقطع من الآية 87 من سورة الانبياء، و مقتبس من مناجاة يونس عليه السلام فلذلك عُرف بالذكر اليونسي.

14/09/2017 - 22:00  القراءات: 12963  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. نعم حرام. وفقك الله

13/09/2017 - 22:00  القراءات: 288448  التعليقات: 14

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تتحق الجنابة لدى الفتاة و المرأة في الحالات التالية:

11/09/2017 - 22:00  القراءات: 5090  التعليقات: 0

من المؤكد أن كل ما حرمه الله عزوجل لابد وأنه يشتمل على أضرار و مضاعفات قد تضر الجسم او الروح أو لها آثار خرى.

09/09/2017 - 22:00  القراءات: 23935  التعليقات: 6

زواج المتعة ليس فيه طلاق و يتم الانفصال بعد تمام المدة و على المرأة الاعتداد اذا ارادت الزواج من غير زوجها الذي تمتع بها.

08/09/2017 - 22:00  القراءات: 4655  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ان كنت عازبة فابشري بزواج في وقت قريب ان شاء الله، و ان كنت متزوجة فستصلك اخبار سارة و جيدة.

وفقك الله

06/09/2017 - 22:00  القراءات: 8368  التعليقات: 0

إن كان المني منفصلاً عن الثوب بالغسلة الاولى و في الغسلة الثانية تم غسله بالماء الخالص من دون الصابون و المواد المنظفة و لو مرة واحدة فقد تم تطهيره.

05/09/2017 - 22:00  القراءات: 3233  التعليقات: 0

ما تفعلينه جيد و لو تمت عملية التطهير في الغسالة بشكل صحيح ــ حسب ما ذكرناه في اجاباتنا في الموقع ــ فلا عبرة ببقاء مسحوق الغسيل في الجارور و الملابس طاهرة.

04/09/2017 - 22:00  القراءات: 5793  التعليقات: 0

معنى هذا الحديث أن الفتاة اذا بلغت مرحلة الحيض تعتبر بالغة يجب عليها ما يجب على المرأة، و عليها أن تلبس الخمار (الحجاب) لصلاتها، حيث أن صلاة المرأة بدون حجاب تكون باطلة.

02/09/2017 - 22:00  القراءات: 3744  التعليقات: 0

اني ارملة تزوجت من رجل متزوج زواج متعة وكانت الفترة المتغق عليها سنة ودخل علية مرة واحدة وبعد اسبوع اصبحت لدينا مشكلة وانهينا العقد قال لي انت محاللة ومواهبة وانا كذلك قلت لة محالل ومواهب والآن نريد أن نجدد العقد هل يجوز أن نجدد العقد قبل انتهاء المدة وقبل العدة؟

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي