مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما فعلتيه صحيح ، و بالنسبة الى الـ 5000 التي تستلميها شهرياً فإن كان هذا المبلغ حصتكما من تفكيك الشركة و يتم تسلمها أقساطا فهي كالديون التي لكما على الآخرين فالأفضل محاسبتها ضمن الحساب الحالي للخمس ، كما و يمكن تأجيل حسابها لحين استلامها ، و لكن في هذه الحالة يجب تخميسها بمجرد الاستلام .

و أما إذا كانت هذه الـ 5000 أرباحاً تحصل نتيجة الاتجار بها ، فهي من قبيل الراتب و غيره من الارباح ، فيحسب ما تم استلامه حتى الآن ، و لا خمس فيما تستلمانه فيما بعد حساب الخمس حتى حلول رأس السنة القادمة إلا إذا كان قد بقى منها شيئاً .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أعدنا الارسال للمرة الثالثة و بطريقة أخرى فيرجى مراجعة بريدك الالكتروني ، و إخبارنا عن وصولها ، و شكرا .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تم ارسال الجواب على بريدك الالكتروني مرة أخرى مرفقا بملف ورد ، نرجو أن يكون واضحا هذه المرة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الجيلاتين الحيواني المستخرج من مشتقات الحيوان الحرام اللحم أو غير المذكى حسب الشريعة الاسلامية نجس و حرام أكله ، أما الجلاتين النباتي فهو طاهر و حلال أكله .

و الجلاتين الحيواني المستورد من البلاد غير الاسلامية لا بد من إحراز كونه من حيوان محلل مذبوح وفق الشريعة الاسلامية ، و مجرد كتابة " حلال " على العلبة لا يحلله .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=821

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

بخصوص كيفية صلاة الليل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=83

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا بد من تزويدنا ببعض المعلومات عن من يريد تخميس أمواله أنت أو زوجك ، حتى يتسنى لنا بيان ما يجب عليك فعله بالتفصيل و بصورة محددة و واضحة ، و المطلوب الاجابة على ما يلي :

1 _ هل يوجد لديك سنة خمسية ، أي موعد سنوي لمحاسبة الخمس ، إذا كانت الاجابة بنعم فمتى ذلك الموعد ؟

2 _ هل سبق و أن أخرجت الخمس من أموالك ، و متى كان ذلك ؟

3 _ ما هي الديون التي في ذمتك للبنك أو لغيره ، و ما هو المدفوع منها و المتبقى ؟

4 _ ما هو المبلغ الموجود لديك ، سواء الموجود في الجيب و المحفظة أو الموجود في الحساب .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا علاقة بالأذان في قصر الصلاة و تمامها ، و المهم بالنسبة إليك أن تكون قاصداً لقطع المسافة التي تكون بقطعها مسافراً و هي ثمان فراسخ ، و هي تعادل 44 كليومتراً تقريباً ، و المقصود هو أن يكون مجموع المسافة المراد قطعها ذهاباً أو ذهاباً و إياباً 44 كيلومتراً فأكثر .

و على أي حال فإن خرجت من منزلك بقصد قطع المسافة المذكورة و جاوزت حد الترخص فصلاتك خارج هذا الحد تكون قصراً ، و إن كنت حينما تريد أن تؤدي صلاتك دون حد الترخص أو في قريتك و منزلك فصلاتك تامة ، سواءً أذَّن المؤذن و أنت خارج حد الترخص أو داخل هذا الحد .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الفتاة المخطوبة ـ ما لم يتم عقد نكاحها الشرعي ـ تكون كغيرها من النساء الأجنبيات بالنسبة للخطيبها ، و عليه فأية علاقات من قبيل اللمس و التقبيل و حتى الكلام المُثير تكون مُحرمة يجب الاجتناب منها في فترة الخطوبة .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة في هذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3285

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تَغَيُّر لون التربة بفعل كثرة السجود عليها لا يُخرج التربة عن كونها تربة صالحة للسجود عليها ، لكن إذا تشكَّلت على التربة طبقة عازلة من الدهون التي تفرزها البَشَرة بحيث صارت هذه الدهون مانعة لملامسة الجبهة للتربة فعندئذ لا يجوز السجود عليها .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

العبث بالآلة التناسلية إن كان بقصد الالتذاذ الشهوي فهو حرام و إن لم يؤدي الى خروج المني ، و إن لم يكن بقصد الالتذاذ فهو مكروه .