النجاسة في اللغة تعني القذارة، و في المصطلح الشرعي هي القذارة التي امر الشرع بالتنزه عنها و ازالتها عن الثوب و البدن للصلاة و لكل ما يشترط فيه طهارة البدن و الثوب كالطواف و غيره، و كذلك ما أمر الشرع بالتنزه عنها و إزالتها عن كل ما يشترط طهارته حين الاستعمال كالأواني المستعملة في الأكل و الشرب و غيرها.

الاعيان النجسة

عين النجاسة هي المادة الاصلية للنجاسة، و الاعيان النجسة هي المواد التي نجاستها ذاتية و لا تزول إلا بزوالها، و تُسمى في الفقه بـ النجاسات، و هي عشرة:

1. البول، أي بول الإنسان و بول كل حيوان له نفس سائلة 1 و لا يحلّ أكل لحمه بالأصل، أو بالعارض كالجلاّل، و موطوء الإِنسان من البهائم، و أما الحيوان الحلال اكله فبوله طاهر، و كذا بول ما ليست له نفس سائلة، و يستثنى من الحيوان المحرّم أكله الطائر، فإنّ بوله طاهر و إن كان ــ الأحوط استحباباً ــ الاجتناب عن بوله و لاسيما بول الخفّاش.
2. الغائط، أي غائط الإنسان و خُرْءُ كل حيوان له نفس سائلة و لا يحلّ أكل لحمه بالأصل، أو بالعارض كالجلاّل، و موطوء الإِنسان من البهائم، و أما الحيوان الحلال اكله فخُرْءُه طاهر، و كذا خُرْءُ ما ليست له نفس سائلة، و يستثنى من الحيوان المحرّم أكله الطائر، فإنّ فخُرْءُه طاهر و إن كان ــ الأحوط استحباباً ــ الاجتناب عنه و لاسيما خُرْءُ الخفّاش.
3. المني 2 من الإنسان و الحيوان ذي النفس السائلة من غير فرق بين الحيوان حلال اللحم و غيره.
4. الميتة من الإنسان 3 و الحيوان ذي النفس السائلة من غير فرق بين الحيوان حلال اللحم و غيره.
5. الدم من الإنسان و الحيوان ذي النفس السائلة من غير فرق بين الحيوان حلال اللحم و غيره.
6. الكلب البري.
7. الخنزير البري.
8. الكافر 4.
9. الخمور و المسكرات المائعة بالأصالة، و الفقاع (البيرة) 5.
10. عرق الحيوان الجلال، و الحق بها عرق الجنب من الحرام 5.

• 1. الحيوانات ذوات النفس السائلة هي الحيوانات التي يخرج منها الدم عند ذبحها بدفق و قوة، ولها دم حار كالدجاج و الغنم و البقر و غيرها، أما الحيوانات غير ذي النفس السائلة فهي التي لا يخرج منها الدم بدفق و قوة و هي ذات دم بارد كالأسماك و الحيتان و غيرها.
• 2. المني (Sperm): المَنِيُ أو السائل المنوي سائل عضوي تفرزه الغدد الجنسية، و هو لزج كثيف، رائحته كرائحة العجين المختمر، حليبي اللّون يميل لونه أحياناً إلى الصُفرة أو الخُضرة، يخرج في الغالب لدى الرجال عند بلوغ الشهوة الجنسيّة ذروتها مصحوباً بالدفق و ملحوقاً بارتخاء و فتور الجسم.
  و المني لا يختص بالرجل فقط، بل للمرأة أيضا مني، و كذلك الحيوانات لها مني.
• 3. يجب على من مس الميت (لمسه مباشرة دون حائل) بعد بَرده و قبل تغسيله، أو مس ما بحكم الميت (القطعة المبانة من الانسان و التي تشتمل على اللحم و العظم، كأحد الأعضاء) تطهير ما لامس الميت برطوبة مسرية، كما و يجب عليه الإغتسال لمس الميت حتى لو لم يلامسه برطوبة مسرية، و مس الميت ناقض للوضوء و التيمم الذي يقوم مقام الوضوء، و موجب لغُسل مَسِّ الميِّت.
• 4. الكافر في اللغة العربية هو المنكر و الجاحد، و هو أيضاً المنكر للنعمة المتناسي لها، و هو ضدّ الشاكر.
  أما المراد منه في الشريعة الإسلامية فهو المقابل للمسلم، فمن أنكر الأركان العقائدية الثلاثة: التوحيد و النبوة و المعاد عُدّ كافراً، و عليه فالكافر يشمل:
  1 ـ المُلحد الذي لا يعترف بوجود الله تعالى.
  2 ـ المُشرك، و هو الذي يعترف بوجود الله و لكن يُشرك معه في ألوهيته أرباباً آخرين.
  3 ـ الوثني، و هو الذي يعتقد بوجود إله أو آلهة غير الله سبحانه و تعالى.
  4 ـ من أنكر نبوة نبي الإسلام محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) أو رسالته.
  5 ـ من أنكر المعاد في يوم القيامة.
  6 ـ و ألحَقَ الفقهاء بالكافر من أنكر ضرورياً ـ أي بديهياً ـ من ضروريات الدين الإسلامي، كالصلاة و الحج، مع التفاته إلى كونه ضرورياً.
• 5. a. b. المسألة خلافية و على المكلف أن يراجع فتوى من يقلده من المراجع العظام.