مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العقل نور روحاني أودعه الله في الإنسان ، و هو آلة التفكير و القوةٌ المدركةٌ التي أنعم الله بها على الإنسان ، و نعمة العقل هي من أعظم النعم التي أنعمها الله عَزَّ و جَلَّ على الإنسان ، فقد قال أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " لَا غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ " .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نُشير عليك أيتها الأخت الفاضلة بمراجعة إجابتنا التفصيلة تحت عنوان : ما هي مكانة الحديث عند الشيعة الامامية ؟ و هل لهم معايير خاصة يعتمدون عليها في تقييم الحديث و الراوي ؟ و ما هي مواصفات الراوي المقبول روايته عندهم ؟ و من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=557
و ننصح أيضا بمراجعة إجابتنا التفصيلية تحت عنوان : هل يوجد عند الشيعة كتاب جامع للأحاديث النبوية الشريفة على غرار الصحيحين مثلاً ؟ و ما هي ؟ من خلال الوصلة التالية :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تُسمى الأنثى من أهل الكتاب بالكتابية ، و أهل الكتاب : تسمية قرآنية تطلق على الملل التي تؤمن بنبي له كتاب سماوي ، و هم اليهود ، و النصارى ، و المجوس ـ على رأي ـ ، و لقد جاء ذكر أهل الكتاب في القرآن الكريم : { مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 105 .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأخ الفاضل : موضوع رسالتك موضوع شيق و مهم جداً ، و هو من المواضيع التي تفتقر إليها الأمة الإسلامية في عصرنا الحاضر بالذات ، و نحن نسأل الله العلي القدير أن يوفقك لإنجاز هذا العمل الطيب بأحسن وجه .
و أما بالنسبة الى المصادر المطلوبة فنقول بأنك تستطيع الحصول على المواد الأولية لبحثك من خلال نوعين من المصادر ، و هي :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تلقيب الإمام جعفر بن محمد بالصادق ( عليه السَّلام ) كان من قِبَلِ جدِّه رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، فقد رَوى الشيخ الصدوق ( رضوان الله عليه ) قائلاً : حدثنا علي بن عبد الله الوراق ، قال حدثنا محمد بن هارون الصوفي ، عن عبد الله بن موسى ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه ، قال حدثني صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن أبي زياد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي خالد الكابلي ، قال دخلت على سيدي علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) فقلت له : يا ابن رسول الله أخبرني بالذين فرض الله عز و جل طاعتهم و مودتهم و أوجب على عباده الاقتداء به

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو استيقظ النائم في ليالي شهر رمضان المبارك قبل الفجر و وجد نفسه محتلماً و لم يكن له وقت كافٍ للغُسل فعليه أن يتيمم بدلاً عن الغُسل قبل طلوع الفجر ، ثم يغتسل للصلاة .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم إن تاب تاب الله عليه ، و لا يجوز للمرأة النظر الى عورة غيرها و هو حرام شرعاً إلا في مورد العلاج الضروري ، و الله يتوب على الانسان إن تاب من هذا الذنب انشاء الله .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الشذوذ الجنسي حالة مرَضيَّة و إنحراف خلقي و سلوكي يُصيب بعض الناس ، لكن أسبابه مختلفة .
أما بالنسبة الى مشكلتك و التي لم تكن أنت السبب فيها فالمعالجة أسهل و التخلص من الحالة التي أنت فيها أمر هيَّن لو أتبعت الطرق التالية :
1 ـ كن واثقاً من أنك قادرٌ على التخلص من الشذوذ الذي تعاني منه بالتوكل على الله العلي القدير .
2 ـ كن دائماً على طهارة و وضوء ، و لا تنام الآ و أنت متوضيء .
3 ـ التزم بالصلوات في أول وقتها ، و أكثر من تلاوة القرآن الكريم .

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : زواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ .

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم إن مما يثير الاستغراب و يبعث على التساؤل هو أن أئمة المذاهب الأربعة رغم إعترافهم بالمنزلة العلمية و الدينية الرفيعة للإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ، و رغم معرفتهم بأنه حفيد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و من جملة آل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) الذين لا يأخذون تعاليمهم إلا من جدهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) مباشرةً ، و أما جدهم النبي ( صلى الله عليه و آله ) فكل ما نطق به أخذه من الله عَزَّ و جَلَّ عن طريق الوحي ، قال الله جَلَّ جَلالُه : { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ ي