مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز بمحضر النساء و المحارم ما لم يؤدي الى الحرام ، و لا يجوز طبعاً بمحضر غير المحارم من الرجال .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الابن ولده ، لكنه لا يرث ، و الاعتراف و كذلك الزواج لا يغيِّران شيئاً .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز مع عدم إظهار القلادة لغير المحارم ، و ذلك لأنها زينة ، و إظهار الزينة لغير النساء و المحارم لا يجوز .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إذا كانت البقعة غير المغسولة لم تغسل بسبب لصوق شيء عليها ، و كان ذلك اللاصق بحيث لا يمكن ازالته ، كما لو كان في نزعه ضررا أو ألماً بليغاً فعليه أن يغتسل جبيرة ، و غُسل الجبيرة كالغسل العادي إلا أنه يمسح على الشيء اللاصق على البشرة بحيث يغسل ظاهره . و أما إذا كانت البقعة غير المغسولة لم تغسل بسبب آخر فاللازم إعادة غسل تلك البقعة فقط إن كانت في الجانب الأيسر ، و إن كانت في الجانب الأيمن فيجب غسلها و إعادة غسل الجانب الأيسر أيضا ، و إن كانت في الرأس و الرقبة أعاد الغسل من الأول .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ذكر السيد بن طاووس الحلي ، المولود بالحلة سنة : 589 هجرية ، و المتوفى ببغداد سنة : 664 هجرية في كتابه " مهج الدعوات " الدعاء المسمى بـ " دعاء القدح " ، و هو دعاء جيد المحتوى ، رفيع المعنى ، حسن المضمون ، يجوز الدعاء به .

قال السيد بن طاووس ( رحمه الله ) : و من ذلك دعاء آخر برواية أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) عن جبرئيل ( عليه السلام ) ، و قد روى كثيرا من فضائله أضربت عن ذكرها للاختصار إذ القصد نفس الدعاء و هو دعاء القدح :

جاء في عدد من مصادر السيرة و التاريخ أن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) قضى مسموماً ، و قد سمته إمرأة يهودية خيبرية انتقاماً لمقتل قومها ، ( راجع : بحار الأنوار : 10 / 33 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب على المستحاضة القلية قضاء صلاة العصر و العشاء إذا صلتهما و لم تتوضأ لها بصورة مستقلة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كان مقصودك من شرائك المبنى من مال ربوي ، شراؤك المبنى بمال اقترضته من البنك على أن ترجع المال للبنك بفائدة ربوية ، فإن لم تكن مضطرا لما أقدمت عليه فعملك حرام ، لكن تصرفك في المبنى جائز و لا اشكال فيه ، و إنما عليك أن تستغفر الله من فعلك الحرام .

و أما إذا كان مقصودك بأن ثمن المبنى الذي تم شراؤه به كان من مال ربوي أي كان من الفوائد الربوية التي أخذتها أنت من غيرك مقابل اقراضهم ، فهذا محرم أيضاً ، لكن عليك إرجاع المبالغ ( الفوائد ) التي أخذتها منهم دون تأخير .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السفر ليس مبرراً لترك الصلاة ، حيث أن الصلاة لا تترك بحال من الأحوال ، و على كل انسان بالغ عاقل مختار أن يؤدي الصلوات الواجبة سواءً كان في الحضر أو السفر ، لكن تتغيَّر بعض أحكام الصلاة في بعض الحالات و حسب حالة المكلف و مقدرته على أداء أفعال الصلاة ، فصلاة المسلم في جبهات القتال مع الكفار تختلف عن الصلاة في الحالات العادية ، و كذلك صلاة الغريق و المريض و المسافر ، إلا أن الصلاة لا تترك .

و أما المسافر فعليه تقصير الصلوات الرباعية في السفر حسب شروط معينة مذكورة في الرسائل العملية .