سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
24/04/2006 - 20:58  القراءات: 71844  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: قبل كل شيء نعتذر إليك أيها الأخ الكريم عن التأخير الحاصل في الإجابة على أسئلتك من غير قصد، حيث أن السبب في ذلك يعود إلى كثرة الأسئلة الواردة من جانب، و تزاحم الأعمال المتراكمة في الحقول المختلفة لموقعنا و لغيره من الأعمال المختلفة من جانب آخر، خاصة و نحن الآن في حالة التحضير لتحديث الموقع تحديثاً شاملاً و متميزاً في خدماته، فنسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لذلك في القريب العاجل، و أن يسدد خطانا بتسديداته و يسهل ذلك علينا بمنِّه و كرمه.

24/04/2006 - 12:43  القراءات: 45520  التعليقات: 0

كميل بن زياد الذي ينسب اليه دعاء كميل ، هو كُمَيْل بن زياد بن سُهيل بن هيثم بن سعد بن مالك بن الحارث بن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن أدد ، وُلِد باليمن سنة سبع قبل الهجرة ، أسلم صغيراً و أدرك النبيّ ( صلى الله عليه و آله ) ، و قيل أنَّه لـم يره ، ارتحل مع قبيلته إلى الكوفة في بدء انتشار الإسلام ، كان من سادات قومه ، و كانت له مكانة و منـزلة عظيمة عندهم ، و كان ( رحمه الله ) من ثقات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و خواصِّه و عاملهُ على " هيت " ، ثار على الحجاج بن يوسف الثقفي و قاتل قتالاً شديداً ، رَوَى عَنْ أمير المؤمنين أحاديث كثيرة أشهر

23/04/2006 - 19:20  القراءات: 8586  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذه الهواية محرمة و لا بد من تركها ، و من الواجبات الدينية ترك الحرام . و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال وصلاتها التالية :

22/04/2006 - 07:02  القراءات: 17411  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ان تبت حقا فان الله عز و جل يتوب عليك ، و لمزيد من المعلومات بخصوص سؤالك يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=535

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3476

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3148

22/04/2006 - 06:49  القراءات: 36390  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم ما يفعله حرام لأن العادة السرية محرمة . و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

22/04/2006 - 06:45  القراءات: 6923  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجوز لها ذلك مع ستر العورة .

20/04/2006 - 12:44  القراءات: 36329  التعليقات: 2

قاتل حمزة سيد الشهداء و أسد الله و أسد رسوله ( صلى الله عليه و آله ) هو غلام حبشي يسمى " وحشي " ، و كان غلاما لمطعم بن عدي بن نوفل ، قتله في غزوة أحد برمحه ، ثم جاءت هند فبقرت بطن حمزة ( عليه السلام ) و أخرجت كبده و لاكته بأسنانها .

20/04/2006 - 12:27  القراءات: 13303  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلاة الليل صلاة مستحبة و لها ثواب عظيم إلا أنها لا تغني عن قضاء الصلوات الفائتة ، و يجب عليك قضاء ما فاتك من الصلوات الواجبة ، و آراء الفقهاء المراجع في هذه المسألة غير مختلفة .

لمزيد من المعلومات بخصوص قضاء الصلوات يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4714

20/04/2006 - 12:02  القراءات: 8701  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اذا كانت لمصالحة الامام الحسن بن علي الزكي ( عليه السلام ) مع معاوية دلالة على صلاح حال معاوية و شرعيته فينبغي أن تكون لمصالحة جده رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) للمشركين في صلح الحديبية دلالة كبرى على صلاح المشركين و شرعيتهم ، و من الواضح أن هذا الاستدلال باطل ، و لقد صح ما قيل في الأمثلة أن الغريق يتشبث بكل حشيش . لمزيد من التفصيل حول صلح الحديبية راجع اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=584

20/04/2006 - 11:51  القراءات: 48981  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

المعنى اللغوي للاحتياط :

قال في لسان العرب : حوط : حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً و حِيطةً و حِياطةً : حَفِظَه و تعَهَّده ، و احْتاطَ الرجلُ : أَخذ في أُموره بالأَحْزَم ، و احْتاط الرجل لنفسه أَي أَخذ بالثِّقة ، و الحَوْطةُ و الحَيْطةُ: الاحْتِياطُ ، ( لسان‏ العرب : 7 / 279 ) .

فمعنى الاحتياط في اللغة هو الأخذ في الأمور بأوثق الوجوه و أكثرها وقاية مما يخاف منه من مخالفة الواقع و الصواب .

الإحتياط في المصطلح الفقهي :

20/04/2006 - 07:23  القراءات: 6070  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سَأَلَ رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ علي بن أبي طالب ـ ( عليه السلام ) ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ عَمِّ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ ، مَا مَعْنَى السَّجْدَةِ الْأُولَى ؟

فَقَالَ : " تَأْوِيلُهَا اللَّهُمَّ إِنَّكَ مِنْهَا خَلَقْتَنَا يَعْنِي مِنَ الْأَرْضِ ، وَ تَأْوِيلُ رَفْعِ رَأْسِكَ وَ مِنْهَا أَخْرَجْتَنَا ، وَ تَأْوِيلُ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ وَ إِلَيْهَا تُعِيدُنَا ، وَ رَفْعِ رَأْسِكَ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا تَارَةً أُخْرَى " ، ( من ‏لا يحضره ‏الفقيه : 1 / 314 ) .

20/04/2006 - 07:05  القراءات: 21700  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: هناك أحاديث رُويت عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تصرح بأن أعظم آية في كتاب الله عز و جل هي آية: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ ".

19/04/2006 - 18:55  القراءات: 6589  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَ أَبُو الْفَضْلِ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ ، وَ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بِأَسَانِيدِهِمْ إِلَى الشَّيْخِ الْمُفِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ علي ـ ( عليه السلام ) النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) فَآذَنَهُ بِمَوْتِهِ ، فَتَوَجَّعَ تَوَجُّعاً عَظِيماً وَ حَزِنَ حُزْناً شَدِيداً .

18/04/2006 - 20:46  القراءات: 7351  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رَوى الْحَسَنُ بْنُ فَضْلٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ ، نَقْلًا مِنْ كِتَابِ النُّبُوَّةِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ ، فَرَكِبَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) فَرَساً لِأَبِي طَلْحَةَ ، فَقَالَ : " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْ‏ءٍ ، وَ إِنْ ‏وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً " ، ( مستدرك‏ الوسائل : 8 / 273 ) .

قال حماد بن سلمة كان هذا الفرس بطيئا فلما قال ( صلى الله عليه و آله ) هذا القول صار سابقا لا يلحق ، ( بحار الأنوار : 61 / 185 ) .

18/04/2006 - 20:31  القراءات: 10132  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إطاعة الوالدين واجبة في الحلال و المباح ، أما في الحرام و ترك الواجبات فلا يجوز إطاعتهما ، و قد قال الله عزَّ و جل في القرآن الكريم : { وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } ( سورة لقمان ، الآية : 15) .

18/04/2006 - 20:06  القراءات: 6074  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم بالنسبة الى المستحاضة القليلة و المتوسطة إن فاتها شيء من الصلوات حال استحاضتها و أرادت أن تقضيها في حال طهرها فإنها تقضيها بوضوء واحد ما لم ينتقض وضوؤها ، و لا حاجة لتكرار الوضوء لكل صلاة .

و لكنها إذا أرادت أن تقضي ـ حال استحاضتها القليلة أو المتوسطة ـ صلوات قد فاتتها من قبل أي حال طهرها فعليها أن تتوضأ لكل صلاة وضوءً واحداً لكونها في حالة الاستحاضة ، و الملاك حالها حين أداء أو قضاء الصلاة .

18/04/2006 - 17:01  القراءات: 6115  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلواته التي قضائها بنية القضاء الاحتياطي و كذلك التي قضاها بنية ما في الذمة صحيحة و لا حاجة لاعادتها .

و لمزيد من التفصيل بخصوص قضاء الصلوات يمكنك الرجوع الى اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4714

18/04/2006 - 16:55  القراءات: 9154  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

راجع اجاباتنا السابقة بخصوص الاغاني و حكمها و كذلك الموسيقى و يمكنك ذلك من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1500

.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3126

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=512

18/04/2006 - 16:43  القراءات: 6777  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك الرجوع الى الوصلات التالية فإنها قد تعينك على ما تريد إنجازه :

http://www.sistani.org/html/ara/main/index.php?page=2&2ang=ara&part=2

http://www.sistani.org/html/ara/main/index.php?page=2&2ang=ara&part=2

18/04/2006 - 16:36  القراءات: 14390  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : راجع اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

Pages

Subscribe to RSS - الشيخ صالح الكرباسي