حقول مرتبطة:
الكلمات الرئيسية:
- الشاذ جنسيا - الشذوذ الجنسي - الشواذ - اللائط - اللواط - اللواطة - الملوط - تاريخ اللواط - حد اللواط - حكم اللواط - عقاب اللواط - قوم لوط - معنى اللواط
ما معنى اللواط ؟
اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ 1 أي وطء الدُّبُر 2 ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به ، أو لأنه فعل قوم لُوط 3 .
و اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هذه الممارسة فاحشة منكرة و من كبائر الذنوب المحرمة في جميع الاديان الالهية و عقابها عظيم في الشرائع الالهية في الدنيا و الآخرة ، كما و أن اللواط هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية الشاذَّه التي تسبب أضراراً بالغة الخطورة على الصعيدين الفردي و الاجتماعي .
بعض الأضرار الصحية للواط
يقول الدكتور محمود حجازي في كتابه 4 و هو يشرح بعض المخاطر الصحية الناجمة عن إرتكاب اللواط : ان الأمراض التي تنتقل عن طريق الشذوذ الجنسي ( اللواط ) هي :
- مرض الإيدس مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت .
- التهاب الكبد الفيروسي .
- مرض الزهري .
- مرض السيلان .
- مرض الهربس .
- التهابات الشرج الجرثومية .
- مرض التيفوئيد .
- مرض الاميبيا .
- الديدان المعوية .
- ثواليل الشرج .
- مرض الجرب .
- مرض قمل العانة .
- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج .
- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي .
تاريخ اللِّواط
يبدو أن هذا الإنحراف الخُلقي بدأ لأول مرة في قوم لُوط و لم يكن الناس يفعلون ذلك من قبل ، و يَدُّلُ على ذلك قول الله تعالى :﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ 5 .
و تدل بعض الأحاديث على أن المُعلِّمُ الأول لهذا الإنحراف الخطير هو إبليس ( لعنه الله ) ، فقد رَوى أبو بصير عَنْ أَحَدِهِمَا 6 ( عليهما السلام ) فِي قَوْمِ لُوطٍ ( عليه السلام ) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ فَقَالَ :
" إِنَّ إِبْلِيسَ أَتَاهُمْ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ فِيهِ تَأْنِيثٌ ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ حَسَنَةٌ ، فَجَاءَ إِلَى شَبَابٍ مِنْهُمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقَعُوا بِهِ ، فَلَوْ طَلَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَقَعَ بِهِمْ لَأَبَوْا عَلَيْهِ ، وَ لَكِنْ طَلَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَقَعُوا بِهِ ، فَلَمَّا وَقَعُوا بِهِ الْتَذُّوهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ عَنْهُمْ وَ تَرَكَهُمْ ، فَأَحَالَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ " 7 .
و لقد بعث الله عَزَّ و جَلَّ إلى هؤلاء القوم نبيه لُوط ( عليه السَّلام ) ، لكنهم كذَّبوه و أصرّوا على إرتكاب الفاحشة و اللواط حتى أنزل الله عليهم العذاب .
قال عَزَّ مِنْ قائل :﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ * فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ﴾ 8.
و قال جَلَّ جَلالُه :﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ * قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ * قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ * رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ * فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ * ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ * إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾ 9.
وللمزيد من المعلومات راجع: 28642
- 1. قال العلامة الطُريحي : " لوط النبي : و هو أول من آمن بإبراهيم ( عليه السَّلام ) ، قيل هو ابن هاران بن تارخ ابن أخي إبراهيم الخليل ( عليه السَّلام ) ، و قيل ابن خالته ، و كانت سارة امرأة إبراهيم أخت لوط " ، يراجع : مجمع البحرين : 4 / 272 ، الطبعة الثانية سنة : 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران .
- 2. لمزيد من التفصيل يراجع : جمال الدين أبو الفضل ، المُشتهر بإبن منظور المصري ، المولود سنة : 630 هجرية بمصر ، و المتوفى بها سنة : 717 هجرية ، في كتابه : لسان العرب : 7 / 394 ، الطبعة الثالثة ، سنة : 1414 هجرية ، دار صادر ، بيروت / لبنان ، و الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري ، المولود سنة : 100 هجرية بالبصرة ، في كتابه ، العين : 7 / 451 ، الطبعة الثانية ، سنة : 1410 هجرية ، دار الهجرة ، قم / إيران ، و فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة : 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة : 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، في كتابه : مجمع البحرين : 4 / 272 ، الطبعة الثانية سنة : 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران .
- 3. يراجع أيضا ما كتبه العلامة الشيخ محمد جواد مُغنية ( رحمه الله ) في كتابه : فقه الامام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) : 6 / 264 .
- 4. يراجع كتاب : الأمراض الجنسية و التناسلية ، للدكتور محمود حجازي .
- 5. القران الكريم: سورة الأعراف (7)، الآية: 80 و 81، الصفحة: 160.
- 6. أي الإمام محمد الباقر أو الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) .
- 7. الكافي : 5 / 544 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .
- 8. القران الكريم: سورة الأعراف (7)، الآيات: 80 - 84، الصفحة: 160.
- 9. القران الكريم: سورة الشعراء (26)، الآيات: 160 - 175، الصفحة: 374.
34 Comments
ما حكم الزواج من أخت الملوط
Submitted by Anonymous on
ما حكم الزواج من أخت الملوط به اذا كان بالغاً على الأغلب ولكن في شكوك بأنه لم يبلغ
حكم الزواج من أخت الملوط
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يحرم على اللائط الزواج من اخت الملوط و أمه و ابنته.
وفقك الله
فتوى غير صحيحة
Submitted by فودة علي فودة on
لا دليل على ما تقولون
دلائل واضحة
Submitted by amine on
الشيخ أعطى دلائل واضحة لكن محبين هذا الفسق دائما يشككون
اللواط
Submitted by سيد محمد الموسوي on
قوم لوط واتباعهم دائما يحبون هذه الرذيله على مدى العصور ويعرفون انها محرمه اللهم انا نعوذ بك من هذه المعاصي وكبائر الذنوب ولا تاخذنا بما كسبت ايدينا ولا تاخذنا بما فعل السفهاء من قومنا ياارحم الراحمين
اللواط
Submitted by سيد محمد ااموسوي on
احسنت شيخنا
لا إله إلا الله
Submitted by mohammed on
......
السلام عليكم ورحمة الله
Submitted by Anonymous on
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذراً :)
ولكن سماحة السيد السيستاني دام ظله قال :
لا يحكم بالتحريم مع الشك ولا مع الظن به أيضاً
و هناك بعض الفقهاء يتفقون بذلك.
السلام عليكم و رحمة الله و
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فتوى آية الله العظمى السيستاني دام ظله هي كالتالي:
"إذا لاط البالغ شرعاً بغير البالغ فأوقب ولو ببعض الحشفة حرمت علي اللائط أمّ الملوط واخته وبنته، ـ والاحوط لزوماً ـ ثبوت هذا الحكم فيما إذا كان اللائط غير بالغ أو كان الملوط بالغاً أو كان اللواط بعد الزواج باحدي المذكورات، ولا يحكم بالتحريم مع الشك في الدخول بل ولا مع الظن به أيضاً".
وعليه فان سماحته لا يحكم بالتحريم مع وجود الشك و الظن في حصول الدخول، لا في البلوغ.
وفقك الله
دعاء
Submitted by اه يا زينب on
السلام عليكم شيخنا
شيخ عندي حاجة أتمنى تدعيلي هذه الليله ان أتوفق فيها
بحق الزهراء عليها السلام
السلام عليكم ورحمة الله
Submitted by Anonymous on
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر سماحة السيد في منهاج الصالحين3 بأن لابد من ثبوت الحكم
إن كان اللائط بالغا والملوط غير بالغ أو عكس ذلك
الأحوط لزوما : وتعني
بأن يتخير له أحد الأمرين
إما الترك أو الرجوع إلى الأعلم
أليس كذلك ؟
حكم اللواط والتفخيذ
Submitted by سعد on
ما حكم من قام بللواط مع العلم ان الطرفين بالغين وان لم يدخل العضو فقط محاولة وان الشخص الملوط به ندم وتاب ؟ وما حكم الزواج من كلا الطرفين ؟ وفقكم الله ارجوا الاجابة
استفسار
Submitted by Anonymous on
في الحديث : يلوط حوضه و بمعنى يصلحه .
اللواط من الإصلاح ، لوط معناه المصلح .
والني صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه لم يسمه لواطا بل في الحديث : من عمل عمل قوم لوط .
أفيدونا .
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
Submitted by Abdulaziz belt on
يا شيخنا الكريم، بخصوص اللواط هل السحاق أي مضاجعة ( الأنثى للأنثى ) ما هو حكمة والأدلة تحريمة من القرآن الكريم وهل به تعزير أم لا؟، وجزاك الله خيراً.
حكم السحاق
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد بيَّنا في اجابتنا المفصلة بهذا الخصوص كل ما سألت عنه فيمكنك مراجعة الاجابة من خلال الرابط التالي:
ما معنى السحاق أو المساحقة ، و ما حكمها الشرعي ؟
وفقك الله
شيخنا ماذا لو عمل الشخص للواط عدة مرات ثم رجع وتاب
Submitted by زيزو زيزو on
وشكرا
احكام اللواط
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله عز و جل : قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ { الزمر / 53 }
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
التوبة النصوح
وفقك الله
هل يتحقق اللواط لو كان من فوق
Submitted by Anonymous on
هل يتحقق اللواط لو كان من فوق حائل كالملابس؟
أريد أن أطرح سؤالا هل الحب قبل الزواج حلال او حرام
Submitted by yasmin akram on
السلام عليكم
معنى اللواط
Submitted by محمود الحسن on
اولا ان ما ذهب اليه الشيخ غير دقيق فمعنى الايه التي جاء فيها ان فعل اللواط اول من قام به قوم لوط هذا لا يعني ان قوم لوط هم من بدأ هذا الفعل . ان المقصود في الايه هو الفعل الجماعي وعلى نطاق واسع وليس فردي وفي الخفاء كما ان البحاث العلميه قد اثبتت ان هناك كثير من الحيوانات والحشرات تمارس هذا الفعل . حسنا اذا افترضنا ان قوم لوط هم اول من بدأ هذا الفعل وان الله قد غضب عليه وانزل عقابه عليهم وقضى عليهم . فمن اين اتى اللوطيه الموجودين الان وبالالاف? ان هذا الفعل موجود عند البشر والحيوانات على حد سواء وقد شرع الله في كتابه الكريم كيفيه التعامل مع من يرتكب هذا الفعل .
اللواط
Submitted by خالد الخالد on
شخص متزوج لاط بشخص شاذ اي رجل اخر متشبه بالنساء
وندم شديد الندم هل له توبه
مع العلم انه كرر ذالك الفعل قبلها وتاب ولكنه عاد
والان تاب توبةً نصوحه ونادم هل توبه
التوبة من اللواط
Submitted by العلاقات العامة... on
السلام عليكم ورحمة الله
أجاب سماحة الشيخ سابقا عن سؤال بهذا المضمون في الرابط التالي :
التوبة من اللواط
كيف يستطيع الفرد التوبة من خطيئة اللواط في الدنيا ؟
وفقكم الله للتوبة النصوح
د
Submitted by معنز on
ما حكم الدين في الشخص الذي مارس اللواط و لكن غير مكتمل بمعنى انه لم يقع ادخال القضيب
هل يعتبر لواط مع العلم ان الشخص قد تاب الى الله
التفخيذ
Submitted by العلاقات العامة... on
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إذا لم يحصل إدخال فهو ليس من مصاديق اللواط . ولكن تبقى حرمة هذا العمل لأنه ربما يدخل في إطار التفخيذ .
ما المقصود بالتفخيذ ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Submitted by هبة عبلول on
ارجوك يا شيخ ارجوك ارجوك ارجوك اعطيني اادواء الشافي لممارسة العادة السرية للبنات فانا دائما اتوب وارجع مع انني اعلم انها محرمة ومكروهة بشدة
اتمنى ان تجيبني
تحياتي
طرق الإقلاع عن العادة السرية
Submitted by العلاقات العامة... on
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد تحدث سماحة الشيخ بإسهاب في هذا الموضوع يمكنكم الاطلاع عليه عبر الرابط التالي :
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
الجنس الفموي
Submitted by ........... on
هل يُعتبر الجنس الفموي (بين الذكور) لِواطاً
أرجو الإجابة
و شكراً
اللواط
Submitted by العلاقات العامة... on
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا يعتبر لواطا إلا أنه من المحرمات أكيدا لأنه يكون بدافع الشهوة المحرمة . و لمعرفة اللواط ندعوكم لمراجعة الرابط التالي :
ما معنى اللواط ؟
هل يغفر ذنب اللواط؟
Submitted by فريد اللملومي on
هل يغفر اللواط
قوم لوط هم أول من وقع في هذه المعصية
Submitted by amine on
بارك الله فيك يا شيخنا نعم قوم لوط هم أول من وقع في هذه المعصية الإنحراف الخُلقي بدأ لأول مرة في قوم لُوط و لم يكن الناس يفعلون ذلك من قبل ، و يَدُّلُ على ذلك قول الله تعالى :﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ 5 .
و تدل بعض الأحاديث على أن المُعلِّمُ الأول لهذا الإنحراف الخطير هو إبليس ( لعنه الله ) ، فقد رَوى أبو بصير عَنْ أَحَدِهِمَا 6 ( عليهما السلام ) فِي قَوْمِ لُوطٍ ( عليه السلام ) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ فَقَالَ :
" إِنَّ إِبْلِيسَ أَتَاهُمْ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ فِيهِ تَأْنِيثٌ ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ حَسَنَةٌ ، فَجَاءَ إِلَى شَبَابٍ مِنْهُمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقَعُوا بِهِ ، فَلَوْ طَلَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَقَعَ بِهِمْ لَأَبَوْا عَلَيْهِ ، وَ لَكِنْ طَلَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَقَعُوا بِهِ ، فَلَمَّا وَقَعُوا بِهِ الْتَذُّوهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ عَنْهُمْ وَ تَرَكَهُمْ ، فَأَحَالَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ " بالنسبة للأخ الذي يقول ليسو هم بل هم من أرتكبها جماعة أتقي الله الأية واضحة قول الله تعالى :﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ماسبقكم إذالم ترتكب قبلا وعندما تتكلم أعطي دليل ومن يرتكبها الأن هو تابع لهم تعلمها من وساوس الشيطان
اخشى ان يحاجج محمد ولوط عليهما الصلاة والسلام علماء المسلمين
Submitted by ابو محجن اليمني on
نصرة لله وللرسولين لوط ومحمد عليهما الصلاة والسلام
قول علماء اللغة وعلماء المسلمين
اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ 1 أي وطء الدُّبُر 2 ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به ، أو لأنه فعل قوم لُوط 3 .
و اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية الشاذَّه التي تسبب أضراراً بالغة الخطورة على الصعيدين الفردي و الاجتماعي .
اما قول الله عز وجل هو ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ 5 .
وقول محمد صلى الله عليه واله وسلم من رأيتموه يعمل بعمل قوم لوط فاقتلوه
فمن اين اتيتم بهذا التأصيل بأن الفاحشه بين الذكران تسمى لواطا وقد سماها الله فاحشه ولم ينسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الفاحشة إلا لقوم لوط وعندما تقولون نحن نسميه لواطا نسبة لقوم لوط فإنكم تغالطون انفسكم فما دخل نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام بعمل قومه!!!!
حتى بعلم المنطق لا ينسجم ما تقولون مع هذا الإتهام
مثلا لو اني قلت انني مسيحيا فسيعلم الناس تلقائيا انني مسيحي اتبع دين المسيح ولو قلت للناس انني محمديا فسيعلم الناس انني اتبع دين محمدا عليه الصلاة والسلام وإن قلت للناس انا لوطيا فمجرد قولي هذا اللفظ فأول ما ستبادرونني به بقولكم استغفر الله العظيم وستقولون ما اجرأ هذا الرجل على الله يجهر بالمعصيه رغم ان الأصل في قولي يلزم بحسب المنطق ان إن قلت انا لوطيا فأنني اتبع نبي الله لوط في محاربة فاحشة الذكران ولكن الامه بأسرها اليوم قد وقعت في اذية رسولا والصاق الفاحشة بإسمه وإن الأمه تسب هذا الرسول عن جهل علماء وعوام واخشى ان الرسوليين لوط ومحمد سيحاججوكم يوم القيامه ويقتصو من علماء لغه وعلماء دين في ذمكم في رسول الله لوط عليه الصلاة والسلام وعندما اقول انني ادعي بأنكم تنسبو فاحشة الذكران لقوم لوط وليس للوط نفسه فأقول هاتو لي رجلا منكم ايها المسلمون قد سمى احد ابنائه لوط !!!!
لا يوجد لأنكم حقيقه تنسبون الفعل للرسول لوط عليه الصلاة والسلام
قد سمى المسلمون ابنائهم بأسماء شتى للرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام كهود وعيسى وموسى وابراهيم وصالح والياس ويعقوب ومحمد ويحيى وزكريا .....الخ ولم يسمي احدا ابنه بلووووط فلماذا ام كنتم لا تلصقون اسم لوط بفاحشة الذكران ان تسمو ابناؤكم بإسمه؟
سؤال يطرح نفسه
اللهم اني اتبرأ اليك من قول علماء اللغة وعلماء الدين سنة وشيعة وكل طائفة إلا الطائفة المنصورة كما كانت في عهد محمد عليه الصلاة والسلام وال بيته وصحبه الأطهار
ونصرتي لهذا النبي بهذا البيان وتسمية ابني لوط تشرفا برسول الله لوط عليه الصلاة والسلام اللذي حارب الفاحشه
اللهم رد المسلمين اليك مردا جميلا وأهدنا الى صراطك المستقيم اللهم امين
حينما يخوض الإنسان فيما لا فائدة منه
Submitted by نعيم محمدي أمجد... on
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- بعض المفردات صارت مصطلحاً واضح المعنى في المعاجم وكلام الناس دون أن يسيء هذا المصطلح إلى جزء منه أو يقصد أصلاً، فمثلاً كل الأحرار في العالم تقول: الموت لإسرائيل، وطبعاً يقصدون الكيان الغاصب، ولا أحد يؤنبه ضميره لكون «إسرائيل» کانت فی الأساس لقب النبي يعقوب (ع)؛ فهذه مفردة لها معناها المعروف ولا تنال من النبي لوط (ع) لا من قريب ولا من بعيد.
2- عدم التسمية لا يدل على البغض، فهناك الكثير من أسماء الأنبياء (صلوات اللّه عليهم) ليست متداولة في عصرنا الراهن،كحزقيل واليسع وحيقوق وصموئيل...
3- مصطلح «اللواط» ومشتقاته جاءت في الحديث، ومنه: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتين، لرجم اللوطي.
وللمزيد يمكنك قراءة:
لماذا سمي العمل الفاحش ( اللواط ) نسبة إلى نبي الله لوط ، و هل أسم لوط أسم قبيح و نحن نعلم ... ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
Submitted by على أبو عصام (a... on
شيخنا إذا شاب فعل اللواط وهوا يصلي ويقرا القران وفعل أكثر من مرة شو عقابو وهل له توبة
ما هو عقاب اللواط و هل لمن ارتكب هذا الذنب العظيم من توبة ؟
Submitted by صالح الكرباسي (... on
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يُعتبر اللِّواط في الشريعة الإسلامية من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله جَلَّ جَلالُه ، و يستحق مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به القتل ، و هو الحد الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبت إرتكابه لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي ، و في الآخرة يُعذَب في نار جهنم إذا لم يتُب مقترف هذا الذنب العظيم من عمله . لكن من تاب الى الله توبة حقيقية فإن الله عز و جل يقبل توبته ، لأن التوبة تغسل الذنوب ، و لا شيء عليه غير التوبة النصوح و الاستغفار .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي التوبة النصوح؟
وفقك الله