السائل:
العمر:
المستوى الدراسي:
الدولة:
المدينة:
من هما زوجتا ابناء سيدنا ادم عليه السلام ؟ و لماذا زوجهما الله بهما ؟ و ما الحكمة من ذلك ؟
السوال:
من هما زوجتا ابناء سيدنا ادم عليه السلام ؟ و لماذا زوجهما الله بهما ؟ و ما الحكمة من ذلك ؟
Answer:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حسب ما وَرَدَ في بعض الأخبار فإن زوجة قابيل اسمها " جهانة " ، و إسم زوجة هابيل هو " تُرْكُ الْحَوْرَاءِ " .
و مورد الحاجة من الرواية هو ُ : " ... لَمَّا أَدْرَكَ قَابِيلُ مَا يُدْرِكُ الرَّجُلُ أَظْهَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جِنِّيَّةً مِنْ وُلْدِ الْجَانِّ يُقَالُ لَهَا جُهَانَةُ فِي صُورَةِ الْإِنْسِيَّةِ ، فَلَمَّا رَآهَا قَابِيلُ وَمِقَهَا ـ أي أحبها ـ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى آدَمَ أَنْ زَوِّجْ جُهَانَةَ مِنْ قَابِيلَ فَزَوَّجَهَا مِنْ قَابِيلَ .
ثُمَّ وُلِدَ لآِدَمَ هَابِيلُ ، فَلَمَّا أَدْرَكَ هَابِيلُ مَا يُدْرِكُ الرَّجُلُ ، أَهْبَطَ اللَّهُ إِلَى آدَمَ حَوْرَاءَ وَ اسْمُهَا تُرْكُ الْحَوْرَاءِ ، فَلَمَّا رَآهَا هَابِيلُ وَمِقَهَا ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى آدَمَ أَنْ زَوِّجْ تُرْكاً مِنْ هَابِيلَ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، فَكَانَتْ تُرْكُ الْحَوْرَاءِ زَوْجَةَ هَابِيلَ بْنِ آدَمَ " ، ( مستدرك الوسائل : 14 / 361 ) .
أما بالنسبة الى سبب تزويجهما بهما من قِبَل الله عزَّ و جل فهو بقاء النسل البشري .
و أما الحكمة من تزويج احدهما بالجنية و الآخر من الحوراء فالله هو العالم بذلك .
4 Comments
في رد اخر قلت ان استمرار
Submitted by Anonymous on
في رد اخر قلت ان استمرار النسب البشري كان من شيث ويافث
وهنا من هابيل وقابيل
الرجاء التوضيح لان الكلام يناقض بعضه
توضيح
Submitted by علي درويش البحرلني on
السلام عليكم
نعم امتد النسل البشري من هابيل
المقتول وهو اول وزير بمنزلة هارون عليهم السلام لأن زوجة هابيل المقتول ترك والاصح نزله الحورية كانت حبل بوليدها الذي اسماه النبي أدم على محمد وال محمد الطاهرين وعليهم السلام هابيل الحفيد باسم ابيه المقتول
وكان النسل من هابيل المقتول بهابيل الحفيد من بنت حفيدة نبي الله ادم عليهم السلام
وهو امتداد للنبي صل الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام
اما قابيل فقد هلك بالطوفان
كل هذا يدل على قدرة الله تعالى وحكمته
هذا الرد متناقض
Submitted by Ruqi on
هذا الرد متناقض مع ما ذكرت عن الروايه عن الامام جعفر الصادق عليه السلام بأن النسل استمر من ذرية شيث ويافث عليهما السلام الرجاء توضيح سبب التناقض شكرا.
صحيح النسل من شيت فقط و ليس
Submitted by Anonymous on
صحيح النسل من شيت فقط و ليس قابل و الله أعلم