التبرير الخاطيء

خشية الوقوع في معصية الزنى أو غيرها من المعاصي العظمى لا تبرر ارتكاب معصية العادة السرية، و ما يتصوره البعض من جواز الاستمناء بإعتباره معصية خفيفة بالنسبة الى الزنى، و أنها بمثابة صمام أمان يُجَّنب الشباب من ارتكاب الزنى و اللواط أو السحاق تبرير خاطيء، و هذا التبرير لا يبيح الحرام ، حيث أن الخطأ لا يصحح بخطأ آخر.
صحيح أن معصية الزنى أشد من معصية العادة السرية، لكن ليس ذلك مسوغاً شرعياً لارتكاب هذه المعصية ، و الرأي الصائب هو أن على من يخشى الوقوع في المعاصي المذكورة أن يلجأ الى الحلول المشروعة التي حث الاسلام غير المتزوجين عليها، حيث أن الشريعة الاسلامية لم تترك مشاكل كهذه من دون حلول ناجعة و مؤثرة.

الحلول الناجعة لمشكلة العادة السرية

لكي تكون معالجة هذه الحالة ناجحة و مؤثرة فلابد أن تكون شاملة و مطابقة لحاجة الشباب و ملائمة لظروفهم الصعبة و العصيبة التي يمرون بها.
و إنا نعتقد بأن لتوعية الشباب و تثقيفه أثراً بليغاً في معالجة الإدمان على هذه العادة ، فمعرفة الحكم الشرعي، و معرفة مضار هذه العادة و آثارها على حياة الإنسان من النواحي الصحية و المعنوية و النفسية، إلى غيرها من المعارف المرتبطة، مضافاً الى تقوية الإرادة بصورة عامة، و تقوية الإرادة الدينية (التقوى) بصورة خاصة، إلى جانب السعي في تزويج العزاب و تسهيل أمورهم، و مساعدتهم في بناء الأسرة وفقاً لظروفهم، أو إشباع غرائزهم بواسطة الحل الشرعي الذي جعله الله عز و جل لمثل هذه الظروف و هو زواج المتعة (الزواج المؤقت)، كل هذه الأمور معاً تجعل شبابنا في حصن منيع أمام فوران الشهوة و إغراءات الشياطين المتنوعة يوماً بعد يوم.
أما الحلول فيمكن تلخيصها كالتالي:

1. المبادرة الى الزواج الدائم أو المنقطع حسب ظروف الشخص.
2. الاستعانة بالتقوى و تقوية الارادة الدينية التي تمكن الانسان من الصمود أمام زوابع الشهوة و الوساوس الشيطانية.
3. تجنُّب كل ما يثير الشهوة في الانسان من مشاهدة المناظر الخليعة ، أو النظر الى النساء ، أو الاستماع الى ما يبعث في الانسان روح الشهوة الجامحة.
4. الاستعانة بالصلوات المستحبة و الصوم.

فقد قال الله عزَّ وَ جلَّ: ﴿ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ 1.
و رُوِيَ عن الرسول (صلى الله عليه و آله) أنه قال: " يا معشر الشبان عليكم بالباءة 2 ، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء 3 " ، 4 .

وللمزيد من المعلومات راجع: الشذوذ الجنسي و طرق معالجته.

• 1. القران الكريم : سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 45 ، الصفحة : 7 .
• 2. الباءة : الجماع ، ثم قيل لعقد النكاح ، مجمع البحرين : 1 / 429 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي، المولود سنة : 979 هجرية بالنجف الأشرف/العراق، و المتوفى سنة: 1087 هجرية بالرماحية، و المدفون بالنجف الأشرف/العراق، الطبعة الثانية سنة: 1365 شمسية، مكتبة المرتضوي، طهران / إيران .
• 3. الوِجاء: رض عروق البيضتين حتى تنفضح فيكون شبيها بالخصاء، و قيل: هو رض الخصيتين، شُبِّه الصوم به لأنه يكسر الشهوة كالوِجاء، مجمع البحرين : 1 / 429 .
• 4. عوالي اللآلي: 1 / 257