السلام عليكم شيخنا العزيز ماهو المعيار في تفاضل الاعمال هل النيه ام العمل ام الاخلاص ام غيره من الامور ، رغم ان الرويات لا ترجح عمل معين اذا جاء به الانسان يحصل على الثواب الكثير ؟
دمتم لكل خير

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد انتشرت عند بعض الأساتذة الحوزات ومشايخ وخطباء ،يقولون ان ؛
كل ابناء الائمة المعصومين صالحين و روايات الذي تذم بعض اولاد الائمة جميعها موضوعه و ضعيفة او وردت في ظرف تقية ؟؟

هل هذا القول صحيح ؟؟

ولماذا الامام الرضا لم يقتص من زيد النار و يحكم بحكم الله ، بسبب حرقه الدور و قتل الأبرياء و اكتفى بعدم محادثة زيد الى الأبد و اطلق سراحة ؟؟ أليس هذا يدل على عدم العدل ؟؟

السلام عليكم اخويه اني اصلي صلات المغرب اربعه وصلات العشاء ثلاثه اخربط بيناتهن قبل ما اعرف توني عرفتهه صلاتي قبل مقبوله لو مقبوله

سلام عليكم ورحمة اللّه

لا، بل هذه القطرات تعتبر استمرارا لدم الدورة ما لم تتجاوز العشرة، وإذا استمرت وتجاوزت العشرة فما بعد العادة يعتبر استحاضة.

وللمزيد يمكنك قراءة:

ما هي الاستحاضة ؟

وسدد اللّه خطاك

سلام عليكم ورحمة اللّه

كل هذه الممارسات من المغازلة واللمس والتقبيل و... محرمة ويعاقب عليها. الحل هو الاستغفار وطلب التوبة من اللّه سبحانه وتعالى والعزم على عدم العودة إلى هذه الممارسات. وإن كنت صادقة في توبتك فإن اللّه يغفر لك ويكفِّر عنك ذنوبك السابقة، فقد روى جابر أنه سمع الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) يقول: «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ، وَالْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَهُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ».

وللمزيد يمكنك قراءة:

ما هو الحكم الشرعي لملامسة الرجل و المراة بعضهما ، و ما كفارة ذلك ؟

وسدد اللّه خطاك

السلام عليكم
حضرتكم تقولون بخلاف من قال بنيابه الذات عن الصفات فنفوا الصفات من الاصل .. وقلتم ليس لوجود هذه الصفات الا وجود الذات , وقال الشيخ المضفر ما مضونه (ان وجود هذه الصفات هي وجود ذاته!) .. لكن عقلي لا يستطيع ان يستوعب ان :
1 - الصفات وجود وحقيقه.
2 - الذات وجود وحقيقه.
لكنها في الوجود والحقيقه واحده؟
كيف هذا؟

ام مقصدكم بان هذه الصفات موجوده اي حقيقةً في الذات فقط لا بمعنى المتعارف من كلمه وجود فمثلا لله علم حقيقي للاشياء وليس مجاز لكن علمه بذاته , فيوصف بالعلم حقيقهً بحيث يصدق على الذات انها عليمه وقد بلغ علمها الكمال , وليس معنى العلم انه ليس بجاهل.. وهكذا في بقيه الصفات الذاتيه.

ارجوا ان تكوني ملتفتين الى الافاظكم لكي يصل الى عقلي المريض الجواب بسهوله , لاني والله ما عرفت مسئله الا وقد تكلفت فيها وصار لدي فيها اسئله غريبه.
ارجوكم ادعولي بالشفاء.

سلام عليكم ورحمة اللّه

1- لا يجوز للزوجين الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر.

2- لا شك أن تصرفك هذا مع زوجك تصرف خاطئ ومنزلق خطير. يجب عليك الكف عن مثل هذه السلوكيات وتصحيحها. بمثل هذه المعاملات الخاطئة تثيرين هذا الشذوذ، وربما تقوينه حتى يستفحل عنده، ويصعب ضبطه. إذن أنت تجنين عليه وعلى نفسك أيضا.

وللمزيد يمكنك قراءة:

ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟

وسدد اللّه خطاك

سلام عليكم ورحمة اللّه

1- عقد المتعة لا ينتهي إلا بانتهاء المدة المتفق عليها أو أن يهب الزوج ما بقي منها.

2- يجوز لك الزواج الدائم منه بعقد جديد بعد أن يهب ما بقي من المدة، ولا تجب عليك العدة حينها حيث إن الزوج لم يتغير.

وللمزيد يمكنك قراءة:

احكام تجديد عقد الزواج الدائم او المنقطع

وسدد اللّه خطاك

عند الزواج المتعة و الدخول و لم تنتهي مدة العقد و لفظ مشاكل عائلية كان يجبب الزواج بشخص اخر على الاوراق هل يعتبر الزواج باطلا على الشخص الاخر. و دامت العلاقة مع الذي كنت زواج به متعة هل يجوز الزواج منه زواج دائم