هل يعتبر قياس السكر بجهاز القياس وخروج الدم من الأصبع بعد الوضوء من نواقض الوضوء؟ وشكرا

استيقظ من النوم وارى شي في ملابسي الداخلية ولكن لا رائحة له وهي بقعة ليست بكبيرة ولا بصغيرة وتكون باردة واحياناً ما تكون صغير ولكن لا اعلم ما هو

اشك في وصول المني الى الفراش ولست متاكده لانني كنت ارتدي ملابسي ولا اعلم ان كانت رطبه ام لا ولا اتذكر اي الفراش هوو فهل يجب علي تطهير كل الافرشه في المنزل ارجوا الرد

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا إن علي عليه السلام لم يتنازل عن البيعة كما تقول بل ضل مصرا أن البيعة الحق هي له.
ولم يثبت في الروايات عن أهل البيت عليهم السلام أن عليا بايع أحد من الثلاثة أبو بكر وعم وعثمان.
حتى روايات العامة تثبت أن عليا على أقل تقدير امتنع عن البيعة لمدة لا تقل عن ستة أشهر.
وبالنسبة للتسمية فلم يرد دليل أن علي سمى أبناءه نسبة لأعدائه أبو بكر أو عمر أو عثمان.
نعم سمى عمر وعثمان ولكن ذلك لشيوع هذه الأسماء في ذلك الزمان وليس نسبة لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان.
فكان كثير من الناس يحملون اسم عمر واسم عثمان ومنهم الصالح والطالح.
فلا يدل تسميته بهذه الأسماء على قصده لشخص معين إلا بوجود دليل يشير إلى ذلك.
بل إن الأدلة جاءت عكس ذلك بقول علي عليه السلام أنه سمى ابنه عثمان نسبة لعثمان بن مظعون أحد شهداء الإسلام في غزواته.
وإن كانت التسمية دالة على المحبة فعدم التسمية يدل على البغض إن صحت القاعدة.
فلا نجد في أبناء القوم أسماء علي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين.
فإن كانت تسمية علي تدل على محبته لهم على حسب قاعدتكم فإن عدم تسميتهم ثلاثتهم لأحد من أهل البيت يدل على بغضهم لأهل البيت.

ينقصها الاستدلال بالمصادر اتركها للباحث نفسه.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلعل أقصر آية في القرآن الكريم بالعدد المدني هي قول الله تبارك وتعالى (مدهامتان) الآية 63 من سورة الرحمن فهي على كلمة واحدة، وفي العدد الكوفي (حم) الآية رقم ا من الحواميم السبعة، لأنها على حرفين.

والله أعلم.

السلام عليكم ...انا حلمت بثلاث شموس في السماء ورئيتهم من خلال نافذة مطبخ البيت وبعد اصبحوا شمسين وحده تغطيها قليلآ من السحب والثانيه ساطعه وفي نفس الوقت نزل مطر خفيف جدا للعلم اني حامل وسبق لي الاجهاض 4 مرات ....وقت الرؤيا الضحى عند صلاة الظهر ..ارجو التفسير ورحم الله والديكم ...

أشهد أن علياً أمير المؤمنين ولي الله وعلى أعدائه ممن ينكر ذلك لعائن الله

ماحكم من تمر عليه افلام مثيرة للشهوة هل يوجب الغسل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحسن هو أحد أقسام الحديث و ليس من أقسام الأحكام الشرعية.

قال المامقاني في الحديث الحسن : "هو ما اتصل سنده إلى المعصوم عليه السلام بإمامي ممدوح مدحاً مقبولاً معتداً به غير معارض بذمّ، من غير نص على عدالته، مع تحقّق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه، أو في بعضها، بأنّ كان فيهم واحد إماميّ ممدوح غير مُوثَّق مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح، فيُوصف الطريق بالحسن، لأجل ذلك الواحد" ( أنظر : مقباس الهداية، المامقاني، ج 1، ص 160).

وفقك الله