27/09/2005 - 04:43  القراءات: 56124  التعليقات: 2

قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا * مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا

26/09/2005 - 20:30  القراءات: 13204  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يحرم التقبيل و لا يضر بالصوم ، و ينبغي للصائمين تجنُّب الإثاراة الجنسية توقياً للإنجرار الى ما يؤدي الى بطلان الصوم .

26/09/2005 - 17:54  القراءات: 25449  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
رَجَاْءُ المَطْلُوبِيَّة : مُصطلحُ فقهي يَخُصُّ نية الانسان المُقْدِم على فعلٍ أو تركٍ لإحتمال كونه موافقاً لواحد من الأحكام الخمسة و هي الواجب و المستحب و المباح و المكروه و الحرام مع عدم الوثوق التام بصدوره عن الشارع المقدس ، حيث لم يثبت ذلك بالأدلة القطعية ، لكن لم يثبت ضده أيضاً ، فيبقى إحتمال صدوره غير منتفٍ ، فيكون الاحتياط وارداً .

26/09/2005 - 15:54  القراءات: 7483  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب عليك تخميس رأسمالك المُخمس ثانية ، و دمت موفقاً .

26/09/2005 - 15:45  القراءات: 17441  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
هناك أحاديث كثيرة رُوِيَت في ثواب الصبر و تحثُّ على تحمُّل ما يُصيب الإنسان المؤمن من أنواع البلاء كالأمراض و غيرها .
و مِن الواضح أن الصَّبْرُ ضِدُّ الْجَزَع ، و لو جزع الإنسان و اشتكى مما هو فيه من المشاكل و الآلام لم يكن بالطبع صابراً ، و بجزعه هذا سيُفوِّتُ على نفسه أجر الصابر و ثواب الصبر .

26/09/2005 - 07:17  القراءات: 12148  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الفدية في الصوم ، هو إطعام الفقير مقدار مُدٍّ من الطعام ، و المُدُّ ثلاثة أرباع الكيلو ، أو مايعادل 750 غراماً .
و الطعام هو الحنطة و الطحين و الخبز و الأرز و التمر .
و يجب تسليم الطعام بعينه للفقير لا ثمنه ، لكن يمكن توكيل الفقير في شراء الطعام بالثمن المدفوع إليه ، كما و يمكن دفع القيمة لمن يوثق به ليشتري الطعام و يدفعه للمستحق .
و لا يجوز صرف الفدية في بناء المسجد .

26/09/2005 - 05:00  القراءات: 7879  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا تجب إزالة ما يتبقى من الطعام في الفم ، و لكن بلع بقايا الطعام عمداً يوجب بطلان الصوم و الصلاة .

26/09/2005 - 04:53  القراءات: 8949  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، و يمكنك الاطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68

23/09/2005 - 16:39  القراءات: 15802  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المؤمن : هو من كان متصفا بالإيمان ، و الإيمان هو الثابت في القلب من الاعتقاد بوجود الله عز و جل و بما أنزله الله و جاء به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، و تصديق الاعتقاد المذكور بالعمل بما أمره الله عز و جل عبر نبيه ( صلى الله عليه و آله ) .

23/09/2005 - 16:21  القراءات: 21044  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بخصوص السجود على التربة و عدم سجودنا على السجاد و غيره يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514 و أما بخصوص التربة الحسينية و تقديسها و أكل شيء يسير منها للشفاء فيمكنك مراجعة ما كتبه العلامة الأميني ( رحمه الله ) في كتابه المُسمى بـ " السُّجُودُ عَلى التُّربَةِ الحُسَيْنِيَّة " من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/maktabah_list.php و أما بالنسبة لما ذكرت من نجاس

23/09/2005 - 16:00  القراءات: 8632  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الملاك هو إجتماع الشروط في المراد تقليده بحسب رأي الخبير الموثوق ، فلو كان الوالد منهم جاز الأخذ بلامه ، و إلا فلا .
هذا و قد سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك لمزيد المعلومات الإطلاع على ما أجبنا عليه من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=499
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=502

23/09/2005 - 15:50  القراءات: 6010  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز قبول الهدية إذا حصل لك العلم بأنها بعينها من الحرام ، و أما لو لم يحصل لك العلم بذلك ، كما لو كان للمُهدي أموالاً استحصلها من الحلال و أخرى من الحرام ، و لم نعلم بأن هذه الهدية بالذات من الحرام جاز قبولها ، و إن كان تجنُّب مثل هذه الهدايا المشبوهة أحسن و أقرب للصواب .

23/09/2005 - 15:42  القراءات: 509449  التعليقات: 89

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد : بالنسبة إلى تطهير الملابس بالغسالة الكهربائية الأتوماتيكية المهم هو حصول ما يلي : 1 _ زوال عين النجاسة قبل عملية التطهير سواءً بالماء المطلق أو المضاف أو حتى بالفرك مثلاً ، و سواءً كان زوال عين النجاسة قبل وضع الملابس في الغسالة أو بعد وضعها فيها ، فيكفي أيضا زوال عين النجاسة في الغَسَلات الأولى قبل الشطف الأخير ، و المراد من عين النجاسة ـ كما هو واضح ـ أصل المادة النجسة أي نفس الدم و المني و غيره لا ما تتركه النجاسة من آثار على الملابس مثل لون الدم أو رائحته ، فبزوال عين النجاسة بأي صورة حصلت نكون قد أنهينا المرحلة الأولى من مراحل التطهير .

23/09/2005 - 13:49  القراءات: 86754  التعليقات: 15

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المشهور في آراء الفقهاء المراجع هو إشتراط إذن الأب أو الجد للأب في العقد على الفتاة البكر ، و لا أثر للغرض من العقد في ذلك ، فالشرط باق مهما كانت الأغراض .

23/09/2005 - 13:43  القراءات: 9231  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك مراجعته من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=452

21/09/2005 - 21:13  القراءات: 23715  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : شهداء واقعة الطف الأليمة الذين إستشهدوا دفاعاً عن الدين الاسلامي و قيمه ، دفنوا بمقربة من قبر الامام الحسين ( عليه السلام ) حيث ضريحهم الآن و الذي أشرت إليه ، لكن هؤلاء الشهداء ليسوا جميعاً داخل الضريح ، بل أن أجسادهم مدفونة في تلك البقعة و ما يحيط بها حتى ضريح الامام الحسين ( عليه السلام ) ، فلذلك فإن العلماء و المطلعين يتحاشون العبور من تلك البقعة إحتراماً لأولئك الشهداء الكرام . ثم إن حبيب بن مظاهر يبعد قبره عن قبر الإمام عدة أمتار حيث ضريحه الآن ، و هو معروف .

21/09/2005 - 20:59  القراءات: 5298  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
معالجة الحالة المرضية التي تعاني منها و التي قد شخَّصها الأطباء أمر ضروري يُوجبه العقل و الشرع ، و إستعمال الدواء و التشافي من هذا الداء ليس تغييراً لخلق الله كما تصورت بل هو علاج من حالة عارضة حصلت لك لأسباب معينة ، فعليك المبادرة الى العلاج ، و على الله التكلان .

21/09/2005 - 20:43  القراءات: 6827  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ننصحك بقراءة كتاب : الأُسرة و قضايا الزواج للدكتور علي القائمي ، و الكتاب موجود في موقعنا و يمكنك إقتناءه و تنزيله من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/maktabah_list.php

21/09/2005 - 19:55  القراءات: 66821  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الدين الإسلامي قائم على أساسين قويمين هما : العقيدة و الشريعة .
أما العقيدة الإسلامية : فهي تُطلق على مجموعة الأصول الفكرية الحقَّة التي دعا الله جَلَّ جَلالُه الناس إلى الإيمان بها و عقد القلب و الضمير عليها ، و هذه الأصول الفكرية هي التي تُسمَّى بأصول الدين أيضاً .
و أما الشريعة الإسلامية : فهي تُطلق على مجموعة الأحكام و القوانين و السنن التي شرعها الله عَزَّ و جَلَّ لتوجيه السلوك العملي للإنسان و تنظيم حياته الفردية و الاجتماعية و إرشاده إلى ما فيه خيره و صلاحه ، و هي التي تُسمَّى بفروع الدين .

21/09/2005 - 11:28  القراءات: 18866  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
دم الحيض له صفات خاصة ، و يمكن تمييزه عن غيره من الدماء بواسطة تلك الصفات ، و الصفات في الغالب هي :
1 _ يكون الدم غليظاً .
2 _ يكون الدم حاراً .
3 _ يكون خروجه مصحوباً بحرقة .
4 _ يخرج بقوة و اندفاع .
5 _ يكون الدم احمراً شديد الحُمرة ، و قد يكون أسوداً .
هذا و يشترط أيضاً في دم الحيض شروط هي :
1- أن يكون خروج الدم بعد بلوغ الأنثى و اكمالها تسع سنين .
2- أن يكون خروج الدم قبل سن اليأس .
3- أن لا تكون مدة رؤية الدم أقل من ثلاثة ايام .
4- أن لا تتجاوز مدة رؤية الدم عشرة أيام .

Pages

Subscribe to مركز الإشعاع الإسلامي RSS