09/07/2005 - 09:28  القراءات: 10113  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز الاقتراض بشرط دفع الربح ، لكن اذا كان البنك يموله كفار جاز الاخذ منهم لا بقصد الاستقراض بل بقصد الاستفادة و ان علم انه سيضطر الى دفعه و دفع فائدة .

08/07/2005 - 06:52  القراءات: 37806  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لصلاة الإستخارة صور متعددة ، منها ما رواه عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) _ أي الإمام الباقر ( عليه السلام ) _ .

08/07/2005 - 06:37  القراءات: 3714  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أنت مسامح على ما نشرته سابقاً ، و عليك ذكر المصدر إذا أردت نشر ما أدرجناه في الموقع .

08/07/2005 - 06:30  القراءات: 19366  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الاستماعُ الى الغناء من جملة المحرمات التي وعد الله عزَّ وجل عليها العذاب .
تعريف الغناء :
الغناء في تعريف الفقهاء هو الكلام اللهوي ـ من حيث المحتوى و من حيث كيفية الأداء ـ شعراً كان او نثراً ، كالذي يؤتى به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو و اللعب .
و أما قراءة الشعر و النثر النزيه بغير الكيفية المذكورة فلا مانع منه .
الغناء في القرآن الكريم :
ذكر القرآن الكريم الغناء بتعبيرات مختلفة ، فتارة عبَّر عن الغناء بلهو الحديث ، و تارة بقول الزور .

08/07/2005 - 06:24  القراءات: 13682  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أجبنا على هذا السؤال بصورة مفصلة ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib/3/10/3.10.1.htm

08/07/2005 - 06:19  القراءات: 5594  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بصورة مفصلة ، و يمكنك مراجعة ما كتبناه من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=454

08/07/2005 - 06:11  القراءات: 4519  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز تنجيس أسماء الله عز و جل ، كما لا يجوز الإساءة الى تلك الأسماء المباركة بأي شكل من الأشكال ، و يجوز دخول الحمام بالعودة المذكورة لكن بشرط ضمان عدم تنجس الأسماء المباركة ، و بشرط أن لا يكون في إدخال العوذة الى الحمام إهانة ضمنية لتلك الأسماء .

05/07/2005 - 21:43  القراءات: 37020  التعليقات: 0

إن الإمامة عند الشيعة الإمامية الاثنى عشرية ، لا بد و أن تكون بتعيين من قبل الله تعالى ، و لا يكون الإمام إماماً إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) أو لسان الإمام الذي يكون قبله ، و ليست الإمامة بالإختيار و الإنتخاب .
و هناك الكثير من الأحاديث المروية عن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) يٌصرّح فيها بعدد الأئمة من بعده ، و يذكر أسماءهم واحداً واحداً ، و لقد تواترت هذه الأحاديث بصيغ مختلفة لكن بمضمون واحد ذكرها علماء السنة و محدثيهم كما ذكرها محدثو الشيعة و علمائهم ، و فيما يلي نذكر بعض النماذج من هذه الأحاديث :

05/07/2005 - 21:43  القراءات: 97569  التعليقات: 2

في السنة السادسة من الهجرة النبوية المباركة عزم الرسول الأعظم ( صلَّى الله عليه و آله ) على الذهاب إلى مكة المكرمة حتى يؤدي العمرة ، و كان النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قد اتخذ هذا القرار على اثر رؤيا أراها الله عَزَّ و جَلَّ إياه ، إذ رأى فيها أنه قد دخل البيت الحرام مع جماعة من المسلمين و حلق رأسه و تسلّم مفاتيح البيت ، فتفاءل ( صلَّى الله عليه و آله ) بهذه الرؤيا خيراً ، و قصَّها على المسلمين ثم أخبرهم بعزمه ، و أعلمهم بموعد خروجه و هو شهر ذي القعدة ، كما و دعاهم إلى الخروج معه ، حتى انه ( صلَّى الله عليه و آله ) دعا القبائل المجاورة التي كانت لا تزال على شركها و كفرها إلى مرافقة المسلمين في هذه الرحلة السياسية ذات الطابع الديني 1 .

05/07/2005 - 18:34  القراءات: 8836  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأخ الفاضل محمد جاسم حسين الصالح دامت معاليه .
أشكرك أيها الصديق الوفي على عواطفك النبيلة و أتمنى لك و للأهل كل خير ، و أرجو إبلاغ سلامي الى كافة الأخوة و الأصدقاء الكرام و أخص بالذكر سماحة الشيخ علي الصالح ، و الوالد ، و سماحة السيد مصطفى القزويني ، و أبناء الشيخ جميعاً خاصة الأخ نوح و محمد .
و أتمنى التواصل ، و أسأل الله العلي القدير أن يوفقنا جميعاً لخدمة الدين الحنيف ، و السلام .

05/07/2005 - 08:31  القراءات: 6557  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا مانع من ذلك ، و يجوز لك النقل و الاقتباس من كافة ما نشرناه في الموقع لكن مع ذكر المأخذ ، و دمت موفقاً .

03/07/2005 - 14:30  القراءات: 12776  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العورة المحرمة بالنسبة للمحارم هي القُبُل و الُدبُر ، لكن لا يجوز الكشف أمام المحارم حتى ضمن هذه الحدود المذكورة لو تسبب الاثارة و الافتتان ، و الوقوع في الحرام .
هذا و لا ينبغي للفتاة و المرأة المؤمنة أن تظهر أمام المحارم إلا محتشمة .

03/07/2005 - 14:22  القراءات: 5101  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
وفقك الله يا أبا محمد فنعم ما تصنع ، لكننا نأسف لعدم توفر ما طلب لدينا ، و يمكنك الاستعانة بكل ما نشرناه في الموقع خاصة حقل قصص للناشئين ، و كذلك الاجابات المنشورة ، و طرائف و عبر أيضاً ، كما يمكنك تنزيل ما تجده مفيداً من الكتب المعروضة في الموقع ، و نسأل الله لك مزيد التوفيق .

03/07/2005 - 14:14  القراءات: 31918  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المشهور بين الفقهاء المراجع هو جواز وطيء المرأة دُبُراً برضاها ، لكنه مكروه .

03/07/2005 - 08:29  القراءات: 11575  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

03/07/2005 - 08:09  القراءات: 38718  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يمكنك الأحرام من جدة بالنذر بصيغة صحيحة كان تقول : لله علي أن أحرم من هنا ، و الأفضل أن تذهب الى الجحفة للإحرام منها . و الجُحفة هي إحدى المواقيت التي يجب الإحرام منها الى الحج و العمرة ، و الحجفة موضع يبُعُد عن مكة المكرمة حوالي ( 157 ) كيلومتراً تقريباً ، و هو ميقات أهل الشام و مصر و من مرّ عليها .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

03/07/2005 - 07:40  القراءات: 10875  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز التزاوج بين المسلمين سنة و شيعة بصورة عامة ، و ينبغي للطرفين مراعاة آداب الزواج و أهدافه .

02/07/2005 - 19:50  القراءات: 9704  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة إجابتنا التي عنوانها : ما هو حكم اللعب بالورق و الشطرنج مع الأخرين و بالكمبيوتر ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=531

01/07/2005 - 19:33  القراءات: 60395  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الحجاب الشرعي على نوعين ظاهري و باطني :
الأول الحجاب الظاهري ، و هو ما أمر الله عز و جل به من القرآن الكريم و عبر النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و الأئمة المعصومون ( عليهم السلام ) الفتياة و النساء الإلتزام بمواصفاته كساتر للبدن .
و قد فصَّل الفقهاء المراجع بيان ذلك ، و نحن نُشير الى حدوده بإختصار .
الواجب في إرتداء الحجاب هو ستر الفتاة أو المرأة لكافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم ، و لا خصوصية للجلباب في الحجاب إذا حصل الستر بغيره .

01/07/2005 - 18:41  القراءات: 12137  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : سفراء الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و نوابه ، أو أصحاب الوكالة الخاصة عنه ( عليه السَّلام ) في فترة الغيبة الصغرى هم : 1. أبو عَمْرو عثمان بن سعيد العَمْري . 2. أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العَمْري . 3. أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي . 4. أبو الحسن علي بن محمد السَّمَري . و يُطلق على هؤلاء الأربعة مُصطلح " السفراء الأربعة " أو " النواب الأربعة " ، و هؤلاء السفراء هم من كبار علماء الشيعة و زهّادهم ، و من أصحاب الأئمّة السابقين .

Pages

Subscribe to مركز الإشعاع الإسلامي RSS