الأبحاث و المقالات المنشورة لا تعبر عن رأي الموقع بالضرورة ، بل تعبر عن رأي أصحابها

الوضاعون

إن الكذب و الوضع لم تسلم أمة من الأمم منه ، و قد ابتليت الأمة الإسلامية بذلك كغيرها . فالوضاعون تصدوا لتشويه معالم الإسلام و أحاديثه و شخصياته لأهداف رخيصة مثلاً :
لما أيقن عبد الكريم بن أبي العوجاء أنه مقتول قال : ( أما والله لئن قتلتموني لقد وضعت أربعة آلاف حديث أحرم فيه الحلال و أحل فيه الحرام ، والله لقد فطرتكم في يوم صومكم و صومتكم في يوم فطركم ) 1 .
و نقل ابن الجوزي بسنده عن جعفر بن سليمان قال : سمعت المهدي يقول : ( أقر عندي رجل من الزنادقة أنه وضع أربعمائة حديث فهي تجول في أيدي الناس ) 2 .
و قال حماد بن زيد : ( وضعت الزنادقة على رسول الله صلى الله عليه و آله أربعة عشر ألف حديث ) 3 .
و أخرجه العقيلي عن حماد و فيه : ( وضعت الزنادقة على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اثني عشر ألف حديث ) 4 .
و قال سهل بن السري الحافظ : ( قد وضع أحمد بن عبد الله الجويباري و محمد بن عكاشة الكِرماني ، و محمد بن تميم الفاريابي على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أكثر من عشرة آلاف حديث ) 5 . و قال فضلك الرازي : ( عندي عن ابن حميد خمسون ألف ، و لا أحدث عنه بحرف ) 6 .
و ابن حُميد : هو محمد بن حُميد الرازي المتوفى 248 هـ انظر أقوال العلماء فيه . بحث شبهات حول الإمام الحسن ( عليه السلام ) .
و هكذا دواليك فإن عشرات الآلاف إن لم تكن مئات الآلاف قد وضعت و دست في الأحاديث الفقهية و العقائدية و التاريخية و الأخلاقية و المناقب و المثالب .

المؤلفات في الوضاعين و الضعفاء

و أما عن الوضاعين و الكذابين و الضعفاء ، فقد ذكرهم علماء الجرح و التعديل و ملئوا مؤلفاتهم في ذكر أسمائهم و شرح أحوالهم ، بل أفردوهم بمؤلفات خاصة و إليك بعضها :
1 ـ المجروحين : ليحيى بن معين ( ت 233 هـ ) .
2 ـ علل الحديث و معرفة الرجال : علي بن عبد الله أبو الحسن المديني ( ت 249 هـ ) . الكتاب مطبوع
3 ـ الضعفاء : محمد بن عبد الله البرقي الزهري ( ت 249 هـ ) .
4 ـ الضعفاء الكبير : للبخاري ( ت 256 هـ ) .
5 ـ الضعفاء الصغير : للبخاري . و الكتاب مطبوع .
6 ـ الشجرة في أحوال الرجال : للجوزجاني ( ت 259 هـ ) .
7 ـ الضعفاء و المتروكين : للنسائي ( ت303 هـ ) . و الكتاب مطبوع .
8 ـ الضعفاء الكبير : لأبي جعفر العقيلي ( ت 322 هـ ) . الكتاب مطبوع في أربعة مجلدات .
9 ـ المجروحين من المحدثين و الضعفاء و المتروكين : لمحمد بن حبان البستي ( ت354 هـ ) ، طبع الكتاب 1 ـ 3 .
10 ـ الكامل في ضعفاء الرجال : لابن عدي الجرجاني ( 277 ـ 365 هـ ) و هو أوسع كتاب في ضعفاء الرواة و قد طبع الكتاب طبعة محققة في تسع مجلدات .
11 ـ الضعفاء و المتروكين : للدار قطني (306 ـ 385 هـ ) طبع الكتاب .
12 ـ الضعفاء و المتروكين : لابن الجوزي ( 510 ـ 597 هـ ) 1 ـ 3 طبع .
13 ـ المغني في الضعفاء : للذهبي ( ت 748 هـ ) طبع في مجلدين .
و غيرها من الكتب التي تحدثت عن ضعفاء الرواة و الكذابين و الوضاعين ، و قد بلغت الأحاديث الموضوعة و الضعيفة عشرات الآلاف إن لم تبلغ مئات الآلاف .
و قد تصدى علماء الشيعة كغيرهم من زمن الأئمة ( عليهم السلام ) إلى يومنا هذا للقيام بمسؤلياتهم في إحقاق الحق ، فصاروا يغربلون الأحاديث و يميزون الغث من السمين ، و الصحيح من الضعيف و الموضوع ، و كانوا يحرصون على المحافظة على رواية الأحاديث و قد ألفوا الكتب في ذلك و ما يقبل منها ، و ما يرفض فألفوا الأصول الأربعمائة ثم الكتب الأربعة . و ألفوا في علم الرجال و الجرح و التعديل و تمييز الأشخاص الذين تقبل رواياتهم من الأشخاص الضعاف الذين لا تقبل رواياتهم 7 .
و إن كان بعض المتقدمين أفرد كتاباً في الضعفاء و المتروكين إلا أنه مع الأسف الشديد في الأزمنة المتأخرة لم يفرد هذا الموضوع في مؤلف خاص و إنما كتب علم الرجال تضم كلا القسمين من هو ثقة و غير ثقة .
و كذلك لم يتصدى أحد لجمع الروايات الضعيفة و فرزها عن الروايات الضعيفة و فرزها عن الروايات الصحيحة و بالأخص غير الفقهية إلا النادر ـ كما سوف يأتي ـ و يمكن أن يعد في معرفة الضعفاء من الثقات هي الكتب التي ألفت في المثالب لأنها جرح في بعض رواة الحديث ، و إليك بعضها حسب ما اطلعنا عليه :
1 ـ المثالب : لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب النسابة المتوفى 205 هـ 8 .
2 ـ المثالب : يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين ( كان وجهاً في أصحابنا ، متقدماً ، عظيم المنزلة ) من أصحاب الإمامين الكاظم و الرضا ( عليهما السلام ) 9 .
3 ـ المثالب : العباس بن هشام أبو الفضل الناشري الأسدي . ثقة . من أصحاب الإمام الرضا ( عليه السلام ) المتوفى 220 هـ أو قبلها بسنة 10 .
4 ـ المثالب : لعلي بن مهزيار الأهوازي ، الذي عاش في القرن الثالث الهجري و من أصحاب الإمام الرضا و الجواد و الهادي ( عليهم السلام ) و هو ثقة 11 .
5 ـ المثالب : الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي و هو شريك مع أخيه الحسين بن سعيد في التأليف . و الحسين بن سعيد يروي عن الرضا و الجواد و الهادي ( عليهم السلام ) 12 .
6 ـ المثالب : علي بن الحسن بن علي بن فضال . ثقة . من أصحاب الإمام الهادي و العسكري ( عليهما السلام ) 13 .
7 ـ المثالب : أحمد بن الحسين سعيد الأهوازي توفي في قم و دفن بها 14 .
8 ـ المعرفة : و فيه المناقب و المثالب : لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي المتوفى 283 هـ 15 . و في لسان الميزان انه توفي 280 هـ .
9 ـ المثالب : محمد بن الحسن بن فروخ الصفار المتوفى 290 هـ ، ثقة ، عظيم القدر 16 .
10 ـ مثالب رواة الحديث : شيخ الطائفة أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي المتوفى 299 أو 297 هـ 17 .
11 ـ المثالب : عبيد الله بن أهمد بن نهيك أبو العباس النخعي وصفه النجاشي بـ ( الشيخ الصدوق ، الثقة ) . شيخ حميد بن زياد المتوفى 310 هـ 18 .
12 ـ المثالب : الحسن بن محمد بن يحيى .... المعروف بن أبي طاهر المتوفى ربيع الأول عام 358 هـ و دفن في منزله بسوق العطش 19 .
13 ـ المثالب : لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن أبي الجهم حذيفة العدوي المعروف بالجهمي 20 .
14 ـ المثالب : أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى 350 هـ .
15 ـ المثالب : عبد الله بن صالح الأزدي 21 .
16 ـ المثالب : المظفر بن محمد الخراساني يكنى أبا الجيش المتوفى 367 هـ متكلم و له كتب في الإمامة ، و كان عارفاً بالأخبار ، و كان من غلمان أبي سهل النوبختي ، من مشايخ المفيد 22 .
و يقال لكتابه : فعلت فلا تلم في المثالب .
17 ـ المثالب : أحمد بن إبراهيم بن المعلى . ثقة 23 . من مستملي أبي أحمد الجلودي 24 .
18 ـ المثالب : محمد بن بندار بن عاصم الذهلي . أبو جعفر القمي . ثقة ، عين 25 .
19 ـ السرائر في المثالب : لأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب أخ البراء بن عازب الأنصاري ، الثقة الكوفي شيخ أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري 26 .
20 ـ المثالب : محمد بن أورقة أبو جعفر القمي 27 .
21 ـ النوافل من العرب و هو كتاب المثالب : محمد بن سلمة بن أرتبيل أبو جعفر اليشكري ، قال النجاشي فيه ( جليل من أصحابنا الكوفيين ، عظيم القدر ، فقيه ..... الخ 28 .
22 ـ المثالب : أبو حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور المغربي القاضي المتوفى 363 هـ 29 .
23 ـ المذمومين المعروف بكتاب ( الضعفاء ) : لأحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري المتوفى في القرن الخامس ، من مشايخ النجاشي و من المعاصرين للشيخ الطوسي .
توجد نسخة من كتاب ( الضعفاء ) في المكتبة المركزية لجامعة طهران في 36 ورقة تحت رقم عام هو 1071 30 .

المؤلفات في الأحاديث الموضوعة و الضعيفة

قد تصدى علماء السنة و الشيعة إلى إفراد مؤلفات في الأحاديث الموضوعة و الضعيفة على حدة فضلاً عن الروايات التي لم تفرد في بعض الفصول ضمن الكتب المؤلفة في الأحاديث و التراجم .
و إليك قائمة بأسماء بعض المؤلفات في الأحاديث الموضوعة و الضعيفة عندهم :
1 ـ الموضوعات : لأبي سعيد محمد بن علي النقاش الحنبلي المتوفى (414 هـ ) .
2 ـ التذكرة في الأحاديث الموضوعات : للشيخ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ، المشهور بابن القيسراني المتوفى (507 هـ ) . الكتاب مطبوع .
3 ـ تذكرة الحفاظ : لابن القيسراني أيضاً .
4 ـ الأباطيل و المناكير و الصحاح و المشاهير : للجوزقاني ( ت 543 هـ ) و الكتاب مطبوع.
5 ـ و يقال له كتاب آخر ( الموضوعات من الأحاديث المرفوعات ) .
6 ـ الموضوعات من الأحاديث المرفوعات : لابن الجوزي ( ت 597 هـ ) . الكتاب مطبوع في ثلاث مجلدات تحقيق الدكتور نور الدين .
7 ـ المغني عن الحفظ و الكتاب : لضياء الدين الموصلي ( 557 ـ 622 هـ ) طبع 1342 بالقاهرة .
8 ـ العقيدة الصحيحة في الأحاديث الصريحة الموضوعة . له أيضاً .
9 ـ موضوعات الصاغاني : للمحدث الحسن بن محمد الصاغاني المتوفى ( 650 هـ ) . طبع الكتاب عام 1401 هـ .
10 ـ الدر الملتقط في تبيين الغلط : للصاغاني المتقدم .
11 ـ رسالة في أحاديث ضعيفة و موضوعة : لأبي عبد الله شمس الدين الحنبلي ( ت 744 هـ ) . طبع الكتاب .
12 ـ ترتيب الموضوعات لابن الجوزي : للذهبي ( ت 748 هـ ) .
13 ـ تلخيص الأباطيل للجوزقاني : للذهبي أيضاً .
14 ـ موضوعات مستدرك الحاكم : للذهبي أيضاَ .
15 ـ مختصر الأباطيل و الموضوعات : للذهبي أيضاً . طبع الكتاب .
16 ـ سفر السعادة : للفيروز آبادي ت 817 هـ طبع عام 1398 هـ .
17 ـ تلخيص الموضوعات : لابن درباس .
18 ـ الكشف الحثيث لمن رمي بوضع الحديث : للسبط بن العجمي ( ت 841 هـ ) طبع الكتاب عام 1407 هـ .
19 ـ اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة لجلال الدين السيوطي المتوفى 911 هـ .
20 ـ النكت البديعات على الموضوعات لجلال الدين السيوطي .
21 ـ التعقيبات لجلال الدين السيوطي .
22 ـ الوجيز لجلال الدين السيوطي .
23 ـ الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة : لمحمد بن يوسف الدمشقي الشامي الصالحي ( ت 942هـ ) .
24 ـ تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة : لابن عراق الكناني ( ت 963 هـ ) طبع الكتاب عام 1399 هـ .
25 ـ تذكرة الموضوعات : لمحمد الصديقي الهندي ( ت 986 هـ ) طبع الكتاب عام 1399 هـ .
26 ـ الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة : الملا علي القاري ( 1014هـ ) طبع الكتاب عام 1405 هـ .
27 ـ المصنوع في معرفة الحديث الموضوع : لعلي القاري الهروي . طبع الكتاب عام 1969 م .
28 ـ الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة : لمرعي الكرمي المقدسي ( 1033هـ ) طبع الكتاب عام 1397 هـ .
29 ـ مختصر اللآلي المصنوعة من الأحاديث الموضوعة للسيوطي : لأبي الحسن علي بن أحمد الفاسي الحريشي ( المتوفى 1143 هـ ) .
30 ـ تذكرة الموضوعات الكبرى و الصغرى : للشيخ الهبات النيات .
31 ـ المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير : لابن الفيض محمد بن الصديق الغماري الحسني . طبع عام 1402 هـ
32 ـ الكشف الإلهي عن شديد الضعيف و الموضوع و الواهي : محمد بن محمد الحسيني الطرابلسي (ت 1177 هـ ) في مجلدين . طبع عام 1408 هـ .
33 ـ الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات : للشيخ محمد بن أحمد الاسفراييني الحنبلي (ت 1188هـ ) و هو مختصر موضوعات ابن الجوزي .
34 ـ الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة : للقاضي أبي عبد الله علي الشوكاني المتوفي (1250هـ ) طبع عام 1398 هـ . و طبع أخيراً بتحقيق عبد الرحمن اليماني . طبع دار الكتب العالمية ـ بيروت عام 1416هـ .
35 ـ الآثار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة : للشيخ محمد عبد الحي اللكنوي الهندي ( 1264 ـ 1304 هـ ) طبع عام 1405هـ .
36 ـ اللؤلؤ المرصوع فيما قيل : لا أصل له أو بأصله موضوع : لأبي المحاسن محمد بن خليل القاوقجي ( المتوفى 1305 هـ ) طبع عام 1415 هـ .
37 ـ تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين : للشيخ محمد البشير ظافر الأزهري (المتوفى 1325 هـ ) .
38 ـ موضوعات المصابيح : لسراج الدين عمر بن علي القزويني .
39 ـ الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث : لأحمد بن عبد الكريم العامري الغزي (ت 1143 هـ ) .
40 ـ الموضوعات في الأحياء : العراقي .
41 ـ التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث : بكر عبد الله أبو زيد . معاصر . طبع عام 1412 هـ .
42 ـ فصل الخطاب بنقد المغني عن الحفظ و الكتاب : لأبي إسحاق حجازي شريف . معاصر .
43 ـ المنار المنيف في الصحيح و الضعيف : لابن القيم ( ت 751 هـ ) 31 .
44 ـ سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة : ناصر الدين الألباني المتوفى . في خمس مجلدات كل مجلد يحتوي على 500 حديث طبع مكتبة المعارف الرياض .
45 ـ ضعيف الجامع الصغير : للألباني .
46 ـ ضعيف سنن أبي داوود : للألباني .
47 ـ ضعيف سنن النسائي : للألباني .
48 ـ ضعيف سنن الترمذي : للألباني .
49 ـ ضعيف سنن ابن ماجة : للألباني .
50 ـ أضواء على السنة المحمدية : الشيخ محمود أبو رية .
51 ـ الأخبار الدخيلة : الشيخ محمد تقي التستري . ثلاث مجلدات .
و في ضمن الكتب الحديثة قد تصدى كثير من العلماء في تمييز الأحاديث الضعيفة من الأحاديث الصحيحة و الحكم عليها و هي كثيرة جداً بين الفريقين ، و من علمائنا الأخيار ممن تصدى لذلك ضمن كتبهم مثل :
1 ـ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول : للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (المتوفى 1111 هـ ) . شرح كتاب الكافي من أوله إلى آخره و هو كتاب كبير جداً حكم على كل حديث بالصحة أو الحسن أو الضعيف . قد طبع الكتاب في 26 مجلداً .
2 ـ الشفاء في أخبار آل المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) : لمحمد بن رضا بن عبد اللطيف التبريزي المتوفى 1208هـ 32 . و هو كتاب كبير جمع فيه بين البحار و الوافي ، و يذكر في أول كل حديث أنه صحيح أو حسن أو ضعيف ، مسند أو مرسل ، و يذكر بعد اسم كل سند أنه ثقة أو مجهول أو ضعيف أو غيرها كل ذلك بعلامة من الحمرة .
و ذكر مؤلفه : أنه جمع بين الوافي و البحار و الوسائل . و مع الأسف الكتاب لا يزال مخطوطاً و هو من الموسوعات الضخمة التي تضم عشرات المجلدات 33 .

  • 1. تاريخ الطبري ج 6 ص 299 طبع مؤسسة الأعلمي بيروت ، و ابن الأثير ج 6 ص3 ، و ابن كثير ج 10 ص113 .
    البحار ج 55 ص 357 ، الموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 18 عن ابن عدي ، الميزان للذهبي ج 4 ص 386 ، لسان الميزان ج 4 ص 51 عن ابن عدي .
  • 2. الموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 21 .
  • 3. الضعفاء الكبير للعقيلي ج 1 ص 14 .
  • 4. الموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 37 .
  • 5. نفس المصدر السابق .
  • 6. تاريخ دمشق لابن عساكر ج 48 ص 346 ، تهذيب الكمال ج 25 ص 102 ، ميزان الاعتدال ج 2 ص 530 .
  • 7. انظر تاريخ علم الرجال للمؤلف في سرد أسماء كتب علم الرجال .
  • 8. الذريعة ج 19 ص 74 .
  • 9. رجال النجاشي ج 2 ص 119 رقم 739 و في تحقيق الزنجاني ص 280 رقم 741 .
  • 10. رجال النجاشي ج 2 ص 119 رقم 739 و في تحقيق الزنجاني ص 280 رقم741 .
  • 11. تاريخ علم الرجال ص الفهرست للطوسي رقم 379 و رجال النجاشي ج 2 ص 75 رقم 662 .
  • 12. رجال النجاشي ج 1 ص 172 رقم 135 ، الفهرست للطوسي رقم 230 .
  • 13. رجال النجاشي ج 2 ص 84 رقم 674 وفي تحقيق الزنجاني ص 258 رقم 615 .
  • 14. رجال النجاشي ج 1 ص 222 رقم 201 و في تحقيق الزنجاني ص 84 رقم 203 وفي كل من النسختين ( السرائر في المثالب ) ولكن في الذريعة ج ص السرائر في المثالب .
  • 15. رجال النجاشي ج 1 ص 90 رقم 18 ، لسان الميزان ج 102 .
  • 16. رجال النجاشي ج 2 ص 252 رقم 949 وفي تحقيق الزنج اني ص 354 رقم 948 .
  • 17. رجال النجاشي ج 1 ص 403 رقم 465 .
  • 18. رجال النجاشي ج 2ص 39 رقم613 وفي تحقيق الزنجاني ص 232 رقم651 .
  • 19. رجال النجاشي ج 1 ص 182رقم 147 و في تحقيق الزنجاني ص 64 رقم 149 .
  • 20. الذريعة ج 19 ص 73 .
  • 21. الفهرست للطوسي رقم 760، الذريعة ج 16 ص 277 .
  • 22. رجال النجاشي ج 2 ص 422 رقم 1209 و في تحقيق الزنجاني ص 447 و 1208 .
  • 23. رجال النجاشي ج 1 ص 244 رقم 237 .
  • 24. رجال الطوسي في من لم يروي عنهم رقم 100 .
  • 25. رجال النجاشي ج 2 ص 230 رقم 913 و في تحقيق الزنجاني ص 340 رقم 912 .
  • 26. رجال النجاشي ج 1 ص 222 رقم 201 و في تحقيق الزنجاني ص 84 رقم 203 و في كل من النسختين (السرائر مثالب) و لكن في الذريعة ج ص السرائر في المثالب .
  • 27. رجال النجاشي ج 2 ص 213 رقم892 وفي تحقيق الزنجاني ص 329 رقم891 .
  • 28. رجال النجاشي ج 2 ص 217 رقم 896 و في تحقيق الزنجاني ص 333 رقم 895 .
  • 29. هدية العارفين ج 2 ص 495 .
  • 30. ذكر ذلك البقال المعلق على كتاب ( الرعاية في علم الدراية ) للشهيد الثاني ص 177 ، و انظر تاريخ علم الرجال ص 108 .
  • 31. انظر : أكثر هذه في مقدمة كتاب الموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 95 ـ 100 .
  • 32. كذا في الذريعة ج 13 ص 7 ، و لكن سها قلم العلامة السبحاني حفظه الله ( في مصادر الفقه الإسلامي ص 366 ) و أرخ وفاته (1157 هـ ) مع أن فراغه من بعض مجلدات كتابه الشفاء 17 رجب سنة 1178 هـ .
  • 33. المقطع الأول من مقالة ( بطل الوضاعين سيف بن عمر التميمي ) لكاتبه العلامة الشيخ حسين الراضي .

تعليق واحد

إضافة تعليق جديد

Plain text

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تتحول مسارات مواقع وب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
CAPTCHA
للاطمئنان بانك تستخدم هذه الصفحة بنفسك و ليس اليا