سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى صحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت برماته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
01/07/2019 - 22:00  القراءات: 5256  التعليقات: 0

بظهور علامات البلوغ التي ذكرناها في الاجابة يتحقق البلوغ، و بظهور واحدة من تلك العلامات يتحقق البلوغ و يصبح الانسان مكلفاً بالتكاليف الشرعية، إذن فأنت بالغ و يجب عليك ما يجب على الرجال، و يحرم عليك ما يحرم عليهم.

30/06/2019 - 22:00  القراءات: 9804  التعليقات: 2

لا شيء عليك ما لم يحصل لك الوصول الى الذروة الجنسية و خروج المني منك.

27/06/2019 - 22:00  القراءات: 8623  التعليقات: 0

أما نهاية الدجال فتكون القتل على يد الامام المهدي عليه السلام أو السيد المسيح عليه السلام و بقتله تنتهي الفتنة.

26/06/2019 - 22:00  القراءات: 4349  التعليقات: 0

نعم يجوز و الافضل قضاؤها في اليوم التالي.

25/06/2019 - 22:00  القراءات: 6179  التعليقات: 0

لا يجوز للمتزوجة دائماً أو متعة الزواج من غير زوجها إلا بعد الطلاق و إنقضاء العدة في الزواج الدائم، و بعد انتهاء المدة و إنقضاء العدة في زواج المتعة. هذا و إن أحكام الدين و قوانينه لا تقاس.

24/06/2019 - 22:00  القراءات: 15397  التعليقات: 2

يجوز العقد الشرعي إذا كان بشروطه الصحيحة عبر النت إذا كان بالصوت عبر الهاتف أو النت و بصورة حية و مباشرة، و لا تكفي الكتابة، و البعد ليس مهماً، كما و إختلاف المدينة و المحافظة لا أثر له في صحة العقد و الزواج.

22/06/2019 - 22:00  القراءات: 4901  التعليقات: 0

نعم يصح، و الوضوء بأي نية كان مسوغ لكل ما يشترط فيه الوضوء أو يستحب له التوضوء.

21/06/2019 - 22:00  القراءات: 8307  التعليقات: 0

فَقَالَ: "قَوْلُ اللَّهِ:﴿ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ 1 و هُوَ مِمَّا ورَاءَ ذَلِكَ".

20/06/2019 - 22:00  القراءات: 9177  التعليقات: 0

لكن معظم الناس خطأً فَهِموا أن الزهد هو ترك الدنيا، و أن الرهبانية و الزهد بمعنى واحد، غير أن هذا الفهم ليس صحيحاً أبداً و يَنُمُّ عن فهم ساذج و عدم معرفة بالدين الإسلامي.

19/06/2019 - 22:00  القراءات: 5542  التعليقات: 0

ليست كل رجفة جنابة، و للجنابة علامات و شروط شرحناها في اجاباتنا السابقة فندعوك لقراءتها ففيها كل شيء.

18/06/2019 - 22:00  القراءات: 13991  التعليقات: 0

العتمة: صلاة العشاء أو وقت صلاة العشاء الآخرة، و عتَمَةُ الليل: ظلامُ أوَّلِهِ بعد زوال نور الشَّفَق، و هو وقت صلاة العشاء، وهو الثُّلثُ الأَوَّل من اللَّيل بعد غيبوبة الشَّفق، فمعنى النوم عن العتمة هو النوم المؤدي لفوات صلاة العشاء.

17/06/2019 - 22:00  القراءات: 4708  التعليقات: 0

إذا لم يكونا يعلمان فلا شيء عليهما سوى الاستغفار، و الزواج الثاني باطل، و عليها العدة من الزواج الاول.

14/06/2019 - 22:00  القراءات: 4169  التعليقات: 0

هذه رؤيا طيبة تبشر بأن أعمالك الصالحة تصل الى الأموات من الأقرباء و الاصدقاء حيث أن لهم نصيب من أعمال الاحياء خاصة إذا ذكروهم أو أهدوا لهم الأعمال الصالحة و الخيرات.

12/06/2019 - 22:00  القراءات: 4531  التعليقات: 0

الموسيقى المحرمة هي الموسيقى التي تستعمل و تعزف في مجالس اللهو و الباطل، و هي الموسيقى التي تُعزف بألحان و نغمات تستخدم في الأغاني اللهوية المحرمة و المطربة، و هي تختلف تماماً عن التي تستخدم في الأناشيد الدينية و الحماسية و الوطنية و الحربية.

11/06/2019 - 22:00  القراءات: 4508  التعليقات: 0

ليس حراماً لكن لا ينبغي للرجال فعل ذلك.

10/06/2019 - 22:00  القراءات: 10971  التعليقات: 0

الادعية الواردة عند الجماع يدعى بها عند ارادة الجماع و الاستعداد له لا حين الجماع، و يكفي قراءتها بصوت منخفض.

09/06/2019 - 22:00  القراءات: 12022  التعليقات: 0

الفجر الكاذب: هو ضوء أبيض يبدأ بالظهور في الأفق من ناحية مشرق الشمس و يتدرج بالصعود من الافق باتجاه السماء و الانتشار ثم سرعان ما ينمحي و لذلك سُمي بالفجر الكاذب، و الفجر الكاذب يسبق الفجر الصادق.
أما الفجر الصادق فهو ضوء أبيض يبدأ بالظهور بشكل افقي في الأفق و في ناحية مشرق الشمس ثم يتزايد وضوحا وجلاءً و انتشاراً ثم يميل إلى الاحمرار حتى يتصل بشروق الشمس.
و الفجر الصادق هو المعتبر فقهياً في تحديد الاوقات الشرعية لصلاة الصبح و بداية الصيام و الاحكام الشرعية المرتبطة بهما، و كذلك بالأحكام المرتبطة بمبدأ النهار و نهاية الليل.

07/06/2019 - 22:00  القراءات: 10409  التعليقات: 2

و ننصحك بالمداومة على قراءة سورة التوحيد احدى عشرة مرة بعد صلاة الفجر يومياً حيث أن لها أثر إعجازي في ردع الانسان عن ارتكاب الذنوب و المعاصي، فقد رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيٍّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:‏"مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً فِي دُبُرِ الْفَجْرِ لَمْ‏ يَتْبَعْهُ‏ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ".

06/06/2019 - 22:00  القراءات: 9575  التعليقات: 0

إن من آداب الدعاء هو الابتهال إلى الله عَزَّ و جَلَّ و الإبتهال في الدعاء هو بسط اليدين و مَدُّ الذراعين مقابل الوجه أو رفعهما الى السماء مستقبلاً القبلة، و الابتهال علامة التضرع و الاستكانة الظاهرة على الداعي حال الدعاء، و يكون الابتهال مصحوباً بالبكاء و نزول الدمعة.

05/06/2019 - 22:00  القراءات: 4116  التعليقات: 0

لأنك كنت مريضة فما عليك الا قضاء الايام السبعة التي لم تصوميها.

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي