سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
28/12/2020 - 11:00  القراءات: 12951  التعليقات: 0

حُذَيفة بن اليمان من المسلمين الأوائل و من أجلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله، هاجر إلی المدينة بعد هجرة النبي صلى الله عليه و آله، آخی النبي بينه و بين عمار بن ياسر، فهو مكي مدني، و هو من المهاجرين لهجرته من مكة إلى المدينة، و من الأنصار، لأنه کان حليفا لإحدی قبائل المدينة فيُعدّ من الأنصار أيضا، لكن النبي صلى الله عليه و آله خيّره في ذلك فاختار أن يکون من الأنصار، و وافقه النبي في ذلك فعُدَّ من الأنصار 1.

24/12/2020 - 11:00  القراءات: 9335  التعليقات: 0

الصُّفَّةُ في اللغة بمعنى الظُّلَّةُ، و في المصطلح الإسلامي الصفة مكان معروف في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة، و هذا المكان يقع في الركن الشمالي الشرقي منه، أمر النبي صلى الله عليه و آله أن يظلل بجريد النخل ليكون مأوى لفقراء المسلمين العزاب من المهاجرين و الوافدين الذين لا مأوى لهم و لا أهل في المدينة المنورة باعتبارهم أضياف الاسلام.

20/12/2020 - 12:00  القراءات: 5826  التعليقات: 0

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: "كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ ، فَجِهَادُ الرَّجُلِ بَذْلُ مَالِهِ وَ نَفْسِهِ حَتَّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَيْرَتِهِ.

14/12/2020 - 13:00  القراءات: 22045  التعليقات: 10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اتمنه الاجابه ارجوكم لاني في حيره من امري شيخنا مكان نجس ناشف تمامٱ ولا فيه اي رطوبه ومشى عليه قدم مبلله وترتدي القدم ما يقارب اثنان من الجوارب اجلكم الله وعنده الصلاه لم اطهر القدم فقط غيرة وتوضيت هل وضوئي صحيح؟

28/10/2020 - 17:36  القراءات: 13791  التعليقات: 0

الجَنْبُ في اللغة القُرب، و جنب الله قربه من حيث طاعته أي التقرب اليه بإمتثال أوامره و طاعته، فَما و مَن يكون مثالاً لجنب الله هو ما و من يمثل رضا الله، فجنب الله هو قرب الله المتمثل في طاعة الله، و كذلك في طاعة من أمر الله بإطاعته.

25/09/2020 - 22:00  القراءات: 10745  التعليقات: 2

إن تبت تاب الله عنك، و زوجتك لا تحرم عليك.

19/09/2020 - 22:00  القراءات: 8538  التعليقات: 0

الامور الحسبية مصطلح فقهي و يقصد بها الامور التي عُلم بان الله تعالى لا يرضى بفواتها إن تركت لحالها كالموقوفات العامة التي هي بحاجة الى من يتولى امرها و لم يُعيِّن لها الواقف متوليا خاصا، و كذلك أموال اليتامى و القاصرين الذين ليس لهم اولياء و ما شابه ذلك.

12/07/2020 - 22:00  القراءات: 24856  التعليقات: 4

مجرد إدخال الاصبع لا يوجب الاغتسال، لكن لو تسبب إدخال الاصبع حصول الاثارة الشديدة لدى المرأة بحيث وصلت الى حالة الرعشة و الذروة الجنسية فعندها يجب عليها الاغتسال من الجنابة.

09/07/2020 - 22:00  القراءات: 6807  التعليقات: 0

هذه الاحلام شيطانية لا تهتمي بها و أكثري من الاستغفار لتزول هذه الاحلام.

05/07/2020 - 22:00  القراءات: 6791  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في مثل هذه الحالة لا يجب عليك الاغتسال بل يجب غسل ما تنجس بالمني فقط.

وفقك الله

01/07/2020 - 22:00  القراءات: 6389  التعليقات: 0

طريقه وضوئي صحيحه مثلما ذكرت (في ما كيفية الوضوء لدى الشيعة الامامية بالتفصيل ؟) ولكن اشكلت في مسأله اني عندما اريد اغسل يدي اليمنى اخذ الماء من يميني واضعه في يساري واغسلها والعكس عندما اريد غسل اليد اليسرى اخذ الماء من يساري واضعه في يميني ثم اغسلها..

28/06/2020 - 22:00  القراءات: 9932  التعليقات: 0

هل يعقل ان يكون النبيذ حلال حتى يرد ابو حنيفة بالايجاب في تحليله؟

22/05/2020 - 22:00  القراءات: 6663  التعليقات: 0

لا أجد ما أتسحر به فهل يجوز لي الإفطار مع العلم أن الصيام هنا لفترة 20 ساعة؟

20/05/2020 - 22:00  القراءات: 6361  التعليقات: 0

من ترك الصيام متعمداً لا لعذر فقد ترك واجبا، و ارتكب إثماً، و يجب عليه أن يتلافى تركه للصيام بالأمور التالية:

18/05/2020 - 22:00  القراءات: 13719  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم لقد بطل صومك بتعمد إخراج المني (الاستمناء) لكن يجب عليك الامساك حتى المغرب، ثم تقضي يوماً بعد شهر رمضان، و تجب عليك الكفارة أيضاً.

وفقك الله

16/05/2020 - 22:00  القراءات: 6797  التعليقات: 0

أفطرت في رمضا ن للعطش الشديد مع العلم اني اخذ علاج نفسي للاكتئاب هل هذا يعتبر عذر وما حكم ذلك؟

15/05/2020 - 22:00  القراءات: 8151  التعليقات: 0

أما صومك فهو صحيح حيث أن الاحتلام (خروج المني في حالة النوم) لا يفسد الصوم .

14/05/2020 - 22:00  القراءات: 17974  التعليقات: 2

المحادثة الجنسية بين الزوجين جائزة و لا تبطل الصيام ما لم يتم الانزال، لكن كل شيء يسبب الاثارة الجنسية خلال فترة النهار (بالنسبة للصائمين) فهو مكروه ينبغي إجتنابه.

12/05/2020 - 22:00  القراءات: 6550  التعليقات: 0

اشتغلت في مطبخ مند سنتين. السنة الاولى لم اقدر الصوم لاني لما بدات بالصيام وانا اشتغل حسيت بعطش كبير وتعب شديد وعندما افطر في المغرب انام من كثرت الثعب ولا أصحى لسحور

10/05/2020 - 22:00  القراءات: 29686  التعليقات: 6

الجهل على نوعين، جهل عن قصور ، و جهل عن تقصير، و من يكون جهله ناتجا عن القصور بالجاهل القاصر، و أما الذي يكون جهله ناتجاً عن تركه السعي لمعرفة الواقع يسمى بالجاهل المقصر.

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي