ثانوي

02/04/2006 - 16:24  القراءات: 3704  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نظراً لكثرة الأسئلة الواردة فنحن نستميح زوارنا الكرام عذراً بخصوص ما قد يحصل في الاجابة على أسئلتهم من التاخير ، حيث أننا نجهد في تقديم ما بوسعنا من الخدمات بأرسع وقت مهما أمكن .

و نطلب من السائلين المحترمين أن لا يكرروا ارسال أي سؤال أبداً إلا إذا لم نُعرض الجواب خلال عشرة أيام كحد أقصى للاجابة على أسئلتهم ، و شكراً لكم على حسن تعاونكم ، و نسألكم الدعاء لنا بالتوفيق و السداد ، إنه ولي التوفيق ، و إنه سميع الدعاء .

02/04/2006 - 16:12  القراءات: 4508  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3373

02/04/2006 - 14:02  القراءات: 5967  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليك أن تصلي صلاة الآيات إذا حدث زلزال في منطقتك ، فلو اهتزت منطقتك و أحس بها الناس فصلاة الآيات واجبة ، و لا تجب بحدوث الزلزال في المناطقة البعيدة بحيث لا تهتز منطقتك التي أنت فيها .

و لمزيد من التفصيل بخصوص هذا الموضوع يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2170

02/04/2006 - 13:53  القراءات: 4077  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بخصوص الشعائر الحسينية من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=661

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=715

02/04/2006 - 13:04  القراءات: 3574  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

للإنسان أن يتصرف في أمواله حال حياته كما يشاء و لا تحديد لذلك ، و يحق لكل إنسان أن يوصي بما يشاء من اعمال البر و الصدقات و غيرها لما بعد موته ، فلو أوصى فوصيته تكون نافذة في ثلث تركته فحسب لا أكثر من ذلك ، و لو أوصى بأزيد من الثلث فالعمل بمفاد الوصية حينئذ ـ بالنسبة للزائد على الثلث ـ يصح بموافقة الورثة و رضاعم ، حيث أن الزائد عن الثلث إنما هو من نصيب الورثة ، و من لم يوص بشيء فليس له من ماله بعد موته شيئاً حتى الثلث .

31/03/2006 - 12:54  القراءات: 13850  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ليس على الحائض و النفساء صلاة الآيات و لا قضاءها إذا حدث موجب صلاة الآيات و هما في حالة الحيض و النفاس ، و ذلك حسب رأى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله ) .

30/03/2006 - 14:20  القراءات: 12182  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليه قضاءها ، لكن ليس على الحائض و النفساء قضاءها إذا حدث موجب صلاة الآيات و هما في حالة الحيض و النفاس ، و ذلك حسب رأى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله ) .

30/03/2006 - 03:33  القراءات: 8204  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم تجوز قراءة القرآن و إهداء ثوابها الى الأموات ، و يجوز أخذ الأجرة على ذلك ، و يُثاب القاريء أيضاً .

29/03/2006 - 15:45  القراءات: 2981  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كانت المجلات المذكورة تُعدُّ من المجلات التي تروِّج الحرام و المنكر فلا يجوز للمسلمين شيعة و سنة شراء أسهمها و بيعها و العمل في الشركة التي تتبنى نشر مثل هذه المجلات .

29/03/2006 - 15:19  القراءات: 4191  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اقض صلاتك احتياطاً .

29/03/2006 - 07:07  القراءات: 4341  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=638

29/03/2006 - 05:44  القراءات: 9696  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إلى إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4798

29/03/2006 - 05:38  القراءات: 3736  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أما بالنسبة الى المسروقات فيكفي تسديد السعر الأصلي للمسروقات .

و أما بالنسبة لكتب الأدعية ، فإن كنت تعرفين أصحابها فعليك إرجاعها أو إرجاع ثمنها إليهم ، أو إيداع ثمنها في حسابهم .

و أما بالنسبة الى الأدعية التي قرأتيها أو حفظتيها فليس عليك شيء بعد إرجاع الكتب المذكورة ـ إن كانت موجودة سالمة ـ أو ارجاع ثمنها لأصحابها .

و أما بالنسبة الى التصدُّق بثمنها فإنما يجوز في حالة عدم معرفة أصحابها أو عدم إمكانية الوصول إليهم ، فعند ذلك يمكنك التصدق بثمنها على الفقراء نيابة عن أصحابها .

28/03/2006 - 16:40  القراءات: 7623  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نكاح اليد ، أو حسب تعبيرك " زنا اليد " أو العادة السرية ، حرام شرعاً و قد تكررت الاجابة منا على أمثال هذه الأسئلة ، فيمكنك الرجوع الى تلك الاجابات لتعرف كل شيء عنها من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=757

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

28/03/2006 - 15:46  القراءات: 4059  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الندم وحده لا يكفي ، و الاعتراف لله عز و جل بالذنب أيضا لا يكفي ، و التوبة وحدها أيضاً لا تكفي ، و كيف تكون توبتك نصوحاً و أموال الناس لا تزال بحوزتك و أنت تستعملينها ، كما و أن الحج لا يصحح عملك ، و لا بد لك من إرجاع الأشياء التي أخذتيها من مركز عملك بأي صورة ممكنة ، إذا كانت أعيان تلك الاشياء موجودة و صحيحة ، و إن كانت تالفة فعليك تسديد ثمنها و لو بالتقسيط .

28/03/2006 - 15:32  القراءات: 37034  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

قال الله عز و جل : { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ } ، ( سورة العنكبوت : 45 ) .

نعم الصلاة إذا أُقيمت بشروطها و كانت صحيحة كانت رادعة للانسان عن المعاصي و الذنوب ، لأن الصلاة ذكرٌ ، و من يكون ذاكراً لله عز و جل لا يذنب ، و من يصلي و يذنب فإن في صلاته خللاً لا بد من اصلاحه .

26/03/2006 - 06:28  القراءات: 5159  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كنت شاكاً في حصول الدخول جاز لك الزواج من أخته ، و إن كنت متيقناً من حصوله فلا يجوز لك الزواج من أخته .

26/03/2006 - 06:20  القراءات: 2761  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

جائز في نفسه ، و لا مانع منه مع الأمن من الانحراف الفكري و الخُلقي .

26/03/2006 - 05:47  القراءات: 3445  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و نسأل الله لكم القبول و البركة ، و بعد :

بالنسبة الى المواد الاستهلاكية المأكولة يجب تخميس ما لم يصرف و لم يستهلك سوى لم يصرف منه اطلاقا او الذي تبقى من المستهلك .

و أما بالنسبة الى الملبوسات فيجب تخميس ما لم يستخدم منها اطلاقاً ، و لا حاجة لتخميس ما استخدم منها .

و أما بالنسبة الى المسكن ( المنزل ) فلا خمس فيه إلا إذا تم شراؤه من مال قد تعلق الخمس فيه ، أي اشتُري بمال فيه الخمس .

26/03/2006 - 05:34  القراءات: 3773  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

بحلول رأس السنة الخمسية يجب تخميس المال المدخر للزواج إذا لم يصرف لذلك الوقت ، و كذلك المدخر بغرض إعطائه للزوجة كمهر لها .

و أما المهر الذي تستلمه المرأة فلا خمس فيه .

الصفحات

اشترك ب RSS - ثانوي