مركز الإشعاع الإسلامي

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين . .
وبعد . .
1 ـ أما بالنسبة للسؤال الأول ، فنقول : إن نزول القرآن باللغة العربية لا يعني عجز الآخرين عن إدراك إعجازه ، إذ يمكنهم أن يتعلموا هم اللغة العربية ، فيدركوا معجزته بصورة مباشرة . . وبإمكانهم أيضاً أن يسألوا العارفين باللغة عن ذلك . . فهم إذن ليسوا عاجزين عن إدراك الإعجاز ، كما ورد في السؤال . .
وأما حديث : أن ذلك فيه مشقة عليهم ، فهو صحيح في خصوص الموارد ، التي يعجز فيها الإنسان عن السؤال ممن يثق به ولا يجد أي باب آخر لمعرفة الحق . . وهو أمر نادر جداً . . لكنه ليس فيه أي محذور ولا حيف بالنسبة إليهم أيضاً ، لأن هذه المشقات التي يتحملونها لا تذهب سدى ، بل يثيبهم الله عليها ، فإنه سبحانه لا يضيع عمل عامل ، من ذكر أو أنثى . .
والذي يسهل الأمر هو ما أشرنا إليه من أن الوصول إلى الحق لا ينحصر في باب واحد ، فكل إنسان له طريق إليه ، تناسب حاله ، وثقافته ودرجة وعيه ، والوسائل المتوفرة لديه . . وما إلى ذلك . .
كما أن اعجاز القرآن غير منحصر بجهته البيانية فليس ايمان غيرالعرب موقوفاً على ادراكهم الإعجاز البياني .
كما أن هناك أموراً يدركها الإنسان بفطرته ، وأموراً يدركها بعقله ، فلا حاجة فيها إلى تعلم لغة . .
يضاف إلى ذلك كله : أن مفاسد إنزال كتب بعدد لغات البشر عظيمة ، وجسيمة ، فلا بد من معالجة الأمر بأحد أمرين :
الأول : التدخل لإجبار البشر كلهم على النطق بلغة واحدة ، وفي هذا ظلم أكيد ، ومفاسد عظيمة ، وتضييع لفوائد جليلة ، وعوائد جميلة . .
الثاني : أن يكلفهم بالبحث وبذل الجهد ، ثم يعوضهم عن ذلك بالثواب الجزيل والأجر الجميل وهذا هو ما حصل بالفعل . .
2 ـ وأما بالنسبة للسؤال الثاني ، فنقول : إنه إذا ثبت الحق بدليله القاطع ، علم أن ما عداه باطل ، فالدليل المثبت للحق ، هو نفسه دليل بطلان غيره . . فلا يحتاج بعد هذا إلى بحث . . فإذا ثبت أن القرآن هو الصحيح . . فكل ما يخالفه يكون باطلاً . فلا حاجة إلى صرف الوقت والجهد فيه . . بل قد يكون ذلك من تضييع الوقت الذي لا يرضاه الله سبحانه . .
والحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد وآله . . 1 .

• 1. مختصر مفيد . . ( أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة ) ، للسيد جعفر مرتضى العاملي ، « المجموعة الثانية » ، المركز الإسلامي للدراسات ، الطبعة الأولى ، 1423 ـ 2002 ، السؤال (128 و 129) .