هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
له تأليفات و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
3.صَدَحَ الْهَزارُ أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل: 1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي 2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ 3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ 4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ* *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء * *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بعد تمام العقد الشرعي الصحيح يصبح الرجل و المرأة زوجين شرعيين فيجوز لهما الاستمتاع ببعضهما استمتاعاً كاملاً من غير تحديد .
هذا و ينبغي مراعاة الأعراف الإجتماعية السائدة في الأوساط الاجتماعية و العائلية بخصوص هذه المسائل الحساسة تجنباً للخلافات و المشاكل التي لا داعي لها .
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة في هذا الخصوص من خلال الوصلات التالية : http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1961
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : مما يشترط في صحة الوضوء هو خُلو الأعضاء التي تُغسل في الوضوء أي الوجه و اليدين من كل ما يمنع من وصول الماء الى البَشرة خلواً تاماً ، فحتى المساحة القليلة جداً من العوازل التي تمنع من وصول الماء الى البشرة ، إذا كانت بحيث يمكن رؤيتها فلا بد أن تزال قبل الوضوء . لكن اللون المتبقى من قلم الحبر و كذلك الحناء لا يُعتبر عازلاً للماء ، لكن حبر قلم الجاف إذا كان متراكماً قد يشكل طبقة عازلة تمنع وصول الماء الى البشرة فيجب إزالة ذلك الحبر قبل الوضوء .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المَنِيُّ نجِسٌ و لتطهير المكان المُتنجِّس بالمني يجب إزالة المني أولاً بواسطة المحارم الورقة ـ مثلاً ـ إذا كان رطباً ، أو بحكِّه إذا كان يابساً ، ثم تطهير المكان بصبِّ الماء عليه مرة واحدة ، و التخلُّص من الماء الذي غُسِلَ به المكان ( الغُسالة ) بإراقته في البالوعة لأنه نجس .
لا شك في أن المادة الأولية التي خلق الله عَزَّ و جَلَّ منها النوع الإنساني و كوَّنه منها هي الطين ، فأبونا النبي آدم ( عليه السَّلام ) خُلق من مادة الطين ، و بذلك تشهد آيات قرآنية كثيرة ، منها :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الغُسل الإرتماسي يتحقق بالغطس في الماء مرة واحدة بحيث يصبح البدن كله تحت الماء حالما يقصد الاغتسال و لا يبقى شيء من الأعضاء خارج الماء ، كما يحصل حال الغطس في البركة و البحر .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : مؤمن قريش هو أبو طالب عم الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، حيث أنه كان يُخفي إيمانه عن المشركين و مواقفه تشهد بذلك ، و مثله مثلُ مؤمن آل فرعون الذي كان يكتم إيمانه عن فرعون و قومه .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حلق اللحية بالكامل ، أي حلق العارضين و الذقن حرام حسب الرأي المشهور للفقهاء المراجع ، و يجوز تخفيف اللحية بحيث لا يُعدُّ حلقاً و بمقدار يُعَدُّ صاحبها ملتحياً ، و يجوز حلقها لدفع الضرر و الحرج الشرعي .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن من أهم الأسباب التي دعت الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) أن يُحلَّ إحرامه و يخرج من مكة و يتوجه إلى العراق بسرعة و على عجل رغم أن الناس كانوا يتوجهون إلى عرفات لأداء مناسك الحج هو أن الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) أحسَّ بأن الجهاز الأموي عازم على إجهاض نهضته المباركة و التخلص منه بإغتياله خلال أيام الحج و إهدار دمه ، فعزم على الخروج من مكة فوراً لكي يفوت الفرصة على أعداء الدين الإسلامي .
يقول العلامة المحقق السيد هاشم معروف الحسني ( رحمه الله ) :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العادة السرية محرمة و تُفسدُ الصوم إذا أدت الى الانزال ( خروج المني ) ، و على فاعلها القضاء و الكفارة إذا تعمدَّ ذلك .
هذا و لم نعرف مقصودك من حكم من مارس العادة السرية سهواً ، كيف يمارسها سهواً و هي ممارسة إختيارية ؟!
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة في هذا الخصوص من خلال الوصلات التالية : www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528 www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=624
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز لزوجك أن يُعاملك بهذه الطريقة ، حيث أن الزواج معاهدة شرعية و ميثاق إلهي يجب على الزوجين الإلتزام بقوانينه الشرعية ، و إن الله عز و جل يقول : { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } ، ( سورة البقرة : 229 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تربية الأسماك في البيوت بغرض الزينة و التسلية ، أو بغرض تكثيرها لبيعها و الاستفادة منها كلها جائزة و مباحة ، و لا أثر سلبي لها ، و الله العالم .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : مسلم بن عقيل بن أبي طالب هو إبن عم الإمام الحسين ( عليه السلام ) و من المقربين له و المعتمدين لديه و سفيره الذي أوفده الى الكوفة ليُمهد الاوضاع و يأخذ البيعة من الناس للحسين ( عليه السلام ) . و كان مسلم رجلا شجاعاً و بطلاً غيوراً على مصالح الاسلام و المسلمين ، و لقد استقبله الناس في باديء الأمر و التفوا حوله إلا أنهم و بعد وصول إبن زياد الى الكوفة و تخويفه إياهم من جيش الشام جبنوا عن مناصرته فخذلوه و تركوه وحيداً فريداً و نكثوا بيعتهم ، فتمكن ابن زياد اللعين من السيطرة على الأوضاع و محاصرة مسلم بن عقيل و القبض عليه ثم قتله بصورة فجيعة .